Nicholas Steel,Brooke Lane,Steve Drake,伊万·斯通,Nikita Denise,Joey Ray
《X Professionals》,其他作品,美国出品,2001年上映。
《X Professionals》这本剧集真的让人泪目了,读起来很心酸、很压抑,感觉读完之后自己还完全沉浸在那个环境和压抑的格调中。 剧集中塑造的两个典型的女性形象:李国香和胡玉音,生活于同一个年代,选择了不同的道路,经历不同的遭遇,形成了不同的结局。她们二人性格截然不同,胡玉音的身上闪耀的是人性美的光彩,代表的是传统的善良、纯朴、勤劳的女性,既有女性特有的柔美,也有坚毅刚强之气;而李国香走的是政治路线的新型女性,她虽是党员,但她的身上表现出的是人性阴暗的一面,她受左倾思想的精神毒害,心灵扭曲,人性泯灭,妒忌他人,仗势欺人,是当时黑暗势力的代表。二人的性格有强烈的反差,形成鲜明的对比,让我们看剧集时有一种感同身受的感觉,似乎我们正置身于这样的环境中,作为一个旁观者,感受着玉音的艰辛和困苦。 剧集让人欣慰的地方似乎就是结局玉音和暑天、谷燕山等这类善良的人的结局了。他们经历无数的痛苦和艰难,最终迎来光明,过程是漫长和曲折的,但结局是幸福的,这些都告诉我们无论过程多么艰辛,只要坚持,幸福是不会缺席的;也告诉我们好人是会有好报的,有希望就有活下去的机会。
罗里吧嗦的,3岁就开始打打杀杀,这也太扯了吧,一个初级境界就是各种升级世界,领悟法则领悟超级神通,
受吾师之荐,花了一天的时间去读完一本剧,是我之前从未做过的事情。读完之后,感触颇深。写读后感我向来杂乱无序,想写什么写什么,或许正是我的性格。 ——前言 我是一个开学即将升入高中的少年,记得一两年前的暑假,我来到乡下姥姥家。那时正值自己傲气与文气最旺的时候,总想写一些东西流传一番。我记得,下午从村那边(我分不清东西)的三姨姥姥家出来,路过哨站一群老人们似乎谈一些东西,又似乎一动不动的坐着,我不禁有些触动。心里想着我要给村里每个人写一篇传,这毕竟算我的老家,我怎能看着这些族人一个个被遗忘在历史的长河中呢?但空有一番热血激情,未付诸行动,可能是因为胆怯的缘故。今天才真正看到原来真有人会写下一个乡村的面貌,如此全面,我不禁赞叹。 我所在的乡村是比梁庄要好一些的。妈妈常常回忆她儿时在油菜花地里的幸福时光,姥姥常常讲起六七十年代当她还是少女时为工受过的病苦。我也常常对着墙上的老照片发呆:乡村,到底是什么样的。 小时候父母把我放在姥姥家长大到4岁,姥姥逢人就夸赞我的乖巧懂事,我也在村里干过一些傻事,至今成为村里人津津乐道的话题。我记得父母来接我回县时,我躲在姥姥家的窗帘后面死活不肯走,但回家后还是像书中描绘的小孩一样,见了妈着了魔,把祖辈的爱又忘了。 我姥爷曾做过买卖,在县上来回,我一直记得颠簸的路上我坐在四轮车车棚里和姥爷说笑,也记得我开着四轮车去犁地……回想起童年的种种岁月,我实在觉得应该趁中考完去姥姥家住一段时光,但种种理由不方便去,今日看来,我又将迎来开学,哪还顾得回村?我似乎离乡村越来越远了…… 本剧编剧在我看来是幸运的,她完成了我一直想做但未做的事。她还能见到外出打工的青年,还能见到村里的“长老”(德高望重之人)。但我所面临的乡村是消失的乡村。70.80后早就在城里安了家,90.00后更是从小在城里长大,只有50.60空守着乡村,我害怕,若干年后,这片土地将会变成什么样?编剧认为现在的乡村与以前的乡村已经不同,现在的乡下人似乎也是金钱至上,但我觉得乡人的淳朴是不会变的。——我对农村始终是积极的评价。我也不希望任何人对农村的印象留在脏乱差穷,在那里可以看到我们中国人的根性。(包括优亦包括劣) 我不希望知识分子对农民居高临下,不能指责农民“娱乐只有打麻将”(当然没指责编剧,反而我要为编剧打抱不平,那些批评编剧的人或许真没读懂这部剧)。但像编剧这样的知识分子还是与农民之间隔阂的,闰土的那一声“老爷”回荡在乡土社会,回荡了几十年。 从梁庄引出中国,我觉得还算合理,因为梁庄确实是中国千千万万乡村的缩影,而乡村又是中国原本的“根”。编剧说,她回不去梁庄了,是因为时过境迁,物是人非。社会在发展,在滚滚向前,有进步就会有问题,毋庸置疑,每个时代都有优点有缺点,编剧回不去的、我也回不去的是那个时代,那是时代有不同于这个时代的优缺点,我们只是不适应罢了。 “梁庄,在每一个清晨醒来,又在黄昏中睡去,时间停滞,又长远行进。” 不要忘记 不要质疑 不要多虑 不能不虑.
很惊讶,现代人居然有人写了一本让我们回到几十年前育儿水平的书。 全书强调的一点就是:用非逻辑性要求孩子,还说这不是威胁。 举个例子,“你再在沙发上蹦,你就出去”这是非逻辑性。“你在沙发上蹦会摔下来,会撞疼”这是逻辑性。
看完这部剧最大的感受就是羡慕,羡慕林徽因的美貌,羡慕她的才情,羡慕她的智慧,羡慕她的爱情,羡慕她和梁思成的婚姻。羡慕她的格局。 羡慕的同时,也看到是什么造就了林徽因,在那个时代她的思想和格局高于同时代的女性,这离不开父亲从小的培养和父亲的格局,以及上帝给了她美貌和智慧。让她永远成为人群中的亮点。 在梁思成和徐志摩之间的选择,又体现了她的成熟和远见。 在国难当头,她于国家共患难,又不愧是女中豪杰。
前言 一早起来,随意看了一下推荐剧集,也很刚好地就点进来,然后……不知不觉看完了! 会让我看下去的原因自然只有一个: “雾草!这说的不就是我吗?!” 好像追剧真要有那么点“眼缘”,你才会想继续看下去。这部剧,算是我意外的发现,确实惊喜了。 受害者不是受虐狂 在看这部剧之前,我遭受很多“有毒”理论荼毒我的脑子,那些人经常营造一种“你就是受虐狂或有M属性的特质”的错误认知,强行加诸在我身上。我能说庆幸的是我这人够强势,逻辑性够强悍,不然真TM被带偏了! 我们不要期望每个人都能掐指一算,就知道我们自己的过去受过什么伤害,也就该去选择忽视他们的不理解甚至是误解;相反的,我们也不该去强行独断别人的特质,因为他们也可能有一些“过去”。 通常会有这样的误解,除了对方不了解自己之外,还有大半原因是对各种名词的定义一知半解不通透。说实在话,这类人会让我想发怒,因为愚蠢至极! 如同这节子标题,很多人都这么认知的。但这部剧给了我一个支持:我的看法没有错,我们不是享受这些痛苦,我们是真地痛苦。 在PUA的关系中,受害者是真地感到痛苦,哪怕他们还爱着对方,想着对方的好而开心,但不等于他们享受对方带给他们的痛苦和伤害;而在BDSM的关系中,M或SUB都是享受着这样的痛苦,因为他们会从中获得找到自我存在价值的满足感。很多人会混淆概念,将两者混为一谈,并不断洗脑受害者,殊不知他们也成了受害者周遭里的“有毒分子”。 受害者因为本身的善良、自省能力、情感投入而被利用了,在无意识中,一步步受到控制,甚至是被摧毁!这是一件很可怕的事情,但那所谓的吃瓜群众只会用事不关己高高挂起的姿态,对受害者发表自己的“高见”,然后呢?那是二次伤害受害者,还以为自己是好人呢。 所以,要理清两者不同,不要轻易评断,这会显得自己很无知,很愚蠢! 感谢和原谅,不等于回到过去 书中会提到如何去一步步完成排毒疗程,其中关键是我们要懂得如何给自己一个公平。 很多时候我们会轻易原谅对方,不是因为我们心软或有圣母情节,而是我们会过度地“严以律己,宽以待人”。这是我们对自己要求太高,也都把所有人当成正常人看待,我们用了自己与生俱来的共情能力去体谅别人,却没有想过他们并没有对应的共情能力来体谅自己。要知道我们遇到的人不是表面那么正常,都有其伪善的一面,而且他们是不容别人批评的,或者他们不能接受自己的不完美,所以不要去倾慕崇拜,所谓的神人,依然是人。 我们会有问题,也会犯错,但我们要知道自己犯的最大错误就是在察觉有问题时,还不愿意去面对问题,解决问题,远离问题! 在看完的时候,我总觉得我还是得要感谢那些有毒的人,因为他们让我知道我缺乏什么,我失去了我原有的什么美好,他们给了我一个华丽的蜕变机会,这样的过程必定痛苦,但我相信一切都会变好。所以我依然感谢他们,也原谅他们对我做过的事情,但不等于我愿意回到过去,也不等于我还在恋旧。 旧情复燃的意思,其实是我没有成长! 结论 如这部剧的编剧在最后说的,这部剧并没有创作得很完整,还有很多细节是没有提及的,但这书的目的是为了初步唤醒被PUA的幸存者。每个人的遭遇和个性不同,组合出来的解决方案也各不相同,总有细节上的差异,如果你冀望看个书就把自己的抑郁症处理好,或是其他身心疾病,那就是堪比印度神丹了! 编剧也说了,如果有需要,最好找心理咨商,甚至是医生确诊生理方面的疾病,因为生理和心理是相互交错影响着,得双头进行。我们不该惧怕看心理咨商,那不会代表我们智商不足,看着愚蠢不够强大,很多时候,我们只是单纯迷路找不到出口罢了。 希望我也能如编剧的期望那样,越来越好,重新提升自己,让自己学会长大。
一本看似在讲怎么在一个属于自己的房间里不用忧愁生计的写出好作品的书,在现在看来几乎多此一举,在过去却是不可想象的事,时代在变化,每个女性都是亲历者和见证人。
老九从喜欢到宠爱到不能失去女主之间的感情写的太草率了。里面的各种阴谋和想法也太幼稚了,都是别的书的老套子,没有新意和深意。篡改历史写成甜文没什么,就是爽也爽不起来,宫斗也不高深,总感觉缺点什么。
作为一个个体,要适应周围的环境,作为一个国家,要适应世界丛林这个大环境。要适应,就要变,改革就是求变。
《X Professionals》这本剧集真的让人泪目了,读起来很心酸、很压抑,感觉读完之后自己还完全沉浸在那个环境和压抑的格调中。 剧集中塑造的两个典型的女性形象:李国香和胡玉音,生活于同一个年代,选择了不同的道路,经历不同的遭遇,形成了不同的结局。她们二人性格截然不同,胡玉音的身上闪耀的是人性美的光彩,代表的是传统的善良、纯朴、勤劳的女性,既有女性特有的柔美,也有坚毅刚强之气;而李国香走的是政治路线的新型女性,她虽是党员,但她的身上表现出的是人性阴暗的一面,她受左倾思想的精神毒害,心灵扭曲,人性泯灭,妒忌他人,仗势欺人,是当时黑暗势力的代表。二人的性格有强烈的反差,形成鲜明的对比,让我们看剧集时有一种感同身受的感觉,似乎我们正置身于这样的环境中,作为一个旁观者,感受着玉音的艰辛和困苦。 剧集让人欣慰的地方似乎就是结局玉音和暑天、谷燕山等这类善良的人的结局了。他们经历无数的痛苦和艰难,最终迎来光明,过程是漫长和曲折的,但结局是幸福的,这些都告诉我们无论过程多么艰辛,只要坚持,幸福是不会缺席的;也告诉我们好人是会有好报的,有希望就有活下去的机会。
罗里吧嗦的,3岁就开始打打杀杀,这也太扯了吧,一个初级境界就是各种升级世界,领悟法则领悟超级神通,
受吾师之荐,花了一天的时间去读完一本剧,是我之前从未做过的事情。读完之后,感触颇深。写读后感我向来杂乱无序,想写什么写什么,或许正是我的性格。 ——前言 我是一个开学即将升入高中的少年,记得一两年前的暑假,我来到乡下姥姥家。那时正值自己傲气与文气最旺的时候,总想写一些东西流传一番。我记得,下午从村那边(我分不清东西)的三姨姥姥家出来,路过哨站一群老人们似乎谈一些东西,又似乎一动不动的坐着,我不禁有些触动。心里想着我要给村里每个人写一篇传,这毕竟算我的老家,我怎能看着这些族人一个个被遗忘在历史的长河中呢?但空有一番热血激情,未付诸行动,可能是因为胆怯的缘故。今天才真正看到原来真有人会写下一个乡村的面貌,如此全面,我不禁赞叹。 我所在的乡村是比梁庄要好一些的。妈妈常常回忆她儿时在油菜花地里的幸福时光,姥姥常常讲起六七十年代当她还是少女时为工受过的病苦。我也常常对着墙上的老照片发呆:乡村,到底是什么样的。 小时候父母把我放在姥姥家长大到4岁,姥姥逢人就夸赞我的乖巧懂事,我也在村里干过一些傻事,至今成为村里人津津乐道的话题。我记得父母来接我回县时,我躲在姥姥家的窗帘后面死活不肯走,但回家后还是像书中描绘的小孩一样,见了妈着了魔,把祖辈的爱又忘了。 我姥爷曾做过买卖,在县上来回,我一直记得颠簸的路上我坐在四轮车车棚里和姥爷说笑,也记得我开着四轮车去犁地……回想起童年的种种岁月,我实在觉得应该趁中考完去姥姥家住一段时光,但种种理由不方便去,今日看来,我又将迎来开学,哪还顾得回村?我似乎离乡村越来越远了…… 本剧编剧在我看来是幸运的,她完成了我一直想做但未做的事。她还能见到外出打工的青年,还能见到村里的“长老”(德高望重之人)。但我所面临的乡村是消失的乡村。70.80后早就在城里安了家,90.00后更是从小在城里长大,只有50.60空守着乡村,我害怕,若干年后,这片土地将会变成什么样?编剧认为现在的乡村与以前的乡村已经不同,现在的乡下人似乎也是金钱至上,但我觉得乡人的淳朴是不会变的。——我对农村始终是积极的评价。我也不希望任何人对农村的印象留在脏乱差穷,在那里可以看到我们中国人的根性。(包括优亦包括劣) 我不希望知识分子对农民居高临下,不能指责农民“娱乐只有打麻将”(当然没指责编剧,反而我要为编剧打抱不平,那些批评编剧的人或许真没读懂这部剧)。但像编剧这样的知识分子还是与农民之间隔阂的,闰土的那一声“老爷”回荡在乡土社会,回荡了几十年。 从梁庄引出中国,我觉得还算合理,因为梁庄确实是中国千千万万乡村的缩影,而乡村又是中国原本的“根”。编剧说,她回不去梁庄了,是因为时过境迁,物是人非。社会在发展,在滚滚向前,有进步就会有问题,毋庸置疑,每个时代都有优点有缺点,编剧回不去的、我也回不去的是那个时代,那是时代有不同于这个时代的优缺点,我们只是不适应罢了。 “梁庄,在每一个清晨醒来,又在黄昏中睡去,时间停滞,又长远行进。” 不要忘记 不要质疑 不要多虑 不能不虑.
很惊讶,现代人居然有人写了一本让我们回到几十年前育儿水平的书。 全书强调的一点就是:用非逻辑性要求孩子,还说这不是威胁。 举个例子,“你再在沙发上蹦,你就出去”这是非逻辑性。“你在沙发上蹦会摔下来,会撞疼”这是逻辑性。
看完这部剧最大的感受就是羡慕,羡慕林徽因的美貌,羡慕她的才情,羡慕她的智慧,羡慕她的爱情,羡慕她和梁思成的婚姻。羡慕她的格局。 羡慕的同时,也看到是什么造就了林徽因,在那个时代她的思想和格局高于同时代的女性,这离不开父亲从小的培养和父亲的格局,以及上帝给了她美貌和智慧。让她永远成为人群中的亮点。 在梁思成和徐志摩之间的选择,又体现了她的成熟和远见。 在国难当头,她于国家共患难,又不愧是女中豪杰。
前言 一早起来,随意看了一下推荐剧集,也很刚好地就点进来,然后……不知不觉看完了! 会让我看下去的原因自然只有一个: “雾草!这说的不就是我吗?!” 好像追剧真要有那么点“眼缘”,你才会想继续看下去。这部剧,算是我意外的发现,确实惊喜了。 受害者不是受虐狂 在看这部剧之前,我遭受很多“有毒”理论荼毒我的脑子,那些人经常营造一种“你就是受虐狂或有M属性的特质”的错误认知,强行加诸在我身上。我能说庆幸的是我这人够强势,逻辑性够强悍,不然真TM被带偏了! 我们不要期望每个人都能掐指一算,就知道我们自己的过去受过什么伤害,也就该去选择忽视他们的不理解甚至是误解;相反的,我们也不该去强行独断别人的特质,因为他们也可能有一些“过去”。 通常会有这样的误解,除了对方不了解自己之外,还有大半原因是对各种名词的定义一知半解不通透。说实在话,这类人会让我想发怒,因为愚蠢至极! 如同这节子标题,很多人都这么认知的。但这部剧给了我一个支持:我的看法没有错,我们不是享受这些痛苦,我们是真地痛苦。 在PUA的关系中,受害者是真地感到痛苦,哪怕他们还爱着对方,想着对方的好而开心,但不等于他们享受对方带给他们的痛苦和伤害;而在BDSM的关系中,M或SUB都是享受着这样的痛苦,因为他们会从中获得找到自我存在价值的满足感。很多人会混淆概念,将两者混为一谈,并不断洗脑受害者,殊不知他们也成了受害者周遭里的“有毒分子”。 受害者因为本身的善良、自省能力、情感投入而被利用了,在无意识中,一步步受到控制,甚至是被摧毁!这是一件很可怕的事情,但那所谓的吃瓜群众只会用事不关己高高挂起的姿态,对受害者发表自己的“高见”,然后呢?那是二次伤害受害者,还以为自己是好人呢。 所以,要理清两者不同,不要轻易评断,这会显得自己很无知,很愚蠢! 感谢和原谅,不等于回到过去 书中会提到如何去一步步完成排毒疗程,其中关键是我们要懂得如何给自己一个公平。 很多时候我们会轻易原谅对方,不是因为我们心软或有圣母情节,而是我们会过度地“严以律己,宽以待人”。这是我们对自己要求太高,也都把所有人当成正常人看待,我们用了自己与生俱来的共情能力去体谅别人,却没有想过他们并没有对应的共情能力来体谅自己。要知道我们遇到的人不是表面那么正常,都有其伪善的一面,而且他们是不容别人批评的,或者他们不能接受自己的不完美,所以不要去倾慕崇拜,所谓的神人,依然是人。 我们会有问题,也会犯错,但我们要知道自己犯的最大错误就是在察觉有问题时,还不愿意去面对问题,解决问题,远离问题! 在看完的时候,我总觉得我还是得要感谢那些有毒的人,因为他们让我知道我缺乏什么,我失去了我原有的什么美好,他们给了我一个华丽的蜕变机会,这样的过程必定痛苦,但我相信一切都会变好。所以我依然感谢他们,也原谅他们对我做过的事情,但不等于我愿意回到过去,也不等于我还在恋旧。 旧情复燃的意思,其实是我没有成长! 结论 如这部剧的编剧在最后说的,这部剧并没有创作得很完整,还有很多细节是没有提及的,但这书的目的是为了初步唤醒被PUA的幸存者。每个人的遭遇和个性不同,组合出来的解决方案也各不相同,总有细节上的差异,如果你冀望看个书就把自己的抑郁症处理好,或是其他身心疾病,那就是堪比印度神丹了! 编剧也说了,如果有需要,最好找心理咨商,甚至是医生确诊生理方面的疾病,因为生理和心理是相互交错影响着,得双头进行。我们不该惧怕看心理咨商,那不会代表我们智商不足,看着愚蠢不够强大,很多时候,我们只是单纯迷路找不到出口罢了。 希望我也能如编剧的期望那样,越来越好,重新提升自己,让自己学会长大。
一本看似在讲怎么在一个属于自己的房间里不用忧愁生计的写出好作品的书,在现在看来几乎多此一举,在过去却是不可想象的事,时代在变化,每个女性都是亲历者和见证人。
老九从喜欢到宠爱到不能失去女主之间的感情写的太草率了。里面的各种阴谋和想法也太幼稚了,都是别的书的老套子,没有新意和深意。篡改历史写成甜文没什么,就是爽也爽不起来,宫斗也不高深,总感觉缺点什么。
作为一个个体,要适应周围的环境,作为一个国家,要适应世界丛林这个大环境。要适应,就要变,改革就是求变。