我为什么不读佛经。
我是看了半本Hole in the Sky: The Scars of 9/11的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。
这半本Hole in the Sky: The Scars of 9/11，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。
我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。
人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。
六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。
我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
趣味性可读性很强，轻松幽默。唐朝生活也很有趣（那可是富人们的生活啊）。
张晚意在前三集不到总共二十分钟的戏份里就已经把陈兴杰这个角色立起来了
2020.8.9 这是一本哲学性很强的书，对于我来说会很难接受这些难懂的字眼，换句话说很难都进去，但我不得不承认编剧对影视的造诣很深，看得出他对影视的态度超过于热爱，更像是一种享受。 我很喜欢文字，很喜欢鸡汤，很喜欢激励阳光的话，这些读起来会有一种莫名的温暖。和编剧略同之处，我也喜欢欣赏古文，喜欢细品文字间的喜怒哀乐，体验那种酣畅琉璃。。。 我深佩文字的力量，你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。
从上古先人的拙朴记事，到魏晋唐宋的挥洒个性，再到去尽锋芒不求表现静定从容，既是书法美学的进化历程，不也是每个人从稚嫩到张扬再到淡泊的生命历程么。
564章，真的是騎車找路，偏離主題十萬八千里，好好的一本小說寫壞了。
我为什么不读佛经。 我是看了半本Hole in the Sky: The Scars of 9/11的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本Hole in the Sky: The Scars of 9/11，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
根据编剧的叙述可以看出，鲁迅深受陀思妥耶夫斯基、尼采的影响。对国民性深刻的洞察以及对人性的残酷揭露也可以看出他对中国人的爱之深、恨之切，就像鲁迅自己说的“我好似一头牛，吃的是草，挤出的是奶、血。”在那个动荡年代，表现的是对人民的关心与期盼，可少不了的还有愤懑与无奈。 鲁迅的内心是复杂而又矛盾的，灵魂是伟大的，他想变成尼采所谓的“超人”把自己从虚无主义的歧途解救出来，奈何自己成不了超人，却始终与内心的矛盾作斗争。 以我等平常的经历和浅薄的认知显然不足以理解鲁迅的深刻思想，可我还是寄希望于自己，在接下来的生命旅途中试着去靠近他一点…
正如失敗是成功之母，巫術亦是科學之母。巫術流行顯示人類幼年時期對自然界的認識和思考
看得我浑身难受