Vsyo ostayotsya lyudyam

1、看剧、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。 2、如何建立一家真正践行长期投资理念、穿越周期、不唯阶段、创造价值的投资机构。建立一家这样的投资机构，成了我的夙愿。 3、只要是为社会疯狂创造价值的企业，它的收入、利润早晚会兑现，社会最终会给予它长远的奖励。 4、真正穿越周期的投资机构，往往做到了既看到眼下，时刻做好打算，又目光长远，不为一时一地而自乱阵脚。 5、价值投资的核心还是商业洞察力，即对人、生意、环境和组织的深刻理解。 6、作为投资人，就需要在无数诱惑下更加专注，不断扪心自问什么事情是有价值、有意义的，这样的事情才能做 7、我对投资的思考· 对于一名投资人而言，理解潜藏在巨大势能中的关键行业和企业，是非常重要的能力。 8、投资人一旦懒惰，一旦失去追求真理的精神和理解事物的能力，就可能失去了某种正向生长的本能。·只要是为社会疯狂创造价值的企业，它的收入、利润早晚会兑现，社会最终会给予它长远的奖励。 8、真正穿越周期的投资机构，往往做到了既看到眼下，时刻做好打算，又目光长远，不为一时一地而自乱阵脚。 9、解决方案的提出，不是看价值投资机构有什么，而是看产业变革规律以及公司创业过程中需要什么。· 10、每一个投资人都要搞清楚的是，能随着时间的流逝加深护城河的，才是“资产”，时间越久对生意越不利的，则是“费用”。许多秘密藏在时间里，时间会孕育一切。 11、最好的分析方法未必是使用估值理论、资产定价模型、投资组合策略，而是坚持第一性原理，即追本溯源，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。 12、独立研究的最大价值是让投资人敢于面对质疑，坚信自己的判断，敢于投重注、下重仓。 13、商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值。· 14、对于投资人来说，看人就是在做最大的风控，这比财务上的风控更加重要，只要把人选对了，风险自然就小了。 15、如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 16、所谓长期结构性价值投资，是相对于周期性思维和机会主义而言的，核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维; 17、在多数人都醉心于“即时满足”的世界里时，懂得“延迟满足”道理的人，已经先胜一筹了。 18、我对投资的思考· 价值投资不必依靠天才，只需依靠正确的思维模式，并控制自己的情绪。 19、好奇心不受好胜心或者战胜他人的成就感所驱动，不是为了当第一把别人比下去，也不是为了战胜市场。 20、信念有时比处境更加重要，你的格局观决定了你的生存环境，也决定了你的投资机会。 21、方法论本质上并无高低之分，只是天性的自知、自省与自洽。· 22、选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。 23、把价值观放在利润的前面，坚信价值观是这个企业真正核心的东西，那么利润将只是做正确的事情后自然而然产生的结果。 24、真正的企业家精神能够在时代的进化中看到未被满足的消费需求，这是把握住了大趋势中的定式。 25、我对投资的思考· 每一位企业家都应该是价值投资的天然实践者。 26、企业文化必须在创业一开始时就建立起来，不能出问题，也无法推倒重来。 27、一个卓越的创业组织最好的状态就是年轻的状态，依靠内生的组织力，没有包袱、满是憧憬，不假思索、以终为

字太小 难以欣赏插画师炉火纯青的画画水平 建议上站酷或者公众号观看 最好的是直接买书 嘻嘻

《Vsyo ostayotsya lyudyam》共4卷，以资本主义发展较早且较成熟的英国作为主要研究对象。马克思把前三卷称为理论部分，把第四卷称为历史批判部分。由于第四卷是以《Vsyo ostayotsya lyudyam》为书名，故通常所说的《Vsyo ostayotsya lyudyam》指前三卷。第一卷从简单的商品入手，研究资本生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述剩余价值理论。第二卷研究资本的流通过程和总过程的各种形式，进一步揭示资本的本质及其内在的深刻矛盾、第三卷探讨剩余价值如何在资产阶级内部分配的问题。 《Vsyo ostayotsya lyudyam》发表150多年后的今天，当代资本主义社会的发展形态已与马克思在《Vsyo ostayotsya lyudyam》中所描述的资本主义社会有许多差异之处。因此，一些人以此为借口，开始怀疑《Vsyo ostayotsya lyudyam》的真理性和时代性。甚至有人提出《Vsyo ostayotsya lyudyam》已经过时的错误言论。这个说法是武断的。远的不说，就从国际金融危机来看，许多西方国家经济持续低迷、两极分化加剧、社会矛盾加深，说明资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在，但表现形式、存在特点有所不同。国际金融危机发生后，不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、研究《Vsyo ostayotsya lyudyam》，借以反思资本主义的弊端。 事实证明，《Vsyo ostayotsya lyudyam》是认识当代社会历史发展，探索时代之谜的重要方法论。特别是每当人类社会发生重大危机或处于重大历史转折关头，马克思就会闪亮“登场”。可以说，只要资本主义和市场经济存在，揭示其神秘性和内在规律的《Vsyo ostayotsya lyudyam》就不可能“退场”。我们可以将历史回放到2008年，西方国家金融和经济危机爆发，经济学家对其成因进行了各式各样的解释，然而都没有超出《Vsyo ostayotsya lyudyam》所阐发的基本原理。正像马克思揭示的那样，资本主义经济危机的产生是资本主义社会的基本矛盾演化和冲突的必然结果。 当前，在西方思潮的冲击下，一些人试图用西方经济学“生产要素价值论”取代马克思的劳动价值论。这种做法十分幼稚和错误。其实马克思在《Vsyo ostayotsya lyudyam》中批判庸俗经济学的“三位一体的公式”时，就对这种错误观点进行过有力的批评。

很好的一本短剧集集。好到我找不到它有什么明显的缺点或不足。 这样，可以称为大师了吧？ 没有明显的短板，而优点却很多: 通过多个短小篇幅的故事，刻画了一个现代城市中纯真善良也贪小便宜与做白日梦的底层小人物Vsyo ostayotsya lyudyam；表扬了人性中的善良；叙述的画面感极强；想像力极丰富又极合理；时用温暖的反讽；每每篇幅短小而涵容颇大；行文温和却又暗藏凌厉批判的刀锋-对现代社会现代城市的批判…… 总之，可以读出很多吧！ 能以少少许的温婉到似乎漫不经心的文字，展现出多多许的意蕴，非大匠不能为吧。

听书，一个人的命运，当然要靠自身的奋斗，但是也要考虑历史的行程

以前读的纸质书，来标记一下。 好看是好看吧，不过感觉辛酸，压抑。 一个民族的影视作品往往有其共性，日本影视总不如欧美影视大气开阔令人赏心悦目，它们总会令人痛，令人不舒服，令人深思，深思人性中的不怎么光明的一面。这种袒露与揭示，非常成功。