Kroll

迎合爽文化来证明现代女性的选择没错而非消费，人物逻辑真实，处理自然流畅，适合一口气看完，难得碰到好看的女性剧。

一切都有时效性，太早不行，太晚不行，唯有恰逢其时，才是人间至美。 编剧笔下娓娓道来的文字中感受到了生活的温度，在文字的背后又让人燃起了希望。

一本东拼西凑出来的书，只有前面几节在谈努力的事情，后米的内容和标题根本对不上，结果评分却这么高（目前85.4%）。。。

2019.11.22 16:33 读完本剧《Kroll》～ 这样观看城堡有点奇怪，四周寂静无声，除了远处那个怪异的园丁外，就只有我们两个人。不再盯着游客，为他们的口音和陌生的生活分心，我发现自己也许是第一次观察着城堡，感受到它的历史气息。燧石城墙在那儿挺立了八百多年。人们在那儿出生又死去，心灵完整又破碎。现在，在寂静中，你几乎能听到他们的声音，他们在小径上的脚步声。 这段话当然摘自《Kroll》，这感觉很像去清迈塔佩门前的感觉，看着那些城墙砖瓦，有一种时光在此流淌的感觉～ 唯一的差别是，当时塔佩门前遍布游客，喧嚣又怪异～ 同时，在清迈的一家影视库看到了英文版的《Kroll》，大概400泰铢左右，不是很贵，但也不便宜，因为没有打折～ 因为先看的电影，又看中文版的书，手里已经准备买《Kroll》和《Kroll》了，所以在买与不买之间，选择了惜别这部剧的英文本，现在看完全书、竟稍微有点遗憾～ 可能是因为最近看《Kroll》有点上头，所以想给这部剧上点价值观，关于【死亡教育】、【爱的教育】、【性的教育】～ 这三种教育会让我们更加勇敢、坚强的面对世界，面对自己的人生，令我们的生命远离过度吵杂而且语焉不详的世界。 【爱的教育】对应灵魂充沛、【死亡教育】对应生命价值，【性教育】对应身体完整。这些教育不仅应该来自于学校，还应该来自于家庭、社会，以及自我成长的不懈追求。 每个看似阳光明媚、勇敢坚强的人们，其实在心底都曾有过一些【以爱为名】的伤害。 这些以爱为名的伤害里，有些会来自于父母，有些会来自于朋友，有些来自同学、老师，甚至还会来自于我们的爱人。 露被家人、男友用以爱为名的名义贬低否定着，威尔同样被家人用以爱为名的方式挽留着～还好，他们遇见彼此～还好，她们相爱了～ 而我的新作品《Kroll》大概也快上市了～希望她能受到玩家们的喜欢～ 希望她能像露一样，被好好爱过，所以更懂得爱～

怎么说嘞，可能我看剧集，不是很细腻很细致的那种，所以，整体下来，我都觉得好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看，而且我觉得很自然，虽然说有些有点连不上

祖业的传承，家道中落，破败，极端的崩溃 这些元素即是作品的关键词也是洛夫克拉夫特一生的概括

这部剧的好几个故事都在讲一件事:人最Kroll的时候，就是快要失去生命的时候。 在面临饥饿、寒冷、疲劳和恐惧时，人就会从文明社会的人类逐渐变为受生存本能驱使的动物，但又不及动物。动物适应了野外，享受生命的野性，每一次捕杀猎物，咬破猎物的喉咙都是在实现自己生命的价值。而人缺少爪牙，也没有速度，本是很难生存下来的，但生存本能驱使人类拿出十二分的耐心和毅力对抗险恶，生命的光辉就在此时显现。 只有饿过的人才知道食物的美味，要想享受生命必定要付出相应的代价。

每次接受了主人公荒诞的经历后就会来一次猝不及防的反转。 刚开始以为会像《Kroll》一样—— 自发的情绪是不能放纵的。谁放纵，谁就是坏人。人们始终因地制宜，按情形服用恰当的药物。药物将帮助、维持、引导、改善、解决。药物也不是外物，而是你自己的一部分。 那如果一切美好只是一场集体幻觉呢？美丽新世界所谓的美好世界至少是真实存在的。这个世界内里已经腐朽，恶意被隐藏起来。为什么人人都在喘气呢？ “我们的客户群是全人类。从最小的幼童开始。小男孩可以有弑父棒棒糖——扼杀糖——来发泄恨意。你明白的，父亲才是社会挫折之源。来一两片弗洛伊德，俄狄浦斯情结立马就能解决！” 梦饰宝心化药物的人，再也区分不出来他感知的世界里什么东西是修改过的，什么东西没修改过。你要是看一眼这个世界原本的样子——没矫饰、没装扮、没篡改过的样子——你的下巴一定会掉下来。” 我看到眼前的变化，目瞪口呆，突然一激灵意识到，现实又蜕去了一层皮。很显然，对现实的掩盖已经经历了漫长的岁月，最强力的解药也只不过能剥开一层伪装，暴露出下面的一层伪装，但没法直达真相。 如果世界注定毁灭？那么究竟是在清醒的痛苦中死去，还是在集体的幻境狂欢中死去？ 我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。 我会不会又回到天堂。奇怪，这种可能性让我充满恐惧和厌恶，就像我宁愿在垃圾堆里瑟瑟发抖——前提是明知那是个垃圾堆——也不愿让虚无缥缈的幻象来拯救我。

非常有意思的一本剧。一方面，编剧通过宗教法庭的审判记录还原磨坊主形成他离经叛道的宗教观，这一过程让我清晰体会到了作为一门学科的历史学是如何从“滤网”过滤过的信息推测出过往的可能，这个过程有种推理般的精妙。另一方面，磨坊主在宗教法庭上的回答和对自己的辩护又为我提供了一种前所未有地近距离审视天主教的视角。从磨坊主的角度，我突然能够理解了宗教存在的意义，和它仍然存在的原因。 另一个感触是磨坊主能通过看剧建立起那么一套跟教士辩论也不见得落了下风的世界观，还是挺厉害的。不过正如编剧所说，一些书和一些句子被按照理解者的意图被重新加以强调和组合，从而验证理解者的所思所想，这也是我追剧时会不由自主拿起的筛网啊。