乔尔·麦克哈尔
《The Soup Presents: Half Year Best Of》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
精华所在了。因为这部剧之前是要付费的，内容很不错。果断在实体店买了一本，以便温故而知新。
复旦名师乔尔·麦克哈尔：人生哲学课（共2册） 乔尔·麦克哈尔 ◆ 最高的成功，莫过于内心的幸福 ◆ 谢谢你，陪我一路同行 朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的，“执手相看无 生、老、病、死 我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间，可以说，当世界上第一个人诞生时，甚至天地间第一个生命体出现时，“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中，只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划，“我”必须经历一个相当漫长的等待过程，直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材，才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说，每一个人，他不只是他自己，他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。 成熟”不浑浊，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花丛中过，片叶不沾身”的沉静；“成熟”不是来源于“快感”之“乐”，而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”；“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”，而是指向内心始终如一的天真纯洁；“成熟”不是人格上的“皱纹”，而是永不起皱纹的灵魂。 歌德于是告诉他，不用难过，死亡对于我而言不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式，某种程度上，是我从肉体的束缚中解脱，得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。 ◆ 关于爱情 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待，当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界，当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。 在“我爱你”的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，“你”不再是一个外在于我的旁人，你已经是另一个“我”，甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”，使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能，它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你。 美国心理学家斯腾伯格就认为，爱情
先是听书，听完了以后又重点看了几章，后来又重新把书看了一遍。总的来说我觉得这是本不错的书。尤其是书里面，关于共情式倾听的这章，我觉得很值得一看。 共情式倾听总是以对方为中心，目的是要让他感觉到他这个人被理解了。 只有通过共情式倾听——倾听时不要带有倾向性，也不要控制或引导谈话，共情式倾听能把我们带入一个可以相互理解的亲近空间，在那里可以合情合理地进行想法和感受的互动，我们可以更深入地理解我们自己以及我们与他人的关系。共情能发现我们所镜映的这个世界中隐蔽的细微之处，也能反馈出我们所共享的体验中的共性和差异。 共情，是情商的核心 能力。习得共情的技巧，你才可以拥有高情商。共情是生活是必不可少的部分，并阐述了如何借助诚实 谦逊 接纳 宽容 感恩 信念 希望和宽恕等八种行为来获得共情能力。希望通过学习，我们可以度过那些悲伤无助迷茫和绝望的时候。 2020.11.3
如果让我用一个字来评价华杉这个人，评价华与华这家公司，评价这部剧，那就是：正。 华杉的价值观太正了。全书的很多观点，初看上去意料之外，仔细一想情理之中。世界一团乱象，反而最最本质和正派的价值观，却显得有点另类了。比如，华杉有一个观点：宁可不作为，不可乱作为。 作为一个咨询公司，被咨询的客户是甲方。乙方面对给钱的甲方，一边来说，各种嘴脸都会出现。跪舔之类的就不说了，至少可能自觉不自觉的去迎合甲方，不然怎么把钱赚到呢？但华杉说不，赚钱不是最重要的，不是所有的钱都要赚，不是所有的客户都要去服务。 作为一个品牌咨询公司，华与华自然认为自己公司的品牌才是最重要的。为了短期一单生意赚钱而损失公司品牌的行为，绝对不能做。所以，华杉认为收了甲方的咨询费，发现没有任何可做的，不去作为，这是可以接受的。不能接受的是，为了向甲方表明自己在干活，而去乱作为，让被咨询企业承受更大的损失，也让自己公司的品牌也遭受损失。 同样的，我们常说：“新官上任三把火”。这三把火一定要烧么？很多新官都认为一定要烧。他们评估这件事的标准不是应该怎么做事情，而是向更高级领导表现自己存在的价值。这价值观粗看好像没啥问题，跟上面一比，档次马上就分出差距来了。 做个坦诚的人，不被社会主流观点误导，把自己的价值观摆正，这并不容易。
精华所在了。因为这部剧之前是要付费的，内容很不错。果断在实体店买了一本，以便温故而知新。
复旦名师乔尔·麦克哈尔：人生哲学课（共2册） 乔尔·麦克哈尔 ◆ 最高的成功，莫过于内心的幸福 ◆ 谢谢你，陪我一路同行 朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”，而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。与朋友在一起，我们不期待得到任何东西，仅那份彼此无需设防的内心松弛、不刻意的流畅自如，已然使我们心满意足。我的一个同性朋友是这样描述朋友之间的心领神会的，“执手相看无 生、老、病、死 我”不只是“我”，而是千千万万个人的“结晶”；“我”不只是一个人，而是有无数个过往的人化作某一个基因活在了我的生命里。“我”的诞生不只是从母体中出生的那一瞬间，可以说，当世界上第一个人诞生时，甚至天地间第一个生命体出现时，“我”已然栖息在生命新陈代谢的序列中，只是人类历史仍在不紧不慢地酝酿着它的计划，“我”必须经历一个相当漫长的等待过程，直到自然为“我”这个具体的生命预备好种种素材，才在那一个我们称之为“生日”的特殊时刻创造了那个呱呱坠地的“我”。或者说，每一个人，他不只是他自己，他体内流淌的血液里其实融入了无数人的生命迹象。 成熟”不浑浊，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清澈；“成熟”不浮躁，而是“百花丛中过，片叶不沾身”的沉静；“成熟”不是来源于“快感”之“乐”，而是“心底无私天地宽”的“开朗达观”；“成熟”并不意味着眼神中的“世故”“沧桑”，而是指向内心始终如一的天真纯洁；“成熟”不是人格上的“皱纹”，而是永不起皱纹的灵魂。 歌德于是告诉他，不用难过，死亡对于我而言不是我在宇宙中消失，不过是我以此一种能量存在形式转化为另一种能量存在形式，某种程度上，是我从肉体的束缚中解脱，得以弥漫于无限时空——一种更自由的存在状态和更无处不在的存在感。 ◆ 关于爱情 真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。“我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。事实上，爱之所以能令深陷其中的我们焕然一新，使我们满面桃花，并不是因为我们在被思念、被关怀、被爱；相反，是因为我们在思念、在关怀、在爱。当我们因为某一个人的声音而心潮起伏，当我们忍不住用目光追随着某一个人的一举一动而不知不觉中充满笑意，当我们将某一个人的甘苦当成自己的来对待，当我们拥抱着某一个人一如拥抱着整个世界，当我们牵着某一个人的手就像托住了自己的全部幸福，我们已然发生了完全的变化，在点点滴滴中造就了我们灵魂的“重生”。 在“我爱你”的过程中，我的精神因为对你的爱而得到空前的扩展，它逐渐突破了自己这个身体、这个小小的皮囊，“你”不再是一个外在于我的旁人，你已经是另一个“我”，甚至是一个比“我”自己更重要的“我”。“我爱你”，使我们了解了自我的生命还有着一种成长的潜能，它还可以活得更富有、更宏大、更充实。“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你。 美国心理学家斯腾伯格就认为，爱情
先是听书，听完了以后又重点看了几章，后来又重新把书看了一遍。总的来说我觉得这是本不错的书。尤其是书里面，关于共情式倾听的这章，我觉得很值得一看。 共情式倾听总是以对方为中心，目的是要让他感觉到他这个人被理解了。 只有通过共情式倾听——倾听时不要带有倾向性，也不要控制或引导谈话，共情式倾听能把我们带入一个可以相互理解的亲近空间，在那里可以合情合理地进行想法和感受的互动，我们可以更深入地理解我们自己以及我们与他人的关系。共情能发现我们所镜映的这个世界中隐蔽的细微之处，也能反馈出我们所共享的体验中的共性和差异。 共情，是情商的核心 能力。习得共情的技巧，你才可以拥有高情商。共情是生活是必不可少的部分，并阐述了如何借助诚实 谦逊 接纳 宽容 感恩 信念 希望和宽恕等八种行为来获得共情能力。希望通过学习，我们可以度过那些悲伤无助迷茫和绝望的时候。 2020.11.3
如果让我用一个字来评价华杉这个人，评价华与华这家公司，评价这部剧，那就是：正。 华杉的价值观太正了。全书的很多观点，初看上去意料之外，仔细一想情理之中。世界一团乱象，反而最最本质和正派的价值观，却显得有点另类了。比如，华杉有一个观点：宁可不作为，不可乱作为。 作为一个咨询公司，被咨询的客户是甲方。乙方面对给钱的甲方，一边来说，各种嘴脸都会出现。跪舔之类的就不说了，至少可能自觉不自觉的去迎合甲方，不然怎么把钱赚到呢？但华杉说不，赚钱不是最重要的，不是所有的钱都要赚，不是所有的客户都要去服务。 作为一个品牌咨询公司，华与华自然认为自己公司的品牌才是最重要的。为了短期一单生意赚钱而损失公司品牌的行为，绝对不能做。所以，华杉认为收了甲方的咨询费，发现没有任何可做的，不去作为，这是可以接受的。不能接受的是，为了向甲方表明自己在干活，而去乱作为，让被咨询企业承受更大的损失，也让自己公司的品牌也遭受损失。 同样的，我们常说：“新官上任三把火”。这三把火一定要烧么？很多新官都认为一定要烧。他们评估这件事的标准不是应该怎么做事情，而是向更高级领导表现自己存在的价值。这价值观粗看好像没啥问题，跟上面一比，档次马上就分出差距来了。 做个坦诚的人，不被社会主流观点误导，把自己的价值观摆正，这并不容易。