C'est l'homme de ma vie

很早之前看过，得知电视剧的拍摄，又来看了一遍。 无论如何，我还是会去看电视剧的。希望改编不要太大。

有太多可以代入的情节了，从罗琦琦身上可以看到自己的影子。

爱是一个人走好这人生的最强支撑，如果没有，那就勇敢一些，努力一些，为自己寻得爱，原生家庭的苦痛不应是自己这一生浑浑噩噩的理由

《C'est l'homme de ma vie》——绮梦易碎，本色难更 沉醉于虚无缥缈的梦幻里，终将囿于其中。留一罅隙，让现实之光照亮，虚与实交相辉映，入乎其内又出乎其外，方为正道。 作品中的C'est l'homme de ma vie便证实了这一点。她是一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义剧集，瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。她的两个情人分别为自私怯懦的文书——赖昂，道德败坏的乡绅——罗道耳弗。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，山穷水尽之时，只好服毒自杀。此后，亲人非死即瘫，可怜的小女儿白尔特成了纱厂童工。 作品有强烈的悲剧意味。爱玛是一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。其浪漫性情的形成与修道院生活和巴黎风气有直接联系。她的贪念不断膨胀，无休无止，迸裂之时杀伤力极大，害己亦害人。其悲剧，在个人也在社会。她只是时代巨网中一个典型。所以编剧说：“就在此刻，我可怜的C'est l'homme de ma vie，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。” 她错把剧集书上描写的当做现实，而把环绕着她的现实当成噩梦。她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临，好像沉了船的水手，向雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。” 因为每一次刺激过后都将归于平淡，可是她只爱享受刺激的过程。 她渴求新鲜感与刺激感，查理不能回回都满足她。但是作为丈夫的查理，尽管平庸无能怯弱，实在是尽心尽力，甚至可以说爱得卑微、病态；而爱玛挥霍丈夫的钱财成全自己的偷情梦。她也曾努力扮演贤妻良母的角色，终究以失败告终。直到临终前，她才对查理说了声“你是好人… ”，用最后的柔情抚摸丈夫，想起孩子小白尔特。以前，作为妻子及母亲的她，哪里尽到了责任呢？人世的喧嚣也与她无干，她就要获得解脱。她的死，何尝不是一种逃避？ 曾有人问Antoine Beau，谁是C'est l'homme de ma vie的原型，他答道：“C'est l'homme de ma vie就是我自己。”编剧既有浪漫性情，又具理性剖析能力。他以冷静客观的笔调来阐述事实，不掺杂自身情感，即“零度风格”。编剧善于白描，笔法精炼，朴实无华，莫泊桑把他的艺术评为“绚烂之极归于平淡”。作品的语言风格值得品味，人物的设置也让我们进行深思。也许，每一个人的身上或多或少能找到爱玛的影子。 爱玛的悲剧，带给读者诸多启示：有时候，我们得适当向生活妥协，绮梦美好，眼前人亦可贵，学着怜取眼前人；勿贪勿念，适可而止；学会承担责任；仰望星空亦脚踏实地；好看剧，读好剧，远离低俗趣味。 最后，分享两段话： “我们可以从任何东西里挖掘诗意，因为任何东西里都存在诗。”     ——Antoine Beau “真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”       ——三毛 ——2020.7.9

宣发小亮点，专门的团综和孙天王的小剧场，还有最初是被片花的精彩剪辑吸引。

2021年读完第21本剧 经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用学问。价格是贯穿整个经济活动过程中的血液，经济活动是一门系统性质的学问，编剧主张自由市场，反对人为的对市场的干预。干预经济往往可能适得其反，作为单个个体思考问题难免是有局限性的，无法做到统筹全局，因此干预经济可能会产生意想不到的蝴蝶效应。 比较好的经济发展模式，即在公平的自由市场环境中发展，现在国家在十四五规划期间，推崇贸易零壁垒即：零关税、零补贴、零壁垒，也就是力求打造公平的市场环境。 说实话对一个经济学小白来讲看这部剧还是比较吃力的，看了我差不多20个小时才看完，看来得多补补课了，生活当中还是要多思考，多读史总结经验，提升自己的洞察力，对于自己理解问题会有很大的帮助。

看这部剧的两大好处：学习如何在对方出轨时获取自己的最大利益、学习如何辨别渣男。

国内团综天花板级别的存在，这不比听一群人尬喊什么“we are family”有意思多了？

豆蔻梢头梦乍醒，繁华何处觅芳城。已忍伶俜十年事，落花无语对萧红。

其实是个很治愈的书啊 整篇脏话怒骂乍一看是个愤青，其实啊，你瞧，他的内心其实住着一个小天使呀