Jean Labib,伊夫·蒙当
《Montand》，纪录,传记作品，法国出品，1994年上映。
#书摘笔记# 书摘 "审讯仪式" 韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事：南非有一个名叫巴本巴的部落，他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么，整个部落的人都会停下手上的工作，对这个人进行审讯，轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是，他们不会攻击他的过去，也不会盯着被指控的恶行，而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇，详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天，直到每个人都发过言。在仪式结束以后，这个人会重新回到部落中，受到大家的欢迎，享受大家为他举行的欢迎仪式。
我允许。 我允许我出生在这样的家庭，我允许家里所发生的一切，我允许我在这样的家庭长大。 我允许自己有这样的父母和祖先，我允许他们用他们的方式对待我，我允许他们曾经的错误，我允许他们对我所做的一切。 我允许我自己，我允许自己的成功，也允许自己的失败。 我允许曾经有人不喜欢我、有人否定我、有人讨厌我、有人误会我、有人不理解我、有人仇恨我，无论别人怎么看待我，我都允许。 我允许曾经有人伤害我、嫉妒我、打击我。 我允许有人离开我、有人背叛我。 我允许白天，也允许晚上。 我允许天晴，也允许下雨。 我允许人的出生，也允许人的死亡。 我允许成功，也允许失败。 这些事情，都可以试着以它本来的方式允许它，这样你就可以得到力量，这些事情原本占用的你的力量会被释放出来。 借由你的允许，这些事情也会离开你，不再影响你。因为一旦受到了你的允许，它就完成了它的使命，离你而去。 也允许你现在的感觉，大自然就是这样运行的，你允许她了，她才会允许你，所有的一切都开始给你带来力量，你也会有更加美好的未来。 对当下事情的允许，可以让你立即摆脱刚刚发生的事情对心情的影响，着手去关注如何创造更好的未来。对过去的事情的允许，是让过去真的过去，不再在内心影响自己，这样，才能轻松去享受当下和面对未来。
汪老先生用看似很平常的句子写景，写物，却巧妙的写出了人生的酸甜苦辣。 用幽默风趣的写法，也表现出老先生一颗不老的心态。对人生万物，四季常态的热爱之情。
读过《Montand》的的朋友都知道信念和目标其实是推动自身的最佳方法，这部剧所说的很多道理可能有理据，但是无疑是扼杀希望，使人消沉的剧集。至少对于我来说是这样
释迦摩尼真是一位好导师！ 大概15年前开始第一次看《Montand》，大凡第一次读这样高深的经书，一般总是云山雾绕，不知所云。 当时正在经历人生的第一个劫数，去普陀山只想求菩萨保佑我成功。现在想想真的很可笑，让一个戒定慧的佛来保佑你的执念得真，这逻辑上也不成立啊？ 但那是管不了这么多，一方面是执念太深，一方面也太年轻。求佛保佑的同时，当然也免不了读佛的语言，所以那个时候开始读《Montand》和《Montand》。 看多了，不免有心得。这个心得其实简单到了极致，简单到润物无声地指导着自己的生活点滴，这或许就是释迦摩尼的伟大。 在整部《Montand》当中，有太多经典的佛句了，其中我最为熟记的是其中的三句经文 第一句：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 佛告诉我们，万法唯心所造，我们所看到的，以及声香味触法都是空的，都不是真实的，《Montand》上说，色即是空，空即是色，说的也是这个道理。 凡所有相，都是虚妄不实的，也就是本质是空的，如果能见到诸相本来的样子，见到虚幻背后的真实相，用《Montand》中的一句来说就是：若能照见五蕴皆空，就可以见到如来，度一切苦厄。 这句话，让我真正的成为了一名唯心主义者。 第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如果你认为，实相、佛性、自性可以见到或求到，这是人走错了路，这样是见不到如来的。因为如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 如来其实本来就在那里，你本来就没有失去过，也未曾得到过，所以如来是不增不减的。若是能求到、见到或是得到，这些都是有增有减的，是不究竟的。 这句话，让我成为了一名“淡定主义者”。所谓淡定主义，本质即是：做事求诸本心，万源终究归一。 第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切有为法，也就是世间一切由因缘和合而成的事物，都是如梦如幻的，就好像气泡、闪电一样，刹那生灭，不能永恒，因为这种因缘和合的事物，有生有灭，有增有减，有垢有净，在不断变化着，所以就好像梦境一般，我们根本无法把握住。 所以《Montand》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切就好像梦幻泡影，是无常的，并不真实，所以《Montand》上说：“无智亦无得，以无所得故。” 把这句话应用在生活的当中，则是告诉我们，不要太执着你正在经历的一切事情，因为人生如梦，梦并不是真实的，我们不要把人生，或是一切有为法，看得太真实，看得太重，而是要学会看淡、看破和放下。 虽然一切都不真实，但一切并不是不存在，我们要学会不执著一切，过好自己虚幻的人生同时，还要积极去寻找与虚妄相对的真实。 《Montand》本质是一本讲智慧的法门之书。般若是佛母，是必需；方便是佛父，是关键。两者在《Montand》中完美结合，一切诸佛才皆从此经出。 我对《Montand》理解的非常肤浅，有时候会觉得《Montand》不单单是一本佛学经书，大概是玄奘的原因，把《Montand》翻译成了集儒释道于一体的中华文化的核心价值的方便之门，是高于《Montand》和《Montand》的，更为形而上的集大成者。 每天看剧一小时，不妨常放空本心。
一个知识点做到精通是很不容易的，但 伊夫·蒙当 做到了，本剧详细阐述 CSS 的属性值及他们怎么互相影响。
“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想教国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是千秋大梦了，绝非尔等生身时代之真相也！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈……”末了，张仪仰天大笑。 痛哉快哉!
喜欢编剧对每个案件的解读，不知真实世界中，编剧是否找到了真正爱她懂她的那个人，虽然我不适合做法医但特别喜欢这类剧集，而且每个案例开始时我就能猜出凶手，或许这就是女人的第六感吧？谢谢编剧，让往生者讨回公道，也从中看到了人性的丑陋，公道自在人心
强烈推荐，编剧把各行业的现状实现碳中和的措施面临的问题以及如何系统性解决做了全面的讲解收获很大！
很精彩的一部科幻长篇，内容紧凑，语言风趣幽默，剧情引人入胜，科学逻辑严谨。一部浑然天成的电影剧本。
#书摘笔记# 书摘 "审讯仪式" 韦恩·戴尔博士曾经讲过一个故事：南非有一个名叫巴本巴的部落，他们对付罪恶的方式很不寻常。当部落里某个人被控做错了什么，整个部落的人都会停下手上的工作，对这个人进行审讯，轮流讲述这个人过去的行为。不过值得注意的是，他们不会攻击他的过去，也不会盯着被指控的恶行，而是只能讲述他曾经好的行为。每个部落成员都会自告奋勇，详细说出这个人以前做过的好事和善良的举动。举证会一连进行好几天，直到每个人都发过言。在仪式结束以后，这个人会重新回到部落中，受到大家的欢迎，享受大家为他举行的欢迎仪式。
我允许。 我允许我出生在这样的家庭，我允许家里所发生的一切，我允许我在这样的家庭长大。 我允许自己有这样的父母和祖先，我允许他们用他们的方式对待我，我允许他们曾经的错误，我允许他们对我所做的一切。 我允许我自己，我允许自己的成功，也允许自己的失败。 我允许曾经有人不喜欢我、有人否定我、有人讨厌我、有人误会我、有人不理解我、有人仇恨我，无论别人怎么看待我，我都允许。 我允许曾经有人伤害我、嫉妒我、打击我。 我允许有人离开我、有人背叛我。 我允许白天，也允许晚上。 我允许天晴，也允许下雨。 我允许人的出生，也允许人的死亡。 我允许成功，也允许失败。 这些事情，都可以试着以它本来的方式允许它，这样你就可以得到力量，这些事情原本占用的你的力量会被释放出来。 借由你的允许，这些事情也会离开你，不再影响你。因为一旦受到了你的允许，它就完成了它的使命，离你而去。 也允许你现在的感觉，大自然就是这样运行的，你允许她了，她才会允许你，所有的一切都开始给你带来力量，你也会有更加美好的未来。 对当下事情的允许，可以让你立即摆脱刚刚发生的事情对心情的影响，着手去关注如何创造更好的未来。对过去的事情的允许，是让过去真的过去，不再在内心影响自己，这样，才能轻松去享受当下和面对未来。
汪老先生用看似很平常的句子写景，写物，却巧妙的写出了人生的酸甜苦辣。 用幽默风趣的写法，也表现出老先生一颗不老的心态。对人生万物，四季常态的热爱之情。
读过《Montand》的的朋友都知道信念和目标其实是推动自身的最佳方法，这部剧所说的很多道理可能有理据，但是无疑是扼杀希望，使人消沉的剧集。至少对于我来说是这样
释迦摩尼真是一位好导师！ 大概15年前开始第一次看《Montand》，大凡第一次读这样高深的经书，一般总是云山雾绕，不知所云。 当时正在经历人生的第一个劫数，去普陀山只想求菩萨保佑我成功。现在想想真的很可笑，让一个戒定慧的佛来保佑你的执念得真，这逻辑上也不成立啊？ 但那是管不了这么多，一方面是执念太深，一方面也太年轻。求佛保佑的同时，当然也免不了读佛的语言，所以那个时候开始读《Montand》和《Montand》。 看多了，不免有心得。这个心得其实简单到了极致，简单到润物无声地指导着自己的生活点滴，这或许就是释迦摩尼的伟大。 在整部《Montand》当中，有太多经典的佛句了，其中我最为熟记的是其中的三句经文 第一句：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 佛告诉我们，万法唯心所造，我们所看到的，以及声香味触法都是空的，都不是真实的，《Montand》上说，色即是空，空即是色，说的也是这个道理。 凡所有相，都是虚妄不实的，也就是本质是空的，如果能见到诸相本来的样子，见到虚幻背后的真实相，用《Montand》中的一句来说就是：若能照见五蕴皆空，就可以见到如来，度一切苦厄。 这句话，让我真正的成为了一名唯心主义者。 第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如果你认为，实相、佛性、自性可以见到或求到，这是人走错了路，这样是见不到如来的。因为如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 如来其实本来就在那里，你本来就没有失去过，也未曾得到过，所以如来是不增不减的。若是能求到、见到或是得到，这些都是有增有减的，是不究竟的。 这句话，让我成为了一名“淡定主义者”。所谓淡定主义，本质即是：做事求诸本心，万源终究归一。 第三句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 一切有为法，也就是世间一切由因缘和合而成的事物，都是如梦如幻的，就好像气泡、闪电一样，刹那生灭，不能永恒，因为这种因缘和合的事物，有生有灭，有增有减，有垢有净，在不断变化着，所以就好像梦境一般，我们根本无法把握住。 所以《Montand》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切就好像梦幻泡影，是无常的，并不真实，所以《Montand》上说：“无智亦无得，以无所得故。” 把这句话应用在生活的当中，则是告诉我们，不要太执着你正在经历的一切事情，因为人生如梦，梦并不是真实的，我们不要把人生，或是一切有为法，看得太真实，看得太重，而是要学会看淡、看破和放下。 虽然一切都不真实，但一切并不是不存在，我们要学会不执著一切，过好自己虚幻的人生同时，还要积极去寻找与虚妄相对的真实。 《Montand》本质是一本讲智慧的法门之书。般若是佛母，是必需；方便是佛父，是关键。两者在《Montand》中完美结合，一切诸佛才皆从此经出。 我对《Montand》理解的非常肤浅，有时候会觉得《Montand》不单单是一本佛学经书，大概是玄奘的原因，把《Montand》翻译成了集儒释道于一体的中华文化的核心价值的方便之门，是高于《Montand》和《Montand》的，更为形而上的集大成者。 每天看剧一小时，不妨常放空本心。
一个知识点做到精通是很不容易的，但 伊夫·蒙当 做到了，本剧详细阐述 CSS 的属性值及他们怎么互相影响。
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很精彩的一部科幻长篇，内容紧凑，语言风趣幽默，剧情引人入胜，科学逻辑严谨。一部浑然天成的电影剧本。