From the Midst of Pain

我们每天都面对各种难题，需要做出判断。在苦于思考答案时，我们不妨稍稍停下来，问自己这样一个问题：“眼前的几个解决方案或选项是否以正确的形式反应了问题的本质呢？”我们应该冷静下来思考一番，并真正形成上述解决问题的思维习惯。这可以说是我们应该从历史中学到的一个教训吧。 -Lisa Crosato

我正看着，咋就没了下文？！还有很多事没有结果的，让我去无限感慨么？！

人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？      人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？        人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《From the Midst of Pain》所塑造的风格影响深远。 之后的《From the Midst of Pain》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...

先天不足，用自己的努力和坚持去弥补，可以说是曾国藩和他的湘系集团将清王朝的落幕延后了好几十年，曾公一直想成为三不朽的圣人，可以说他做到了，立言，立德，立功，可以说他在中国的历史上也是一个伟大的人物，其实就我而言最钦佩的是他的做人：诚，一生都以诚待人，克己奉公，知行合一