Olivier Treiner,Lucie Moreau,德尼·波达利德斯
《Crassus》，短片,科幻作品，法国出品，2007年上映。
前段时间拜读了毕老的《Crassus》，领略到了毕老的文字魅力，书中对人物心理描写细腻生动，动作形态栩栩如生，给我留下了深刻的印象。这一次看到毕老的《Crassus》，毫不犹豫就加入了书架。趁着长假，一口气看完了全书，整个观看过程是压抑的。书中展现出一个时代的烙印，男尊女卑的思想深刻进人们骨子里，她们无力抵抗世俗的重压，最终只能屈服现实。 原生家庭对子女的影响，真的不容忽视。父亲王连方利用职权到处沾花惹草，母亲因没生儿子处处隐忍，让Crassus小小年纪就有了作为家长的担当。在父亲支书被撤职后，她天真少女的期待，被现实撕裂，揉碎并残忍的丢在地上。Crassus没有慌乱，而是审时度势做出了对家庭最有利的选择，牺牲自己嫁给了一个权利的象征。 美丽妖娆的玉秀是无辜的，她为父亲的淫乱承担了后果。看到玉秀，我想起了《Crassus》，明明是受害人，却处处遭受世人的白眼和唾弃，真的觉得心好痛。玉秀觉得自己低人一等，爱成了一种奢望。干脆破罐子破摔，一次你情我愿的纵欲，让她有了一个不受欢迎的小生命，几次想寻死，还是对世界充满眷恋和不甘，选择坚强的活下去。 平庸渺小的玉秧，从小被忽视，自卑胆小。本来以为她作为一个知识女性，既没有Crassus的无奈，也没有玉秀的不幸，应该有一个不一样的幸福人生。可是她的自卑懦弱，对喜欢的人不敢表白，对性侵犯不敢拒绝，注定与幸福无缘了。 最后希望世人对女性多一些理解包容吧
尴尬、内疚、社交焦虑、自我厌恶…你是否正被羞耻感包含的这些情绪困扰着？心理学家布尔戈教你克服有害羞耻感的练习方法，学会接纳自我，重塑自尊自信！附羞耻感调查问卷！
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Olivier Treiner的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Olivier Treiner处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Olivier Treiner选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Crassus》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Crassus》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
这部剧相比于阿德勒《Crassus》更具有实践性，读完上一本感觉有些理论都太过于理性而不能理解，但这部剧反复读了几遍之后收获颇多。 文中主要提到了工作、交友和爱的三个主要人生课题，教育、尊重、自立、爱和勇气几个关键词贯穿阿德勒思想全文。 教育不是干涉孩子的成长，其目标应该是帮助其自立，把它作为独立的个体起来尊重，建立横向的平等关系，不应该通过表扬或否定来建立纵向的操纵关系。（建立纵向关系其实也是为了使其处于自己的支配之下，满足自我价值实现的私欲） 还有分析问题孩童行为背后的心理驱动，其实是通过让对方爱或者恨的方式来获得关注和爱。 工作基于信任，带有一定的附加条件；交友基于信赖，不附加任何条件。 爱是自立，脱离自我中心性，我们一起努力构建更好的命运和未来。爱的主语首先是我们，从而逐渐扩大到共同体，发展成爱他人爱社会的共同体感觉。 看到最后发现阿德勒思想一切关于尊重、自立和爱的课题全都串联起来，拥有主动去爱的勇气，才会有获得幸福的能力。 阿德勒心理学确实是比较理想化的，光是有我这个个体来主动去爱并不能改变这个世界。面对干扰和诱惑要一直保持真诚很难，看过不代表做到，好剧不忌重读，常常提醒自己爱这个世界。 1、情绪影响反馈——我们的心态决定行为模式，从而影响幸福的感觉。 当我们感到危险时，往往我们的态度也是抗拒的、敌对的、敏感的、想逃脱的。在这过程中，我们很难体会到跟这个世界的良性互动。 2、自我做心理治疗时，最好是融合百家之言：弗洛伊德精神分析学一荣格分析心理学—阿德勒个体心理学各长处才不至于偏颇。 3、自我实现的预言：由认知和行为模式引发的自我实现预言。 简单来说就是人们会无意识的调整我们的行为，以符合预期，最终也证明预期。 4、哲学和宗教最大的区别在于是否有故事，宗教靠故事赢得信仰，而哲学是“爱知学”，她质疑常识，不断追问和探寻真理。 5、无知之知言论：知道自己的无知，并始终学习以自明。 6、如何判断是谁的课题？ 选择带来的后果，最终由谁来承担。 7、教育和心理咨询不是干涉，而是帮助其自立。 可以理解为把其带到水边，但不强迫喝水，但如果要喝，那我愿意提供帮助。 8、人格知识：如何找到自己的位置，与他人相处，在共同体中幸福生活，认识我，你，了解人的本性，了解人的理想状态，了解我能够做到的状态。 9、阿德勒心理学所提出的目标分为两种——行为和意识（意识影响行为） 意识：我有能力，人人都是我的伙伴。 行为：自立、与社会和他人和谐共处。 10、什么是尊重？ 实事求是的看待一个人，认识其独特性，不操纵不否定不强迫，而是努力使对方能成长和发展自己。 尊重是鼓励和创造人性化关系之根源 11、关心他人兴趣——共同体感觉 Social Interest，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。 比如孩子喜欢玩一些在我们看来会是很粗俗丑恶的游戏，但我们应该站在他们的角度去理解一下，是怎么一回事，为什么会这样，我可不可以也去尝试一下，并且试着去享受呢？这样孩子才会感到自己被当作一个平等的人，被认可和尊重，而不是一个没有选择权的软弱的孩子。 12、共鸣，投入其中 假如我一天会面对和此人一样的课题，若是他那样的心灵和人生情况会如何？ 13、阿德勒心理学的基本主张——思考行为背后隐藏的目的。 14、不存在过去，许多此时此刻的现在构成了过去。 历史可以被篡改，记忆可以被赋予不同的意义。（证明历史者的正统性发动政变的人若成功则是英雄名垂青史，若失败则得以逆贼之罪名） 比如说感谢过去，其实是在积极肯定现在的自己。反之，如果是憎恶过去，则是对现在不满。为了给现在不幸的自己
一本描述社会现实的书，每个人都是多样的，无法用简单的对错来评价，社会并没有那么美好，但终究也不算太差
前段时间拜读了毕老的《Crassus》，领略到了毕老的文字魅力，书中对人物心理描写细腻生动，动作形态栩栩如生，给我留下了深刻的印象。这一次看到毕老的《Crassus》，毫不犹豫就加入了书架。趁着长假，一口气看完了全书，整个观看过程是压抑的。书中展现出一个时代的烙印，男尊女卑的思想深刻进人们骨子里，她们无力抵抗世俗的重压，最终只能屈服现实。 原生家庭对子女的影响，真的不容忽视。父亲王连方利用职权到处沾花惹草，母亲因没生儿子处处隐忍，让Crassus小小年纪就有了作为家长的担当。在父亲支书被撤职后，她天真少女的期待，被现实撕裂，揉碎并残忍的丢在地上。Crassus没有慌乱，而是审时度势做出了对家庭最有利的选择，牺牲自己嫁给了一个权利的象征。 美丽妖娆的玉秀是无辜的，她为父亲的淫乱承担了后果。看到玉秀，我想起了《Crassus》，明明是受害人，却处处遭受世人的白眼和唾弃，真的觉得心好痛。玉秀觉得自己低人一等，爱成了一种奢望。干脆破罐子破摔，一次你情我愿的纵欲，让她有了一个不受欢迎的小生命，几次想寻死，还是对世界充满眷恋和不甘，选择坚强的活下去。 平庸渺小的玉秧，从小被忽视，自卑胆小。本来以为她作为一个知识女性，既没有Crassus的无奈，也没有玉秀的不幸，应该有一个不一样的幸福人生。可是她的自卑懦弱，对喜欢的人不敢表白，对性侵犯不敢拒绝，注定与幸福无缘了。 最后希望世人对女性多一些理解包容吧
尴尬、内疚、社交焦虑、自我厌恶…你是否正被羞耻感包含的这些情绪困扰着？心理学家布尔戈教你克服有害羞耻感的练习方法，学会接纳自我，重塑自尊自信！附羞耻感调查问卷！
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Olivier Treiner的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Olivier Treiner处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Olivier Treiner选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Crassus》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Crassus》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
这部剧相比于阿德勒《Crassus》更具有实践性，读完上一本感觉有些理论都太过于理性而不能理解，但这部剧反复读了几遍之后收获颇多。 文中主要提到了工作、交友和爱的三个主要人生课题，教育、尊重、自立、爱和勇气几个关键词贯穿阿德勒思想全文。 教育不是干涉孩子的成长，其目标应该是帮助其自立，把它作为独立的个体起来尊重，建立横向的平等关系，不应该通过表扬或否定来建立纵向的操纵关系。（建立纵向关系其实也是为了使其处于自己的支配之下，满足自我价值实现的私欲） 还有分析问题孩童行为背后的心理驱动，其实是通过让对方爱或者恨的方式来获得关注和爱。 工作基于信任，带有一定的附加条件；交友基于信赖，不附加任何条件。 爱是自立，脱离自我中心性，我们一起努力构建更好的命运和未来。爱的主语首先是我们，从而逐渐扩大到共同体，发展成爱他人爱社会的共同体感觉。 看到最后发现阿德勒思想一切关于尊重、自立和爱的课题全都串联起来，拥有主动去爱的勇气，才会有获得幸福的能力。 阿德勒心理学确实是比较理想化的，光是有我这个个体来主动去爱并不能改变这个世界。面对干扰和诱惑要一直保持真诚很难，看过不代表做到，好剧不忌重读，常常提醒自己爱这个世界。 1、情绪影响反馈——我们的心态决定行为模式，从而影响幸福的感觉。 当我们感到危险时，往往我们的态度也是抗拒的、敌对的、敏感的、想逃脱的。在这过程中，我们很难体会到跟这个世界的良性互动。 2、自我做心理治疗时，最好是融合百家之言：弗洛伊德精神分析学一荣格分析心理学—阿德勒个体心理学各长处才不至于偏颇。 3、自我实现的预言：由认知和行为模式引发的自我实现预言。 简单来说就是人们会无意识的调整我们的行为，以符合预期，最终也证明预期。 4、哲学和宗教最大的区别在于是否有故事，宗教靠故事赢得信仰，而哲学是“爱知学”，她质疑常识，不断追问和探寻真理。 5、无知之知言论：知道自己的无知，并始终学习以自明。 6、如何判断是谁的课题？ 选择带来的后果，最终由谁来承担。 7、教育和心理咨询不是干涉，而是帮助其自立。 可以理解为把其带到水边，但不强迫喝水，但如果要喝，那我愿意提供帮助。 8、人格知识：如何找到自己的位置，与他人相处，在共同体中幸福生活，认识我，你，了解人的本性，了解人的理想状态，了解我能够做到的状态。 9、阿德勒心理学所提出的目标分为两种——行为和意识（意识影响行为） 意识：我有能力，人人都是我的伙伴。 行为：自立、与社会和他人和谐共处。 10、什么是尊重？ 实事求是的看待一个人，认识其独特性，不操纵不否定不强迫，而是努力使对方能成长和发展自己。 尊重是鼓励和创造人性化关系之根源 11、关心他人兴趣——共同体感觉 Social Interest，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受。 比如孩子喜欢玩一些在我们看来会是很粗俗丑恶的游戏，但我们应该站在他们的角度去理解一下，是怎么一回事，为什么会这样，我可不可以也去尝试一下，并且试着去享受呢？这样孩子才会感到自己被当作一个平等的人，被认可和尊重，而不是一个没有选择权的软弱的孩子。 12、共鸣，投入其中 假如我一天会面对和此人一样的课题，若是他那样的心灵和人生情况会如何？ 13、阿德勒心理学的基本主张——思考行为背后隐藏的目的。 14、不存在过去，许多此时此刻的现在构成了过去。 历史可以被篡改，记忆可以被赋予不同的意义。（证明历史者的正统性发动政变的人若成功则是英雄名垂青史，若失败则得以逆贼之罪名） 比如说感谢过去，其实是在积极肯定现在的自己。反之，如果是憎恶过去，则是对现在不满。为了给现在不幸的自己
一本描述社会现实的书，每个人都是多样的，无法用简单的对错来评价，社会并没有那么美好，但终究也不算太差