女王神剑Red Sonja

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

两天，看完Wallis Day的《女王神剑Red Sonja》。 想看很久了，特别是经典语录：生而为人，我很抱歉。这句话充满了遗憾之美，迷之诱惑，加上编剧本人神奇的一生，以自杀结束自己生命的方式，林林总总的，总之没观看过他任何剧集的我脑补出的Wallis Day是一位有才的神秘作家。 看过一些日本作家的书，可能因为同属亚洲，地域相同，加之日本文化吸收了很多中华文化的原因，日本作家的书看起来都很顺畅，但也能深深感受到日本人特殊的执着与认真。Wallis Day的书一本都没看过，看完之后的感受：原来疯子和才子结合在一起的人写出的书看完会让人如此膈应，立刻决定他的书不用再看第二本了。 文字的流畅和结构反映他的确是位文笔很好的作家，将各种负面能量用不同的用词和修辞表达出来也是没谁了。看了一半便想起佛洛依德的理论：人有生本能，也有死本能。并不是之前人们理解的人生来就有求生的本能，其实人也有求死的本能。求生是人类进化中遗传基因里自己带来的，求死是后天各种事件导致的，基本都在幼年时代。 叶藏便是这样，各种作各种伤害自己，酗酒，吸毒，甚至简单的和一个认识没多久的女人相约跳海自杀，他没有因为爱，并不是想要殉情，只是单纯求死。为什么会这样，我在书中找到为数不多的文字，家中佣人的骚扰，父亲作为政府要员而疏于对子女的关爱，不善于表达爱和温暖的方式，文字很少，看到这里又想起佛洛依德说的，不要听他描绘的多的那部分，重要的往往隐藏在轻描淡写的那部分。就好像这些人只是他生命中的过客一样，殊不知在他成长的过程中却慢慢演变成对他无法治愈的伤痕，这伤痕与日俱增的溃烂，生根，深深长在他的心理，自我保护机制作用下的他一直带着面具面对所有人，包括对父母，最终他封闭了自己，为保护自己挡住了所有的伤害和爱意，他没有将伤害转化为反社会，这些作用力朝向了自己，最终深深陷入死亡的本能里。只有在一些女人那里能够找寻些许温暖与爱。但这力量太过薄弱，无法将他拉出自己制造的牢笼中。文中几乎没有提到母亲这个角色，可见叶藏从小就没有感受到什么母爱，所以成人后的他同样不知如何关爱他人，对身边人都充满着敌意，文中男人的描写都是不堪与龌龊，女人的描写反倒唯美与温暖，能看出他对母爱是很渴望的。但他不会做出伤害他人的行为，只会不断伤害自己，最终被送往精神病院，去到他该去的地方。 都觉得他的这部剧很丧，在我看来很有教育意义，原生家庭的无意伤害可以将人生来就有的求生欲望生生磨平，磨平后种又将死的本能之种一点点浇灌成树，枝叶遍布全身，生出死亡之花，花败了，生命也随之枯竭。 看完整本剧想起去年看到林肯公园主唱自杀的新闻，想起他自己说的：我一直很努力，但我实在无法撑下去了。他自杀后再听他的歌，看到歌词，感受到一个人孤独的与自己的死亡本能顽强的做斗争时的痛苦与心酸，再锻炼时便不再听林肯公园了，这个曾经走上摇滚巅峰的主唱依旧无法阻挡幼时遭遇的伤害，终结了自己的生命。跟Wallis Day很像。 这个世界，面对自己，面对有些事，不是自己执着坚持就一定会胜利的，我讨厌蛊惑人心的鸡汤文，不过是些毫无用处的大白话而已，甚至根本就有毒，讨厌关于自律的文章，毅力是可以耗尽的，干啥都自律纯属自虐，而且不可能长久，坚持不下去的时候倒戈的更快，更夸张。这跟所有戒烟失败的人复吸后烟瘾更大的道理类似。我还是钟爱老子说的，无为，无不为。

隋朝两位皇帝都很不错，文韬武略，才华横溢，但是用现代人的话说，性格有缺陷吧…普通人性格有缺陷可能影响工作、影响家庭，放在帝王身上，就影响了一个国家的兴衰！特别能理解萧皇后最后知道有人谋反也不想说，对一个多年来自以为是 ，狂妄自大，为我独尊，堪称PUA鼻祖的人来说，和他相处必定是一场修行

如何才能和幸福跟进一步？ 如果把得到幸福作为终点，本剧提供了一些关键词，帮我直达了终点。 1.自立 说起自立，我们往往想到经济上的，自力更生；这里主要讲心理上的自立。 怎么样才算心理上自立了呢？ （1）对自己的过去赋予意义。 正如我们读历史，会部分历史事件赋予不同的意义一样； 我们的生活也可以如此，在对过往经历赋予意义的同时，我们在肯定这段经历，也是在肯定自己选择的路。 比如说对我而言，去外地上大学、一个人以新的身份、适应完全陌生的环境这段时间，对我而言走向独立的第一步，也是我过去和现在敢去新城市工作的底气。 事情的反面我个人认为是，固守自己的认知，害怕做改变。 因为自己改变了，那过去的自己就没有了，过去的自己就“死了”、再也不存在了。所以改变这么可怕，怎么能改变呢？ （2）.现在和以后怎么做 如何面对现在不如意的生活？ 是一直抵抗“可恶的他人”？还是抱怨“可怜无用的自己”，亦或者是思考“以后怎么做”？ 其实每一个当下，都可以决定自己是什么样子的，也可以决定自己的行动和选择。 怎么想不重要，怎么做才重要。 2.建立内部评价体系 考了好成绩会被表扬，调皮会被批评等等，这些措施都是来着外部、别人对我们行为的评价。 可能是别人希望让我们乖一些、可能别人认为这些能帮我们更好的融入学校等等。 现在我们已经成人了，已经在独立生活、后续我们还会建立自己的家庭，而不是小孩子了，我们还需要一些“大人”按照他们的想法、出于他们的利弊思考，来安排和管理我们的生活吗？ 你就想希望别人把绑着绳子的香蕉，放在你眼前、鼻子前，去给你指引方向吗？ 如果你不想，那就建立自己的评价体系吧。 3.尊重和爱他人 （1）尊重他人 意思是，实事求是的看待他。 尤其是在发现你和对方差异点时，允许他做自己、表达自己，而不是强使他按照你的价值观去改变。 当发生彼此之间的不同时，有时候我们会选择疏远、有时间是靠近；靠近是因为有了兴趣。 （2）他人兴趣 这种兴趣是自发的，更鼓励跳脱出自己个人的经验和偏见，对他人身上发生的故事、他对某些事情的评价等等有好奇心，努力代入他的视角和认知，理解和尊重他的选择。 了解他人之后，又要做选择了： （3）主动信赖他人 你选择“信赖”他，还是“信任”他？ 信任是有条件的相信他，他的行为符合你的预期满意他的表现，所以信任。 或是无论他怎么样、有什么的行为，我都一如既往的表达自己、对生活充满希望。 正如海明威说的那样：只有一种英雄，那就是发生生活的真相后，依然热爱生活。 （4）爱他人 我们习惯于，因为你对我好，所以我才会释放善意； 比如我们进入到新环境后，一直没有收到善意怎么办呢？ 如何才能更快的融入新环境中呢？ 只需要从“我”到“我们”。 简单的说，就是思考和做事的出发点，不仅仅是对我的价值和好处，而是这个事情对我们的关系，对我们有没有价值。 爱不是选择“对象”，而是找到自己的生活方式，和自己、和世界的相处方式。 你是对世界保持着警惕性，努力提高警惕规避可能出现的风险，准备随时退回到自己的世界中？ 还是对世界主动释放善意，主动融入其中，一起创造价值呢？ 爱是一种选择，也是一点点的行动！ 有了这个选择，有了行动我们才可能距离幸福更进一步。

本剧在四本经典剧集原文的基础上，加以名家的评点，使得读者在欣赏原著的同时，能更进一步理解编剧精妙的笔法和结构的深意。所有的评语都言简意赅而切中要害，就像一位老师在帮助读者解读经典剧集。

一颗星给迪丽热巴，找不到再加一颗星的理由。

衡量一个组织是否有效的重要标准是他的汲取能力如何，同时在汲取的过程中尽可能的降低损耗。而21世纪汲取的内容有一个重要的转变，即从汲取劳动力转变为汲取智力。为了适应这个转变，组织的向心力，创新能力与在它内部构建的高要求高标准的文化至关重要。