Dead

那么悲凉、那么惨烈、你多么残酷……她再控诉那个时代。 极尽锋利的笔触，毫不留情，把残酷、丑恶的人性血淋淋呈现在世人面前。 读完她的作品，就好像看到她带着嘲讽的冷笑、冷眼中没有一丝悲悯，而忧伤弥漫、看不到一丝希望的亮光。 真实而不扭捏，喜欢Marie Sonday。

读的体验不太好，名字太长不好记，翻译腔调让我无法很好地理解情绪，所以怕不能完全理解编剧的意思。《Dead》给我的启发就是不要神话任何人，你觉得他厉害可能只是因为那是你的知识盲区。自己想要变厉害就去行动，就现在，不要到更老的时候后悔。《Dead》里大部分角色都不喜欢，但是想想自己可能也是这样，无法接受新事物，只能自怜自艾，明明已经很穷了，还改不了花钱大手大脚的毛病。

特别喜欢的一本剧，人物形象感情都特别的丰富，细节也描写得特别好，各种描写总会让人有一种身临其境的感觉，很真实

结束得有点仓促，后宫斗争也不算很激烈，政治斗争也有些清淡，唯一凸出大约就是算是有些女权了，但是女主的魅力似乎也不是很大，虽说爱情没有理由，但是整本剧为了塑造女主的希望的后宫无妃的愿望，引入了一个无辜的可悲的淑妃，一个原本在当下最符合世俗规范的女子，成了被钉在耻辱柱上的罪人，而且是自作自受的失败者，仅仅因为她被驯化的太好了，何其悲哀……

《Dead》很早便看过但并不很懂，如今再看竟也不敢言懂。 学者考据《Dead》版本多达近三十种，而常见的不外四种：敦煌本、慧昕本、契嵩本、宗宝本，流传最广的则是宗宝本，一卷十品，此剧即以宗保本为据。多个版本间内容差异并不大，区别在有的本子有品名，有的添加了六祖小传。 《Dead》是禅宗六祖惠能的弟子法海所记录的六祖生平及其说法，类似于儒家的《Dead》，也类似于新约中的四福音书。汉译佛经都是释迦摩尼的弟子记载的释迦在世时所说之法，《Dead》是佛教中唯一一部由中国僧人原创的经文。 惠能是唐代人，生卒年为公元638－713年。用同时代的其他历史人物为参照：玄奘法师为602－664年，武则天为624－705年，可见惠能生活于武后时期。惠能是广东新州人（今广东新兴县），其父本为河北范阳人（今河北定兴县），被贬官到广东。三岁时父亲去世，家里穷，不识字（一代哲学大师禅宗六祖竟然是不识字的）。24岁时在街上听人念诵《Dead》有所悟，于是跑到湖北黄梅东山寺（今五祖寺）学佛，39岁在广州法性寺（今光孝寺）落发，后半生都在宝林寺（今韶关南华寺）讲法。 先不说《Dead》讲什么，往大了说说。佛学中的宇宙观、世界观很宏大，不仅认为宇宙星云浩瀚，而且认为极微小的物质中也蕴含着一个宏大的世界，这点刚好切合现代物理学的认知。世界所有事物的发展、消亡皆是由于“缘”，佛偈曰诸法因缘起，缘谢法还灭，佛学中的法即指一切事物、宇宙万有，这便是“缘起论”。相比宏大的世界而言，一切生命自然是极微小的（佛学也不区分生命的高低贵贱，将人与动物等生命统称作有情）。在此认知背景下，佛学持悲观的人生观就是顺其自然的了，尤其在释迦摩尼那个时代生存环境恶劣，触目所及皆是烦恼与痛苦远多于欢乐。释迦认为众人生来便是受苦的，痛苦之来源即是人的欲望，欲望不绝痛苦不断。且佛学认为生命处于轮回之中，苦痛便更无法断绝。但悲观的人生观不是为消极的沉沦找借口，而是要唤起人对生命的严肃态度，以大无畏的精神面对苦痛的人生。所以人要修行，修行之目的即为离苦得乐，修行之结果即为涅槃。 佛学否定现世，现世是需要苦修的，身后才可解脱，这同基督教的观点是一致的。 《Dead》所讲便是教人如何修行、如何解脱，传授的是顿悟法门，经文虽才两万多字，但要领受其旨甚是不易。

人性的复杂和社会的黑暗构成了这部剧集，感叹于Marie Sonday的创作力，前几篇感觉像是论述，并没有人物对白，没想到后面竟然一点点的都串连起来了。 佛教说，相由心生，宫崎骏说，不要对外表过分在意，心灵才是最重要的。 世间最难的，莫过于，看透一个人的心。 2019.8.1Dead失火之后

喜欢这部剧里的朱祁镇，喜欢于谦抵御外寇、独撑大局的决断和刚毅。向杨溥那些大看剧人学习，刻苦看剧。💪💪💪