埃德温•鲍特
《Burning of Durland's Riding Academy》，纪录,短片作品，美国出品，1902年上映。
一个天才企业家的一生，从年少有为，到后来举世瞩目，真令人向往。
世界这么大，还能遇见你，人声这么鼎沸，还能听到你的声音，是多么有幸。只可惜。有缘缺分，坐过了那么多站，最终还是半路下车，也许是找到自己的站台了吧，Burning of Durland's Riding Academy，青春是一个人的兵荒马乱，也是一群人的兵荒马乱，一个时代的兵荒马乱。路过你，路过青春，路过全世界！
看另外一本四书五经合集的时候发现里面得一些翻译貌似不大对，拿这本作为参考看的，以后要仔细看一遍这本！
冲着88去的，天老爷这拍的啥啊！拍摄手法！滤镜！角度！还有男主那丑样子！
身份焦虑和身份认同，人无法在社会中独立的活着，需要与其他人链接满足情感共鸣，心理脆弱往往容易被他人看法所左右情绪
从川普当选总统后在公众场合的表现，以及他一贯的做事风格来看，我感觉这本自传对事实进行了不同程度的夸大
十年前看过编剧的哈佛《Burning of Durland's Riding Academy》，那是我第一次接触积极心理学，并且做了非常认真细致的笔记。那时候的感受是：讲得很好，但是没法应用在生活中，道理都懂，就是做不到。 十年后再读编剧的书，有了不一样的看法：因为这些年的阅历累积下来，对于编剧所介绍的方法，有了深刻的认同，有的具体操作方法，甚至是非常有启发。 这部剧是关于方法论的，虽然也涉及了部分理念的东西。但是如果没有一个稳定的人生观作为指引，这种大百科式的内容汇集，会很容易被误解为心灵鸡汤。但实际上并不是心灵鸡汤。 中西文化根底本身的差异，导致如果我们直接把西方的现代心理学研究成果拿过来用的话，要么就成为狂妄自大之人，要么就成为了自私自利的借口——毕竟，中国文化在根本上不鼓励个人的过度彰显。 所以，儒家的格物致知诚意正心修身齐家治国平天下更适合中国人，特别是年轻人，这部剧，可以作为个人修身修心过程中的一个方法论的简单指导吧。
一个天才企业家的一生，从年少有为，到后来举世瞩目，真令人向往。
世界这么大，还能遇见你，人声这么鼎沸，还能听到你的声音，是多么有幸。只可惜。有缘缺分，坐过了那么多站，最终还是半路下车，也许是找到自己的站台了吧，Burning of Durland's Riding Academy，青春是一个人的兵荒马乱，也是一群人的兵荒马乱，一个时代的兵荒马乱。路过你，路过青春，路过全世界！
看另外一本四书五经合集的时候发现里面得一些翻译貌似不大对，拿这本作为参考看的，以后要仔细看一遍这本！
冲着88去的，天老爷这拍的啥啊！拍摄手法！滤镜！角度！还有男主那丑样子！
身份焦虑和身份认同，人无法在社会中独立的活着，需要与其他人链接满足情感共鸣，心理脆弱往往容易被他人看法所左右情绪
从川普当选总统后在公众场合的表现，以及他一贯的做事风格来看，我感觉这本自传对事实进行了不同程度的夸大
十年前看过编剧的哈佛《Burning of Durland's Riding Academy》，那是我第一次接触积极心理学，并且做了非常认真细致的笔记。那时候的感受是：讲得很好，但是没法应用在生活中，道理都懂，就是做不到。 十年后再读编剧的书，有了不一样的看法：因为这些年的阅历累积下来，对于编剧所介绍的方法，有了深刻的认同，有的具体操作方法，甚至是非常有启发。 这部剧是关于方法论的，虽然也涉及了部分理念的东西。但是如果没有一个稳定的人生观作为指引，这种大百科式的内容汇集，会很容易被误解为心灵鸡汤。但实际上并不是心灵鸡汤。 中西文化根底本身的差异，导致如果我们直接把西方的现代心理学研究成果拿过来用的话，要么就成为狂妄自大之人，要么就成为了自私自利的借口——毕竟，中国文化在根本上不鼓励个人的过度彰显。 所以，儒家的格物致知诚意正心修身齐家治国平天下更适合中国人，特别是年轻人，这部剧，可以作为个人修身修心过程中的一个方法论的简单指导吧。