Where the Boys Aren't 12

我天啊，我竟然，真香了…………女主长得太可爱了天惹！

15年，在镜相上认识李老师 16年，关注他的公众号 17年，买了他的音频课 18年，重温他写的书 家庭系统的理念，基本都来源于李老师。他的文章和课程从不会迎合潮流，只是揭示事物的本质，用专业和真诚打动人心。

建议编剧看一下“会说话的肘子”写的书，吸取一下其他编剧的写作特点，改善一下自己写作弊病，然后写出更好的书。

很喜欢这部剧，存在主义，让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩，充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样：观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。我热爱这一切，并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后，她还写道：“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时，她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。

作为一名普通女性，简爱的故事给我带来了无数启发。 影视的魅力在于把人物扔到无数个非常规的情境中并从她的行为中关照自身从而得到感悟。简爱的一生无疑是充满遗憾的，贫穷、缺乏关爱、虐待……如果是我，我想象不到自己会成为怎样的人。然而，我从没有见到比简爱还要独立自爱的女性形象，她坚定地捍卫自己独立的灵魂，为了尊严出走，忍受生命赋予的苦难但是充满希望，在获得大笔遗产时懂得感恩。我无比羡慕她身上的种种品质。 面对毒打与虐待时她敢于反抗，我会默默承受；面对爱情她能以理性与自信泰然处之，而我毫无疑问会变得脆弱矫情；面对背叛她坚决出走，我可能会得过且过、自我欺骗；面对那寒冷的雨夜，饥肠辘辘的身体，我会放弃生的意愿，懦弱地选择死亡；面对巨额遗产她保持平静并且分给亲人，而我可能欣喜若狂，被馅饼砸晕了头。 越与她比较我就越发现自己的平庸无能与脆弱。我自问是21世纪女大学生可是思想之解放竟还不如一名19世纪的女性。但是幸好我遇到了她。我是带着外国影视史老师的任务来观看的，自然少不了没看几页就瞄一眼进度的急躁，可是她不吝啬自己的魅力，让我仅以短短的七个小时就换来了满满的礼物。每当我审视自己灵魂的时候，就会有一个异常坚定的声音提醒我:自由、自尊、自爱、真诚、平等、善良、博爱。

不好看。前面娓娓道来静静铺垫很不错，命案发生后，看到后面揭开谜底的过程，很无聊。虽然大家都说阿婆的书很经典很不错，但这本着实失望了。甚至捕鼠器感觉还好一丢丢。

像极了一个人絮絮叨叨的自言自语，又有让人迫不及待读完的魅力，读完像清风拂面，好像存在过，又好像不存在。

Where the Boys Aren't 12是什么？这点有些没看懂。 有人说父母是最疼爱自己的孩子的，可是孩子也是最关心父母的，不论父母犯下什么错误，孩子总是能轻易去原谅～～