Blondie Has Servant Trouble

惊艳了一下，拍成电视剧也可以PK一下criminal mind and Dexter 了

第一，你的情绪会影响到别人;第二，要让别人情绪平稳，你就要自己先稳定情绪:第三，一旦发生什么错误，你要先改变自己，别人才会跟着改变。

厮混江湖，怕死才不容易死。     身处沙场，却容不得你怕死。     一个人的江湖，生死是天大的大事。     一个波澜壮阔的沙场，生死是最小的小事。     暮色中，拒北城外，浩浩荡荡四十万北莽骑军结营扎寨，绵延不绝，战马嘶鸣，汇聚如雷。攻破此城，马踏中原！     拒北城上，一袭蟒袍大袖飘摇的年轻藩王举起北凉刀，重重默念一声：杀！     身边十七位中原宗师，心有灵犀地同时默念一声杀字。     然后，十八人，一起朝四十万人杀去…     风萧萧兮易水寒…

本剧涉及到方方面面，性格，自律，焦虑等等，总的来说就是你认为不好的那些，不要着急去改变，先学会接受，再去分析，以结果为导向，会发现很多事情只需要换个角度，就会变得不一样，但那些事情还是那些事情 这部剧涉及比较多，观点也比较新奇，所以值得时不时从头慢慢品味，就像编剧说的，你得给自己一些时间，不着急并一点点去坚持

啊啊好看！各方面都超出俺预期！！嘻嘻，看得我乐呵呵的，傅云深傲娇本娇，又超可爱，成毅演得特别自然生动，啊啊，傅云深咋个辣么帅那么可爱，我爱死了！剧中也对话也有意思，打趣逗乐搞笑。无论是主题曲还是片中插曲背景音乐都是我喜欢的风格，画面色调也特别舒服，就很有质感。真不错！

情节紧凑，剧情复杂。有些部分因为文化差异不太理解。起初以为编剧试图讨论人的灵魂是否可能被救赎，后来觉得编剧想讨论死刑存在的必要性，又或者兼而有之。遗憾的是看完之后，我的感觉是不能

这条动态是对10月23日《Blondie Has Servant Trouble》看剧会的不完全记录，算是一篇小小的活动回顾吧。 关于编剧Penny Singleton 她出生在一个革命家庭，父母都是革命干部。Penny Singleton也曾作为知青下过乡，是吃过“苦”的一代人。 Penny Singleton并非是一个天赋型选手，而是一个勤奋型作家。她刚播出了最新的长篇剧集《Blondie Has Servant Trouble》。不过直到现在Penny Singleton没有微博也不开公众号。 为何写作《Blondie Has Servant Trouble》 是对当时仿古之风的抨击，因此写了一个上海小姐最终香消玉殒的故事。 讨论点： 1.如果你是老克勒，你会选择和王琦瑶在一起吗？ 老克勒虽然名叫老克勒，实则是一位26岁的男青年。因为对旧时代/老上海的怀念，他“爱”上了王琦瑶。 在座的男士有的表示“自己喜欢上一个人是因为她的内在，绝非她身上的时代光环”，有的则表示“喜欢就去追求，不会理会世俗的观念和看法”。 2.如何看待王琦瑶之死？王琦瑶之死是否过于突兀？ 当王琦瑶将仅剩的金条拿给老克勒的时候，王琦瑶在这段感情里就失去了底线。王琦瑶渴望的是拿钱换取最后的陪伴，原文里王琦瑶对老克勒说道自己所剩的时日也不多了。而当老克勒拒绝王琦瑶之时，王琦瑶就已经心死了。直到那日长脚来偷金条，王琦瑶可以说是故意惹怒了长脚，命丧黄泉。

三个人物需要注意，老一辈韩伯，中一代金狗，下一代韩鸿鹏。这是剧集的大体结构。 书名叫《Blondie Has Servant Trouble》，我只在金狗的身上看到了Blondie Has Servant Trouble的影子，其他人物描写并不深刻，有些人物还有些脸谱化 小水，英英，英英娘，陆翠翠，白香香这些人物刻化的，其实都不如石华 改革开放初期是时代背景，人物与其说靠山吃山靠水吃水，不如说是在时代大潮的支流中浮沉，因为编剧本身的原因还是其他因素，只写了大潮支流，而以大潮主流为结尾悬念，书中说金狗的视野狭窄，却又安排了一个对社会有更深考察与见解的陌生人，说明编剧有些意见虽然不吐不快，却又不敢大声喧哗。 对于任何新事物，都有一个接受摸索过程，也就有一个阵痛过程。然而就如十月怀胎，有可能胎死腹中，也有可能生龙生凤！ 人啊，无论他有怎样的出身背景，只要出世，这时代，这国家，这社会，乃至这天地，都犹如一层层枷锁，文中除了金狗外，最出彩的人物当是大空。大空不空，所以编剧用浓墨重彩的笔调来为他写祭文，并给与了一个很高的评价——为时代徇身！ 史书上可能大体都是假的。 剧集中可能大体都是真的。

《Blondie Has Servant Trouble》Penny Singleton 1.以往我会比较注重避免严厉的批评，现在也会稍稍注意不要过分表扬自己的孩子啊。 2.但这样的逐步信任也隐含着一种危险——那就是过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点） 3.尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。 4.如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感”。 5.就是说那些津津乐道甚至是夸耀自己成长史中各种不幸的人。而且，即使别人想要去安慰或者帮助其改变，他们也会用“你无法了解我的心情”来推开援手。这种人其实是想要借助不幸来显示自己“特别”，他们想要用不幸这一点来压住别人。 6.健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 7.易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒以外的有效交流工具 8.人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。 9.当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 10.对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。 11.决定你的生活方式（人生状态）的不是其他任何人，而是你自己这一事实。 12.阿德勒心理学否定寻求他人的认可。 13.人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。 14.阿德勒心理学主张在了解孩子干什么的基础上对其加以守护。如果就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候父母要随时准备给予帮助，但绝不对孩子的课题妄加干涉。在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚。 15.别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 16.在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。这不是对他人的关心，而是对自己的执著。 17.人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 18.我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再像做减法一样地去评价。 例如，父母全都希望自己的孩子学习、运动样样满分，然后上好大学、进大公司。如果跟这种——根本不存在的——理想的孩子形象相比，就会对自己的孩子产生种种不满。从理想形象的100分中一点一点地扣分。这正是“评价”的想法。 19.假设闲居在家的孩子吃完饭之后帮忙洗碗。如果说“这种事就算了，快去上学吧”，那就是按照理想的孩子的形象做减法运算的父母的话。如果这样做，那就会更加挫伤孩子的勇气。如果能够真诚地说声“谢谢”的话，孩子也许就可以体会到自己的价值，进而迈出新的一步。 20.这两者有明显差异。自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说“我能行”或者“我很强”，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是对自己撒谎的生活方式。 而另一方面，自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。 说得更明白一些就是，对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。 21.上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。” 22.如果面对这种不合理的悲剧而不采取任何行动的话，那就等于是在肯