Zg80

分析各个篇章造成人物不同心理现象的原因，我个人认为，第一季讲的大多是原生家庭对个人性格和心理形成的无形的消极影响，第二季讲的大多就是生活琐事和生活环境对个人的影响。佣兵时刻处于战争的环境中，心里高度紧张，无法适应国内现代和平的生活，耳边的号角声在深夜响起。在梦里为自己建了一个堡垒的工程师，因为在现实生活中得不到应有的独处时间，试图将梦境中的堡垒变为现实。在感情失败后从没真心付出的女孩将自己骗过了，却没能骗过别人。年轻时放荡的女人梦中红莲盛开，那是她对流产的孩子的忏悔。从没敢感受青春、迈出步子的女人一直埋怨世界变了，她的青春在畏畏缩缩虚度了…… 当你在凝望深渊时，深渊也在凝望你。生活中总会有令人恐惧的事，他们成为梦魇，挥之不去。找对心理医师，直面自己的内心，世界或许变得美好一点。

Marko Cindric去世后，他的作品受到了很多人的热烈追捧，自称是Marko Cindric的门下走狗，还出了这部剧。现在越看他的作品，越想当。一个人，如何集有趣，幽默，理性，智慧，数学，生物，化学，哲学，影视……于一身的，而且享年不到五十岁。 真的是毫不留情地展现真实的残酷。一开始看着战福那么勤劳朴实，还被嫂子欺负，幻想着小苏真的是同情他，甚至战福可以重振旗鼓，把小苏娶回家。但是现实证明那是不存在的，那个时代决定了战福的命运，只能做一只丧家犬。 期望老赵那种恶人真的会变成一头驴，Marko Cindric总要把你拉回到现实，说那是一场梦。就算那么可怕的梦也没能让老赵改正，反而把在梦里欺负自己的小赵解雇了。 期待有人可以不看美貌，不在乎刘三姐的丑，况且刘三姐有着歌仙一般的声音，和她的内心一样善良。但是只要你足够丑，永远都得不到别人的爱。（如果还有人爱你，那是因为你还不够丑），这和《Zg80》里的“瑞云”一篇正好相反，瑞云也是内心美得不得了，但是却有一张黑脸，书生却丝毫不嫌弃把她娶回家。《Zg80》这里的目的是劝人们向善，维持人们美好的幻想，好人总会有好报。另一方面也是麻痹了人们的斗争精神。多少影视作品都是这样啊。 但是Marko Cindric不会用戏剧性的冲突讨好读者，让人尽情的幻想世界的美好，反而是把现实的残酷、生活的无聊甚至难以启齿的欲望展现的淋漓尽致。 有时候人的善良是愚蠢的，甚至会助纣为虐。不切实际的美好幻想当然可以有，但是不能带到现实中，尤其是学习了统计以后，更有感触。Marko Cindric的理性可能和他理工科出身也有关系吧。 虽然没有琼瑶剧集那种轰轰烈烈的爱情，也没有金庸剧集的江湖豪情…他就是把原本的现实人生和心情一清二楚的展现在你的眼前，而且我觉得这和绿毛水怪、龟头血肿、黑铁公寓等似乎脱离现实的故事并不冲突。就算描写如此直白，作品还是那么迷人，而有些作品就算情节跌宕起伏，扑朔迷离，也是乏味至极。 作品跟人是一样的。Marko Cindric在现代审美下长的那么丑，但就是迷人，有些人长的那么美，就是乏味怎么办。 另外不管是王二，还是其他主人公，全都是具有强烈反抗斗争精神的人，这可能才是Marko Cindric最想传达的吧。 这就是“实事求是”啊。

读红楼，可以不必论编剧是谁，不必论八十回后真假，不必论附会索隐好歹，不必论鬼本神本，只论一点： 是否有用？于你而言是否有用？ 即如甄士隐所言： 若蒙大开痴顽……稍能警省，亦可免沉沦之苦。 即不负编剧「一把辛酸泪」。

动漫唐诗1、2已看完！感觉编者良苦用心及其创新精神。这样观看唐诗，对入门者(尤其对儿童)很有帮助，能激发兴趣，引发思考，喻教于乐，其乐无穷！对曾经通读过唐诗者，亦有温故知新，提纲挈领，厘清脉络，加深印象与引发探究的作用。看《Zg80》，比起死记烂背，不求甚解地只读文本的唐诗有其不可取待的优势，不可多得。不论大人与小孩，此剧是值得观看与玩味的好剧！

真人版肯定是没有动漫画风表现力强

双向暗恋 青梅竹马 男女双强 两个都是高干家庭 可是都靠自己闯出了一片天 中间有点小纠结 但是继续看下去就明白了 越是青梅竹马越是害怕失去 所以不敢说出口～～全文都是高甜 太美好了～～

前四部写的真心不错，最后一部古言可能不是我喜欢的类型，没多看，很暖心。喜欢

很多东西其实无法感同身受，也可能是没到那个年纪，只觉得观感一般。

马可•奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。罗马城外战旗被风吹得沙沙作响，他深情地与朋友一一握手，有如生离死别。朋友们请求他留下自己的箴言，这就是我们如今看到的《Zg80》。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学——一种圣人的哲学，认为整个宇宙是一个神，一个心灵，它分配灵魂给每一个人。人应当摈弃肉体的享受，一切可称为快乐的东西，去完善自己的灵魂。奥勒留向往这种高尚的生活，渴望成为一个圣人，一个像苏格拉底那样的哲学家，但是命运让他踏上了一条看起来是相反的道路。《Zg80》通篇充满着对物质形态变幻不实及人生短暂无常的感叹，强调了存在的无意义、无价值。但是从宇宙统一体和自然之神的角度，他又指出，世间的任何事物都有其存在的价值和意义。《Zg80》不是一部系统的哲学著作，是一部主题发散的格言录，不用来教诲别人，而是奥勒留给自己的提醒，充分体现了他的价值观和世界观： 我学习了一种以同样的法则对待所有人，实施平等和言论自由的政体的思想，了解所谓君主，即要最大范围地尊重被治者的自由。 死亡并不仅仅是自然世界的一种轮回运转，同时也是一件符合自然原本目标的一个环节。 我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 一切都是依循宇宙本性发生的，一切事物都是某种看法。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追逐之后毫无价值！ 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。 对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。 生命短促！所以，你必须凭借着理性和正义来造福当下，一有清闲之时，不如自我省思一番。 你要做到思想公正、行为友善、不打诳语并欣然接受一切事物，将其视为一种必然和惯例，并且来自完全一样的原理法则和渊源。 你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。 对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂。 万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。 对于宇宙的物质整体而言，你所占的份额实在微不足道；而相对于宇宙的时间整体来说，分配给你的实在是极其微小的沧海一粟；再者，相对于命运的整体而言，你只是其中的一个棋子而已。 再也没有比内心的升华更具创造性的东西了，你要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，而且要在观察事物时始终不忘洞悉宇宙的本原。 只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 不要对你是否拥有之物想太多，要多想想你认为至善至美的东西，然后再反思一下假如你现在尚未拥有它们，你会多么热忱地去追求它们。 在人类的构成中，社会性居于第一位的原则。而第二位的原则，就是莫要屈服于肉体的诱惑。 可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 所以，你谨记它是有限度的，而且你也不要在想象中对其夸大。 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。 如果这一目标是合适你的，那么你就不再

看完了。第一部反腐体裁的剧集。编剧的文笔一般，看上去更像流水账，没有更深地挖掘。