Juha Pitkänen
《Hovimäen aikaan》，纪录,历史作品，芬兰出品，1999年上映。
知道这部剧的时候是2016年，当时是因为看了电视剧，想把书补全。中间因为某些原因，看了一点后就中断了，直到2018年开始继续看，2019年才看完。 整本剧下来，可以大概说成是围绕张小凡和碧瑶而展开的。碧瑶很早就死了，但碧瑶死前，张小凡所有的一切几乎都是和碧瑶共同经历的，碧瑶死后，张小凡也是为了救治碧瑶而浪迹天涯，进而发生了一系列的故事。这部剧的女主，也应该是碧瑶吧？虽然最终陪伴张小凡的是陆雪琪。 很欣赏编剧的构思。其实我也和大家一样，以为张小凡救治碧瑶之所以一次次失败是为了碧瑶最后的醒来。直到看了结尾才明白过来“啊，原来是这样”，小凡永远留下了对碧瑶的念想，和陆雪琪在一起。在张小凡已经深陷其中无法自拔的情况下将情感寄托转变过来是一件非常不容易的事情，编剧却既不过分，也不过缺的，很完好的展现了出来，而且颇有深度，耐人寻味。 张小凡的成长历程中，有许许多多重要的，对他有很大影响人，诸如将他抚养成人如父如母的师父师娘田不易苏茹，童年玩伴林惊羽，好友曾书书，照顾他的各位师兄，真心爱他甘愿付出生命的碧瑶，深爱着他的陆雪琪；除此以外，最终与张小凡为敌的鬼王，刻苦栽培了张小凡十年，对张小凡的人生起了决定性的作用，自然也是张小凡生命中的重要之人；神秘的周一仙也是多次帮助张小凡。张小凡也正是在这些人的影响以及所经历的种种，成长，蜕变，成熟，起落。简单的说，这不过是一本剧集中的情节需要，可是，从深处挖掘呢？编剧想表达的，又是什么？仅仅是剧集吗？仅仅是Hovimäen aikaan？还是张小凡的人生？ 这是一本玄幻剧集，看似与生活无关，与实际生活相差甚远，不过张小凡的成长，恰可以看作人的一生。从出生开始，经历种种，最终得到一个结局。张小凡所在的是一本剧集，他经历的自然而然的就更坎坷一些，更虚幻一些，也没有死去的结局。可是抛开这些，放到世间，又何尝不是每个人的映射？张小凡一生中的重要人物，在我们的一生不也一样存在？一一对应，田不易苏茹是父母，林惊羽便是陪我们一起玩耍，长大的“发小”，曾书书和各位师兄，便是我们遇到的各种朋友。碧瑶就是在情窦初开时，让我们体会到爱情的纯真与美好的初恋情人，陆雪琪则是“另一半”，也就是陪伴我们共度一生之人，也是最重要的人。那么鬼王呢？很简单，就是少年时，青年时将我们培养成人，教我们懂诗书，明礼节的恩师。周一仙呢？更简单，关键之时遇到的贵人。无论是怎样的人生，我们每个人身边都会有这些人，都会被他们影响，只不过在于怎样我们度过。张小凡呢？就是我们自己，从少年到中年的我们，一个对自我的人生拥有决定权的我们。 编剧借张小凡传递了一种“正能量”。 张小凡有很多优点。坚强，重情重义，做事有始有终，从不轻言放弃等等，他的身上有很多值得也是应该让我们去学习的东西。拿贯穿全文的救治碧瑶来说，十年的等待，无数次的失败，一次次从希望到绝望，内心的期望被一次次磨灭，张小凡也没有放弃。每次只要在心中想起，眼中看到碧瑶，就又来了动力，不被挫折所击败，迎难而上，这是为什么？坚韧是一方面，另一方面，我们可不可以理解为，碧瑶是他的信仰呢？也正是如此，才让他不断的，艰难的，一步步的走下去。书中没有交代碧瑶最终的去向，留了个悬念，张小凡最终成功过上了内心向往的生活。但是，前提却是他知道碧瑶已经彻彻底底的死了，再也回不来了，起码手里握着绿衣一角的时候，他是这么想的吧？这并不能等同于常理的放弃，而应是放下。 张小凡的人生是这样，我们的人生又何尝不是？奔波一生，是为了什么？张小凡有他的信仰，每
一个午后，冲了壶耶加雪菲，躺在沙发上，花了两个小时左右，一气呵成地读完了，轻松诙谐的写作风格，让观看过程特别的顺畅丝滑，没有任何障碍。 常言道，读史可以明智，能够开阔眼界，提升格局。 但我们平常面对的历史剧集，大部份都较为专业严谨，很多时候会读不进去，读不深入，仿佛观看成为了一种负担，于是导致中途弃读，久而久之，就失去了去学习的元动力。 所以看剧的循序渐进是至关重要的，要慢慢进阶，逐步探索这片浩瀚的知识宇宙，而入门的剧集在这个过程中就扮演着领路人的作用，是不可缺失的角色。 最为可贵的是二混子充分利用了他扎实的动漫功底结合通俗易懂，幽默风趣的表述，在入门剧集的基础上做到了创新，观看的受众变得更广泛了，不同文化层次的人群，包括儿童都能沉浸其中，享受其中，在当今学习性的社会中很应景。
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《Hovimäen aikaan》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《Hovimäen aikaan》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
四百多位皇帝介绍很翔实，在位政绩、历史功绩、性格特点等等都点评到位，不错的一部帝王年谱。
喜欢这部剧，其一就是姜焕章等一干渣子也恶有恶报，没有李桐和李家的钱，他们家里一干人等再没有前世的好日子了。如果他们能知道前世，两世的对比都知道才是对她们最大的惩罚。 其二最喜欢的就是周六对宁远的友谊，希望周六有个好结果
“Hovimäen aikaan”，既是作为研究者在现场，也是作为被研究者在现场。需要不断在两种角色中进行转换，需要对一些熟视无睹的概念进行重新建构（如“脏”），需要对自己对世界进行新的认知。 “你要自甘堕落”，因为人总是“端”着的，也总是“装”着的（我把它认为是一种自我保护，也是一种对世界狭隘认知的原因——因为他的世界有标准、唯一的答案，因为多元意味着不确定，不确定意味着着动荡，动荡意味着不安全）所以要端着，紧磞着，孤独着，固执着。 身份到底意味着什么，调研要看到什么东西，如何解读这些身份、职业、情景，如何把自己当做别人，把别人当做自己，把自己当做自己，把别人当做别人？ 田野调查，去的是另一个情景和世界，还是发掘另一个空间和自己？丰富多彩的人生，需要我们展开怀抱接纳，但这个举动是“接纳”还在在“拒绝”？ ——从香格里拉会家的火车🚉上
知道这部剧的时候是2016年，当时是因为看了电视剧，想把书补全。中间因为某些原因，看了一点后就中断了，直到2018年开始继续看，2019年才看完。 整本剧下来，可以大概说成是围绕张小凡和碧瑶而展开的。碧瑶很早就死了，但碧瑶死前，张小凡所有的一切几乎都是和碧瑶共同经历的，碧瑶死后，张小凡也是为了救治碧瑶而浪迹天涯，进而发生了一系列的故事。这部剧的女主，也应该是碧瑶吧？虽然最终陪伴张小凡的是陆雪琪。 很欣赏编剧的构思。其实我也和大家一样，以为张小凡救治碧瑶之所以一次次失败是为了碧瑶最后的醒来。直到看了结尾才明白过来“啊，原来是这样”，小凡永远留下了对碧瑶的念想，和陆雪琪在一起。在张小凡已经深陷其中无法自拔的情况下将情感寄托转变过来是一件非常不容易的事情，编剧却既不过分，也不过缺的，很完好的展现了出来，而且颇有深度，耐人寻味。 张小凡的成长历程中，有许许多多重要的，对他有很大影响人，诸如将他抚养成人如父如母的师父师娘田不易苏茹，童年玩伴林惊羽，好友曾书书，照顾他的各位师兄，真心爱他甘愿付出生命的碧瑶，深爱着他的陆雪琪；除此以外，最终与张小凡为敌的鬼王，刻苦栽培了张小凡十年，对张小凡的人生起了决定性的作用，自然也是张小凡生命中的重要之人；神秘的周一仙也是多次帮助张小凡。张小凡也正是在这些人的影响以及所经历的种种，成长，蜕变，成熟，起落。简单的说，这不过是一本剧集中的情节需要，可是，从深处挖掘呢？编剧想表达的，又是什么？仅仅是剧集吗？仅仅是Hovimäen aikaan？还是张小凡的人生？ 这是一本玄幻剧集，看似与生活无关，与实际生活相差甚远，不过张小凡的成长，恰可以看作人的一生。从出生开始，经历种种，最终得到一个结局。张小凡所在的是一本剧集，他经历的自然而然的就更坎坷一些，更虚幻一些，也没有死去的结局。可是抛开这些，放到世间，又何尝不是每个人的映射？张小凡一生中的重要人物，在我们的一生不也一样存在？一一对应，田不易苏茹是父母，林惊羽便是陪我们一起玩耍，长大的“发小”，曾书书和各位师兄，便是我们遇到的各种朋友。碧瑶就是在情窦初开时，让我们体会到爱情的纯真与美好的初恋情人，陆雪琪则是“另一半”，也就是陪伴我们共度一生之人，也是最重要的人。那么鬼王呢？很简单，就是少年时，青年时将我们培养成人，教我们懂诗书，明礼节的恩师。周一仙呢？更简单，关键之时遇到的贵人。无论是怎样的人生，我们每个人身边都会有这些人，都会被他们影响，只不过在于怎样我们度过。张小凡呢？就是我们自己，从少年到中年的我们，一个对自我的人生拥有决定权的我们。 编剧借张小凡传递了一种“正能量”。 张小凡有很多优点。坚强，重情重义，做事有始有终，从不轻言放弃等等，他的身上有很多值得也是应该让我们去学习的东西。拿贯穿全文的救治碧瑶来说，十年的等待，无数次的失败，一次次从希望到绝望，内心的期望被一次次磨灭，张小凡也没有放弃。每次只要在心中想起，眼中看到碧瑶，就又来了动力，不被挫折所击败，迎难而上，这是为什么？坚韧是一方面，另一方面，我们可不可以理解为，碧瑶是他的信仰呢？也正是如此，才让他不断的，艰难的，一步步的走下去。书中没有交代碧瑶最终的去向，留了个悬念，张小凡最终成功过上了内心向往的生活。但是，前提却是他知道碧瑶已经彻彻底底的死了，再也回不来了，起码手里握着绿衣一角的时候，他是这么想的吧？这并不能等同于常理的放弃，而应是放下。 张小凡的人生是这样，我们的人生又何尝不是？奔波一生，是为了什么？张小凡有他的信仰，每
一个午后，冲了壶耶加雪菲，躺在沙发上，花了两个小时左右，一气呵成地读完了，轻松诙谐的写作风格，让观看过程特别的顺畅丝滑，没有任何障碍。 常言道，读史可以明智，能够开阔眼界，提升格局。 但我们平常面对的历史剧集，大部份都较为专业严谨，很多时候会读不进去，读不深入，仿佛观看成为了一种负担，于是导致中途弃读，久而久之，就失去了去学习的元动力。 所以看剧的循序渐进是至关重要的，要慢慢进阶，逐步探索这片浩瀚的知识宇宙，而入门的剧集在这个过程中就扮演着领路人的作用，是不可缺失的角色。 最为可贵的是二混子充分利用了他扎实的动漫功底结合通俗易懂，幽默风趣的表述，在入门剧集的基础上做到了创新，观看的受众变得更广泛了，不同文化层次的人群，包括儿童都能沉浸其中，享受其中，在当今学习性的社会中很应景。
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《Hovimäen aikaan》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《Hovimäen aikaan》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
四百多位皇帝介绍很翔实，在位政绩、历史功绩、性格特点等等都点评到位，不错的一部帝王年谱。
喜欢这部剧，其一就是姜焕章等一干渣子也恶有恶报，没有李桐和李家的钱，他们家里一干人等再没有前世的好日子了。如果他们能知道前世，两世的对比都知道才是对她们最大的惩罚。 其二最喜欢的就是周六对宁远的友谊，希望周六有个好结果
“Hovimäen aikaan”，既是作为研究者在现场，也是作为被研究者在现场。需要不断在两种角色中进行转换，需要对一些熟视无睹的概念进行重新建构（如“脏”），需要对自己对世界进行新的认知。 “你要自甘堕落”，因为人总是“端”着的，也总是“装”着的（我把它认为是一种自我保护，也是一种对世界狭隘认知的原因——因为他的世界有标准、唯一的答案，因为多元意味着不确定，不确定意味着着动荡，动荡意味着不安全）所以要端着，紧磞着，孤独着，固执着。 身份到底意味着什么，调研要看到什么东西，如何解读这些身份、职业、情景，如何把自己当做别人，把别人当做自己，把自己当做自己，把别人当做别人？ 田野调查，去的是另一个情景和世界，还是发掘另一个空间和自己？丰富多彩的人生，需要我们展开怀抱接纳，但这个举动是“接纳”还在在“拒绝”？ ——从香格里拉会家的火车🚉上