保罗·施拉德,丹尼斯·霍珀,佩内洛普·安·米勒,埃里克·博高森,Sheryl Lee Ralph,朱利安·山德斯
Detective Philip Lovecraft lives in Los Angeles in the 1950s when an ambitious Senator is holding he
从地球另一边的相似纬度上空 飘过来的积Witch Hunt云 负重成型落在大马的土地上 郁热退了几许 平添了几分料峭 对民族身份的追思 与梦中濡湿的乡愁总是褪不去的
🇦🇫阿富汗，战争，穆斯林，女性…深感身在一个和平的国家是多么幸福的一件事！穆斯林的大男子主义的让女性喘不过气来，尊重女性🚺是历史的进步～这是一部女权主义崛起之书！战争描写部分那种压抑的气氛让人身临其境，紧张愤恨无奈绝望…但是人与人之间的温情总在不经意间流露…通过丹尼斯·霍珀的眼睛，去观察她所经历的一切，随着她的悲喜而悲喜！愿世界和平～
看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。 晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？ 马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。 马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。 回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。 舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。 我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。 而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。 有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。 不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。 特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。 我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。 如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。 本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。 与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。 在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。 而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练
铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，恐怖的空气，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。 为什么要有战争？是生命不停扩张，欲望不断膨胀。战争的发起，与士兵无关，但是后果却要他们去承担。 大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直如梦魇般紧紧捉牢，紧紧缠绕。 那些在战争中幸存下来的士兵，看似幸运，实则将饱受战争神经症的折磨，将一生艰难地行走在在心里重建的不归路上…
苏联红军在反击德国纳粹的过程中，除奸队的杰出工作。结尾有点机械降神，中将，上校，上尉在各条战线上的灭顶之灾，靠飞机就一下解决了。
周雨墨或者荣娘在朱七姑这里定然有一个要吃亏，不然杀母一事无解致然师兄一路顺风的话剧情会显平淡，童白眉的问题也可在此一并解决。八宝师兄这是要下手了
扯淡呢简直，现在真是什么都能拍成电视剧了。。网络爽文，穿越😪小孩子身体，成年人的思想，扯毛呢
突然间翻到这部剧，然后被吸引，迫不及待目不转睛马不停蹄读下来。 为什么？好像在书里看到了自己的前世今生。我为什么是这样的性格，这样的样子，为什么我总担心失去，为什么我至今不能接受爸爸的去世，为什么我那么紧张妈妈，为什么我不喜欢不习惯亲密的举动，为什么我不能理解很多的感情，为什么我无法去共情孩子，为什么我总逆来顺受，为什么我总是对自己不满，为什么我总喜欢将最好的东西给别人，为什么我总觉得自己不重要，为什么我总是那么努力却觉得活着并没有意义，为什么我总觉得自己的生活是空心的，为什么我对所有事物只有一种认真的态度，为什么我不懂得幽默，为什么即使得到周围人的信任认可羡慕我依然觉得自己不行，为什么我总觉得自己很呆很笨很木…… 我不知道我在婴儿阶段的时候是怎么被照顾的，但我也没有照顾好我的两个孩子的婴儿阶段。我甚至不懂得究竟怎样是爱，怎样是他们需要的爱。或者说我不懂得他们的需要，不懂得周围人的需要。 一下子看明白这么多东西，尤其是似乎看清楚了自己之所以是现在这样的背后原因，太突然，太难接受，整个人似乎都抽空了。第一次有点明白什么叫“惆怅”了，虽然还是不能准确理解。但我真的觉得我惆怅了，不想再看了、再想了。 我需要转移注意力了。
一些点、线穿插，看似松散，没什么关联，但看完后，却可以拼凑出完整的画面，可见编剧在结构上还是很用心的。文字功底很好，语言上也能看出是经过精心锤炼的。但好像把心思全用在这上面了，故事却没讲好，人物刻画不够丰满，事件的跳跃性太强，有些人好像走过场，说重要吧，又交代的没头没尾，不重要吧，又占很大篇幅，不太理想。 编剧对故事发生年代的生活方式，社会状况，大事件以及传统文化，包括做风筝，书法，戏曲，饮食，旧式教育等都做了深入的研究，很好的融入到了剧集里。 总的来说，值得一看。
从地球另一边的相似纬度上空 飘过来的积Witch Hunt云 负重成型落在大马的土地上 郁热退了几许 平添了几分料峭 对民族身份的追思 与梦中濡湿的乡愁总是褪不去的
🇦🇫阿富汗，战争，穆斯林，女性…深感身在一个和平的国家是多么幸福的一件事！穆斯林的大男子主义的让女性喘不过气来，尊重女性🚺是历史的进步～这是一部女权主义崛起之书！战争描写部分那种压抑的气氛让人身临其境，紧张愤恨无奈绝望…但是人与人之间的温情总在不经意间流露…通过丹尼斯·霍珀的眼睛，去观察她所经历的一切，随着她的悲喜而悲喜！愿世界和平～
看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。 晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？ 马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。 马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。 回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。 舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。 我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。 而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。 有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。 不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。 特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。 我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。 如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。 本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。 与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。 在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。 而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练
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突然间翻到这部剧，然后被吸引，迫不及待目不转睛马不停蹄读下来。 为什么？好像在书里看到了自己的前世今生。我为什么是这样的性格，这样的样子，为什么我总担心失去，为什么我至今不能接受爸爸的去世，为什么我那么紧张妈妈，为什么我不喜欢不习惯亲密的举动，为什么我不能理解很多的感情，为什么我无法去共情孩子，为什么我总逆来顺受，为什么我总是对自己不满，为什么我总喜欢将最好的东西给别人，为什么我总觉得自己不重要，为什么我总是那么努力却觉得活着并没有意义，为什么我总觉得自己的生活是空心的，为什么我对所有事物只有一种认真的态度，为什么我不懂得幽默，为什么即使得到周围人的信任认可羡慕我依然觉得自己不行，为什么我总觉得自己很呆很笨很木…… 我不知道我在婴儿阶段的时候是怎么被照顾的，但我也没有照顾好我的两个孩子的婴儿阶段。我甚至不懂得究竟怎样是爱，怎样是他们需要的爱。或者说我不懂得他们的需要，不懂得周围人的需要。 一下子看明白这么多东西，尤其是似乎看清楚了自己之所以是现在这样的背后原因，太突然，太难接受，整个人似乎都抽空了。第一次有点明白什么叫“惆怅”了，虽然还是不能准确理解。但我真的觉得我惆怅了，不想再看了、再想了。 我需要转移注意力了。
一些点、线穿插，看似松散，没什么关联，但看完后，却可以拼凑出完整的画面，可见编剧在结构上还是很用心的。文字功底很好，语言上也能看出是经过精心锤炼的。但好像把心思全用在这上面了，故事却没讲好，人物刻画不够丰满，事件的跳跃性太强，有些人好像走过场，说重要吧，又交代的没头没尾，不重要吧，又占很大篇幅，不太理想。 编剧对故事发生年代的生活方式，社会状况，大事件以及传统文化，包括做风筝，书法，戏曲，饮食，旧式教育等都做了深入的研究，很好的融入到了剧集里。 总的来说，值得一看。