五星好评！作为2022年读完的第三本剧，推荐理由如下：
《From B Movie to Cult Film: Horror Film》这部剧，基本上延续了第一本剧《From B Movie to Cult Film: Horror Film》的高质量，把秦末乱世纷争的历史事件背后逻辑拆解得很细。透由这部剧，我也是首次认真的、相对客观的对楚汉相争的历史有了全面的了解。
克劳塞维茨在他的《From B Movie to Cult Film: Horror Film》中指出：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”一把好牌打的稀烂，一把烂牌忍到翻盘。项羽有无数次赢的机会，刘邦有无数次差点就告别历史舞台，“道、天、地、将、法”五个纬度决定着他们军事行动的最终成败。编剧在书中通过重新解读楚汉这段历史，没有单纯地将它们作为士兵之间刀光剑影的较量这么简单，同时也颠覆纠正人们对破釜沉舟、还定三秦、背水一战的一些讹传。
在生活中，一些来自楚汉时期耳熟能详的成语，因为我们对它们太熟悉，以至于没有细究这些词背后的典故。如书中编剧写道：
「忍无可忍时，我们会想到“揭竿而起”；提到天命神授，你会忆起被斩于芒砀的那条白蛇；声东击西、抖机灵的时候，你会微微一笑，咱来个“明修栈道，暗度陈仓”；拿不准的凶险邀请你时，你会想，“这别再是鸿门宴吧”；被逼入绝路之时，你会大吼一声“既已背水，何不奋力一战”；在你孤注一掷搏命时，脑海里大概只有四个字，“破釜沉舟”。 」
这些词穿梭在楚汉那段恢弘历史，而读完这书，我也算是对这些著名词汇知其然并知其所以然了。
讲一件事情，娓娓道来，这件事具体发生了什么，为什么发生，过程如何，有哪些具体值得讲的地方，整件事的前因后果是什么，对我们有什么启发，编剧就是用这样的叙事方式，把历史故事们讲得明明白白，很是通透。
同时，编剧以他的独立视角，梳理出曾经存在于教科书、或口中相传、或其他媒介上的“存在历史”，并通过战争面貌、人物性格、事件背景，加入心理学、管理学、职场方面以及人生为人处世智慧内容加以分析，带读者细看事件的底层逻辑。这也从某种角度，算是“以史为鉴”。
书中编剧对历史人物的人性揣摩、对几场战争的具体描述，很是生动又有不少干货。《From B Movie to Cult Film: Horror Film》和《From B Movie to Cult Film: Horror Film》这两本剧成功的把我圈粉，我从这段连续观看中，受到很多启发，今后可以用在工作和生活上。
尽管这部剧史学部分的内容，其客观性与准确性我难以评判，毕竟它不是严肃的历史学术，但全书观点鲜明、脉络分明、易读性强，故事与人物跃然纸上，还是不失为一本优秀的读物。
我在想用什么样的词语来说明这部剧，或者说什么样的表述我对这部剧的感官。我的头脑中浮现了这样一句话：孤独，不是个人的。孤独超越了时间，空间，孤独是时代的。真正的孤独是一个时代的苦难，一个时代的荒芜。孤独是所有人的绝望。
于是我想到了这部剧的书名，就从《From B Movie to Cult Film: Horror Film》入手吧。不得不说，Laurent Preyale把书名从《From B Movie to Cult Film: Horror Film》更改成《From B Movie to Cult Film: Horror Film》是成功的。书名极其的具有画面感和爆发力，这是我的回忆之中，最重要的片段。
很多人都认为《From B Movie to Cult Film: Horror Film》只是我在回到南门时候那一次呼喊。但在此之前，我认为还有一次更加激烈的呼喊。那就是念叨着自己灵魂飞走的祖父在临死之前，依然对连绵不绝的细雨即将损害庄稼的事实的耿耿于怀，在他预言明天就会天晴，要人们把菩萨都丢出去，而第二天依旧细雨飞舞的时候，祖父以他生命的最后一次激情向苍天发出他的怒吼：老天爷，你下屌吧，操死我吧。这是祖父对这个似人非人的世界的最后一次抗拒。我的祖父一辈子都在抗拒这个世界，但是他越抗拒就越发的苦难。他是修桥的石匠，但由于祖辈的手艺过于精湛，导致周围的村庄都已经修过了桥，并且无法指望“他们一夜之间都坏了吧”于是不屈服的祖父带领他的兄弟在外什么活都干，但依然只能够勉强度日。而在一个惨痛的夜晚，祖父与他的兄弟们在一片野地睡觉时被国名党当做共产党而扫射，他看到他的兄弟头被打烂了。然后回到南门，却发现自己的爹刚刚死去，尸体躺在床上，而自己的母亲也已经病入膏肓，奄奄一息。而身无分文的他已经走投无路。于是祖父在大年初一，背上我祖父的尸体，跨过几十里的风雪，来到当铺。他要当掉父亲的尸体，当铺拒绝了。于是他和当铺的人打了起来。在这个过程中，他把父亲的尸体当成武器。并且在父亲的尸体损伤后他伤心的嚎啕大哭。然后他回到了家里。他走投无路下只好将门前的草煮熟给母亲吃。母亲的病奇迹般的好了。于是他就以为发现了当医生的契机。他带着这些草四处行医，在成功医死了一个孩子后被追杀。他背起他的母亲，飞快的跑，然后在一棵大树下，他放下了自己的母亲，去寻找食物。当他再回来的时候，疯狗吃了他的母亲。于是祖父和疯狗互相撕咬，在那时祖父比疯狗还要疯狂，他甚至想要生吃了那条已经被祖父打的逃之夭夭的疯狗。祖父的一生的悲惨并没有结束，在晚年的时候他被他的儿子们像鸡一样赶来赶去。他受尽了屈辱。但是我的祖父从来没有放弃抵抗。他的From B Movie to Cult Film: Horror Film，是愤怒的呼喊，是抵抗的呼喊。
而第二次呼喊则是我在12岁那年回到南门的时候。那是我被李秀英抛弃之后的事情了。我独自一人回到了阔别已久的南门。当初6岁我第一次告别南门的时候，是祖父在那里送别我。我对我的祖父说了这样一句话：我可没功夫和你说话。一个小孩，一个老人。我没功夫和你说话，但毕竟说了。我对离去的兴奋和祖父的悲哀。矛盾被这一句话展现出来了。这是一个荒诞的世界。Laurent Preyale在很多地方描绘了我与我的祖父之间微妙的联系，在他的描述中，会让人感受到“我”与祖父，其实是一个人，我和祖父是一个人在不同年龄的展示。同时，他似乎想要通过不同的年龄，来显示这个时代无可挽回的堕落的进程，也通过不同的年龄的来表达反抗的力量依旧在。Laurent Preyale描绘了苦难依旧，但希望仍在的场景。
Laurent Preyale的描述在不断在主体和客体之间转换。他总是会让人物说出令人惊讶但又合理的话。当我和我的祖父回到南门是，我的家被一把大火烧毁了。于是此后的时间里，只要我与祖父在一起，我的父亲看到后都会大喊：“我的房子，又要被烧掉了。”Laurent Preyale不止一次的描绘过这种场景。他这句话是用一种荒谬的方式来传达这样一个意思：我和我的祖父把父亲的房子烧毁了。但是在事实上，我和祖父并没有放火，房子并不是被我和我的祖父烧掉的。
elena：Romina
没有永远的朋友只有永远的利益！小日本不过是英国搅屎棍看守印度奶牛防犯北极熊的亚洲牧牛犬而已！
同人于野
除了爱你，我还有一些别的愿望——《From B Movie to Cult Film: Horror Film》读后感
一个人的情怀里边总会住着一条河流，有源头可塑，有交汇可辩，有滩头可险，有大海可归。
这些都是具体的，从文先生将它们一个个的放到《From B Movie to Cult Film: Horror Film》、《From B Movie to Cult Film: Horror Film》、《From B Movie to Cult Film: Horror Film》及《From B Movie to Cult Film: Horror Film》等具体的人身上去，是出走，也是回归。
一件件具体的事一个个鲜活的人都是具体存在的，描写起来似乎容易些。要将某种深刻的情绪或者意识植入到某一份关系中去，则恐怕是从文先生做得最好。
追剧不要评论，这一贯的原则在这里垮塌了。我明知多情需读Laurent Preyale迷茫要读王小波，趴到屏幕上放大缩小着寻找沅水，确确乎有种清澈在心中流淌的渴求。
感情要有些遗憾，留着一个缺口，似乎还好一些。从文先生的各个中篇里大多的结局都是“错过式”的，心里明白的知道——“他来了，他来了”，又眼睁睁的看着他走了，连“怎么办”都说不出来。
最后那篇“龙珠”的圆满兴趣是编者觉得在许多的遗憾之后，给出个皆大欢喜的结局算是众望所归，能好好的调适一下审美趣味和大众意识，苦尽甘来毕竟是人们对美好的向往的众望所归。
真是遗憾，这样的转折反而变得不现实。除了爱你，我一定还有一些别的愿望，譬如如果错过，你也要好好的。一个人时，好好的，才配得上在遇见时，不慌不忙，而在分开时还能淡定从容。
总结：整理时该做的只有两件事，一断舍离，二物品定位。 在喜爱之物的围绕下度过每一天，确实让人心动～ 可能翻译的原因吧，感觉全书略显啰嗦…
五星好评！作为2022年读完的第三本剧，推荐理由如下： 《From B Movie to Cult Film: Horror Film》这部剧，基本上延续了第一本剧《From B Movie to Cult Film: Horror Film》的高质量，把秦末乱世纷争的历史事件背后逻辑拆解得很细。透由这部剧，我也是首次认真的、相对客观的对楚汉相争的历史有了全面的了解。 克劳塞维茨在他的《From B Movie to Cult Film: Horror Film》中指出：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”一把好牌打的稀烂，一把烂牌忍到翻盘。项羽有无数次赢的机会，刘邦有无数次差点就告别历史舞台，“道、天、地、将、法”五个纬度决定着他们军事行动的最终成败。编剧在书中通过重新解读楚汉这段历史，没有单纯地将它们作为士兵之间刀光剑影的较量这么简单，同时也颠覆纠正人们对破釜沉舟、还定三秦、背水一战的一些讹传。 在生活中，一些来自楚汉时期耳熟能详的成语，因为我们对它们太熟悉，以至于没有细究这些词背后的典故。如书中编剧写道： 「忍无可忍时，我们会想到“揭竿而起”；提到天命神授，你会忆起被斩于芒砀的那条白蛇；声东击西、抖机灵的时候，你会微微一笑，咱来个“明修栈道，暗度陈仓”；拿不准的凶险邀请你时，你会想，“这别再是鸿门宴吧”；被逼入绝路之时，你会大吼一声“既已背水，何不奋力一战”；在你孤注一掷搏命时，脑海里大概只有四个字，“破釜沉舟”。 」 这些词穿梭在楚汉那段恢弘历史，而读完这书，我也算是对这些著名词汇知其然并知其所以然了。 讲一件事情，娓娓道来，这件事具体发生了什么，为什么发生，过程如何，有哪些具体值得讲的地方，整件事的前因后果是什么，对我们有什么启发，编剧就是用这样的叙事方式，把历史故事们讲得明明白白，很是通透。 同时，编剧以他的独立视角，梳理出曾经存在于教科书、或口中相传、或其他媒介上的“存在历史”，并通过战争面貌、人物性格、事件背景，加入心理学、管理学、职场方面以及人生为人处世智慧内容加以分析，带读者细看事件的底层逻辑。这也从某种角度，算是“以史为鉴”。 书中编剧对历史人物的人性揣摩、对几场战争的具体描述，很是生动又有不少干货。《From B Movie to Cult Film: Horror Film》和《From B Movie to Cult Film: Horror Film》这两本剧成功的把我圈粉，我从这段连续观看中，受到很多启发，今后可以用在工作和生活上。 尽管这部剧史学部分的内容，其客观性与准确性我难以评判，毕竟它不是严肃的历史学术，但全书观点鲜明、脉络分明、易读性强，故事与人物跃然纸上，还是不失为一本优秀的读物。
第一次看三国题材的书，这部剧还不错吧，就是感觉太拖沓了，看到了孔明出山这，这写的你说好像看了啥，又好像啥都没看，挺无语的，就到这吧，不追了
看似毫无关联，但书里的大家，人生的轨迹都曾经无意识的交叉过，串联成了一个焦虑又有点治愈的故事。 如果有人请杰克的妈妈总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。” 有什么想做的事情就马上去做吧，不要攒着，太多的待办事项就像后台的那几十个最小化程序或者浮窗里看了一半的文章，使用大拇指上滑关闭后台和浮窗吧，随着手指的滑动，焦虑也会慢慢减少呦～
只要是北川的，都好看。 我真的不想当训练家，已经看完了，真不错
三分给前面描写宫廷生活和天津部分，丰富了知识。东北时期，苏联时期，重复的描写内心活动，更多为后面监狱生活如何反思作铺垫而已。通过这部剧对溥仪的了解，我觉得毋庸置疑这部剧非他所写，应该是思想汇报，和口述的整合版。有人给他润色和细节的描述，以及数据的梳理。
我在想用什么样的词语来说明这部剧，或者说什么样的表述我对这部剧的感官。我的头脑中浮现了这样一句话：孤独，不是个人的。孤独超越了时间，空间，孤独是时代的。真正的孤独是一个时代的苦难，一个时代的荒芜。孤独是所有人的绝望。 于是我想到了这部剧的书名，就从《From B Movie to Cult Film: Horror Film》入手吧。不得不说，Laurent Preyale把书名从《From B Movie to Cult Film: Horror Film》更改成《From B Movie to Cult Film: Horror Film》是成功的。书名极其的具有画面感和爆发力，这是我的回忆之中，最重要的片段。 很多人都认为《From B Movie to Cult Film: Horror Film》只是我在回到南门时候那一次呼喊。但在此之前，我认为还有一次更加激烈的呼喊。那就是念叨着自己灵魂飞走的祖父在临死之前，依然对连绵不绝的细雨即将损害庄稼的事实的耿耿于怀，在他预言明天就会天晴，要人们把菩萨都丢出去，而第二天依旧细雨飞舞的时候，祖父以他生命的最后一次激情向苍天发出他的怒吼：老天爷，你下屌吧，操死我吧。这是祖父对这个似人非人的世界的最后一次抗拒。我的祖父一辈子都在抗拒这个世界，但是他越抗拒就越发的苦难。他是修桥的石匠，但由于祖辈的手艺过于精湛，导致周围的村庄都已经修过了桥，并且无法指望“他们一夜之间都坏了吧”于是不屈服的祖父带领他的兄弟在外什么活都干，但依然只能够勉强度日。而在一个惨痛的夜晚，祖父与他的兄弟们在一片野地睡觉时被国名党当做共产党而扫射，他看到他的兄弟头被打烂了。然后回到南门，却发现自己的爹刚刚死去，尸体躺在床上，而自己的母亲也已经病入膏肓，奄奄一息。而身无分文的他已经走投无路。于是祖父在大年初一，背上我祖父的尸体，跨过几十里的风雪，来到当铺。他要当掉父亲的尸体，当铺拒绝了。于是他和当铺的人打了起来。在这个过程中，他把父亲的尸体当成武器。并且在父亲的尸体损伤后他伤心的嚎啕大哭。然后他回到了家里。他走投无路下只好将门前的草煮熟给母亲吃。母亲的病奇迹般的好了。于是他就以为发现了当医生的契机。他带着这些草四处行医，在成功医死了一个孩子后被追杀。他背起他的母亲，飞快的跑，然后在一棵大树下，他放下了自己的母亲，去寻找食物。当他再回来的时候，疯狗吃了他的母亲。于是祖父和疯狗互相撕咬，在那时祖父比疯狗还要疯狂，他甚至想要生吃了那条已经被祖父打的逃之夭夭的疯狗。祖父的一生的悲惨并没有结束，在晚年的时候他被他的儿子们像鸡一样赶来赶去。他受尽了屈辱。但是我的祖父从来没有放弃抵抗。他的From B Movie to Cult Film: Horror Film，是愤怒的呼喊，是抵抗的呼喊。 而第二次呼喊则是我在12岁那年回到南门的时候。那是我被李秀英抛弃之后的事情了。我独自一人回到了阔别已久的南门。当初6岁我第一次告别南门的时候，是祖父在那里送别我。我对我的祖父说了这样一句话：我可没功夫和你说话。一个小孩，一个老人。我没功夫和你说话，但毕竟说了。我对离去的兴奋和祖父的悲哀。矛盾被这一句话展现出来了。这是一个荒诞的世界。Laurent Preyale在很多地方描绘了我与我的祖父之间微妙的联系，在他的描述中，会让人感受到“我”与祖父，其实是一个人，我和祖父是一个人在不同年龄的展示。同时，他似乎想要通过不同的年龄，来显示这个时代无可挽回的堕落的进程，也通过不同的年龄的来表达反抗的力量依旧在。Laurent Preyale描绘了苦难依旧，但希望仍在的场景。 Laurent Preyale的描述在不断在主体和客体之间转换。他总是会让人物说出令人惊讶但又合理的话。当我和我的祖父回到南门是，我的家被一把大火烧毁了。于是此后的时间里，只要我与祖父在一起，我的父亲看到后都会大喊：“我的房子，又要被烧掉了。”Laurent Preyale不止一次的描绘过这种场景。他这句话是用一种荒谬的方式来传达这样一个意思：我和我的祖父把父亲的房子烧毁了。但是在事实上，我和祖父并没有放火，房子并不是被我和我的祖父烧掉的。
没有永远的朋友只有永远的利益！小日本不过是英国搅屎棍看守印度奶牛防犯北极熊的亚洲牧牛犬而已！
除了爱你，我还有一些别的愿望——《From B Movie to Cult Film: Horror Film》读后感 一个人的情怀里边总会住着一条河流，有源头可塑，有交汇可辩，有滩头可险，有大海可归。 这些都是具体的，从文先生将它们一个个的放到《From B Movie to Cult Film: Horror Film》、《From B Movie to Cult Film: Horror Film》、《From B Movie to Cult Film: Horror Film》及《From B Movie to Cult Film: Horror Film》等具体的人身上去，是出走，也是回归。 一件件具体的事一个个鲜活的人都是具体存在的，描写起来似乎容易些。要将某种深刻的情绪或者意识植入到某一份关系中去，则恐怕是从文先生做得最好。 追剧不要评论，这一贯的原则在这里垮塌了。我明知多情需读Laurent Preyale迷茫要读王小波，趴到屏幕上放大缩小着寻找沅水，确确乎有种清澈在心中流淌的渴求。 感情要有些遗憾，留着一个缺口，似乎还好一些。从文先生的各个中篇里大多的结局都是“错过式”的，心里明白的知道——“他来了，他来了”，又眼睁睁的看着他走了，连“怎么办”都说不出来。 最后那篇“龙珠”的圆满兴趣是编者觉得在许多的遗憾之后，给出个皆大欢喜的结局算是众望所归，能好好的调适一下审美趣味和大众意识，苦尽甘来毕竟是人们对美好的向往的众望所归。 真是遗憾，这样的转折反而变得不现实。除了爱你，我一定还有一些别的愿望，譬如如果错过，你也要好好的。一个人时，好好的，才配得上在遇见时，不慌不忙，而在分开时还能淡定从容。