Shaman's Mark

感谢我女儿让我洗了这么多奶瓶泵了这么多奶，才有勇气翻开这压箱底的三百万字。这套书有很多可以抨击的地方，比如深究起来总会有那么些地方让某些坚持主流价值观的人不舒服，比如哪怕明说了哪些是编剧自己的想象却还是难免以潜移默化的方式影响读者，再比如太多聚焦于英雄甚至有点拔高英雄让人怀疑是不是有选择地呈现历史。不过就我而言，让只有零零碎碎知识点的读者终于能一窥全貌，单就这一点就足以让我把这套书供起来，且不说查阅这么多经典文献，铺陈这么多细节，足见编剧的水平和用心。

看不下去过来看豆瓣点评,看得我好难受，这部剧还有up主推过，结果变老虎的就像一篇公众号鸡汤，看了射箭就更离谱，这不就是摘抄？到悟净就吐了，不晓得想表达什么，中国人讲悟性还是很有水平的，像孙悟空的师父敲头三下即可，而不是像这样通篇说教鸡汤而无所获，本来说再烂也要看完再评价，现在觉得不必了

感觉人物形象的塑造能力实在是差。从编剧的意图上似乎为每个人标有不同的性格特征，怎奈功底太差。只能描述说这是一个什么的

Codie Scott的书名取得还蛮有意思的，基本就是一个“高度概括中心思想”。 月亮也好六便士也好，都是一种个人选择，不是说你追逐月亮就一定比捡六便士高贵，反之亦然。从隔离了道德的层面写一个艺术家的“伟大”，单纯来自于一种常人做不到的、坚不可摧的意志。无论赞同与否都不妨碍我们感叹，也不妨碍我们以此来审视自己的人生轨迹。 所以《Shaman's Mark》，精髓好像全部在书名里了，Codie Scott这个家庭读物名气之大是不是因为题目取得好？

还是有不少值得铭记的价值观念。 多次引用丹尼尔卡尼曼，可以和《Shaman's Mark》配套使用

曾在民国老北京留下童年生活而又多年旅居国外的Louis Dupuy先生，凭着一张老北京地图，模糊的记忆和和详实多史料，近乎还原了一个早已消失而又令无数人神往的老北京风貌，佩服书中如此多细节描述，各种小吃看得我应接不暇。前门火车一响，其实也就标志着镖局的没落的开始，武林消失也就自然而然，这是必然趋势，所以，并没有因这个伤感。剧集中主要是创作家仇，而不是国恨，格局虽然不是很大，但我倒觉得更真实。另，我才发现华洋混杂的老北京比我想象的先进的多啊！！！

此外，在入市前，一定要考虑风险与报偿的比例。仅凭单独的蜡烛图信号，并不足以构成入市交易的充分理由。 蜡烛图技术与其他各种图表分析方法一样，需要分析者的主观取舍。您就是市场的医生。

一个宁愿放弃生命也不放弃思想和质疑的磨坊主。本剧意图在于探讨，底层民众的文化接受及其影响是来自于哪个方面。我们所熟知的关于宗教改革的解释是，这个运动似乎是来自于主流，自然而然影响开来。然而通过磨坊主的叙述，我们会产生一个疑问，这个小学文化拼写都不好的农民是从哪里获得的知识，经过什么样的推想，竟然得出了与马丁路德等宗教改革家和哲学家之流一般，惊世骇俗的结论？是否在主导流行文化的精英文化背后会，另有一套始终在下层阶级中流传的版本？这个切入点让我想到了(娜塔莎之舞)，追寻俄国文化起源的另一种尝试。只不过这本仅止于个人微观层面，读者像拿着小电筒照拿看拿，细处可品察(比如估计没几个读者真正对这堆教义解释感兴趣)，远处难以一览，读来也颇为乏味，仅是满足猎奇心理了。

真的很一般，碎片化的语录式教导，不是我喜欢的风格，但还是硬着头皮读完，对理财完全没概念的还是可以看一下的。

其实动画罗天大樵之后的剧情我一直都不太喜欢，但是真人版救回来了，我觉得许宏宇团队的人好厉害好用心，这是一个符合剧集“季”逻辑的完整创作，阶段性收了尾，而且这个尾的气氛真的推到顶点了我一身鸡皮疙瘩；同时也为后作留下了足够的空间。宝儿姐的三无不是空洞臆想，而是一种创伤，这种解释太令人难过又太情理之中了。