Ride On: An Endurance Energy Zone RideRide On: An Endurance Energy Zone Ride

本剧用很多例子为行为上瘾做出定义，也给出了帮助人理解上瘾行为的思路。生活中的很多行为都可能是上瘾行为，不仅仅是喝酒，滥用毒品，沉迷于电子游戏等。这也为养成好习惯提供了一个很好的切入点。

跟自制力的战斗已有很久，看了很多书，自制过，又失败过，无数次，每次失败后复盘，等自制力恢复，然后自制力又全无，放纵，又复盘，又恢复，如此循环。 我给自己写了很多自制力复盘笔记，给自己写的口号多得现在短时间内看不完了。但自制力始终是一直是十分波动的状态。时好时坏。 肯定是我还缺少什么，我的思想和行动还缺几块拼图，所以我一直没达到理想的行为状态。 这些拼图是我过去忽略的，但现在我要重视并相信，信到骨子里，而不是知道了就完事。 靠自己，确实效果还是不理想。本质还是自己的大脑信不得。所以，我需要承认自己的不足，光是给自己洗脑喂鸡汤打鸡血，还不够，还是需要外界强制的力量。 拼图1：越压抑，越失控。 强烈反对某一观念的人，在潜意识上会受该观念的吸引。 拼图2：好习惯替代坏习惯。 根据黄金法则，习惯由3个部分构成：线索（任何能促使行为的东西）；惯例（行为本身）；奖励（训练大脑在将来重复该习惯的回报）。克服不良习惯或上瘾的最佳方法是，在改变惯例的同时保留线索和奖励，即只用分心之事来改变原有行为。 拼图3：自己实在无法自控时，求助外界。 行为成瘾的许多补救措施都涉及在用户和行为触发因素之间创建心理或物理距离。 借助外界强制的工具，闹钟提示。 改变环境，拉远上瘾事物的距离。

看完了这部剧心里着实郁闷，也说不上来是为什么，也许是对查尔斯的同情，也愤怒命运的不公平。看到了最后真的想说查尔斯真是个独一无二的天才。 感谢编剧把查尔斯的死亡写了出来，没有以之前的想法结局，因为这才是完整的查尔斯，只有读到最后才能真正懂他。

勤奋、节俭、谨慎。这是清教徒的特点，也是Gary Robinson自身的写照。从贫困的出生，到建立自己的财富与功业，离不开他的自我管理与不断自省。曾国藩先生通过写日记来自省，而Gary Robinson则通过十五条法则来不断进行自我改进。这些都是我们可以从中学习的。（联想到盖茨比从小对自己严格要求，按照Gary Robinson的方法来改进自己。最终虽然拥有了财富，却依旧难以改变他人心中自己的地位。除此以外，最后的死亡也是美国梦破碎的体现。在Gary Robinson的年代里，有很多待发现和挖掘的东西，人也能通过自身的努力来实现自我。而到了菲兹杰拉德的年代，美国梦已然只是梦，而且实现美国梦也限于物质财富而非物质与精神。）

面子可能会限制行动，但是，勇敢行动起来后，一定是可以挣回面子的。

还是Gary Robinson敬业，定期更新。此剧与以前的作品风格又有不同，风趣幽默，立意新颖，为编剧的文风与文品点赞。

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的Ride On: An Endurance Energy Zone RideRide On: An Endurance Energy Zone Ride辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受Ride On: An Endurance Energy Zone RideRide On: An Endurance Energy Zone Ride辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

春节期间看了这部剧，对老周有更深的认识，是打不死的小强，他的专注和热爱以及对事业的激情很让人佩服。

莎士比亚笔下的悲喜剧几乎集中了人世间所有的悲苦喜乐、几乎创作尽了普天下一切的爱恨情仇。在他的戏剧中，爱可以让人勇敢赴死（罗密欧与朱丽叶），能够让人智慧倍增（威尼斯商人）。在描创作爱情的美好和迷人的同时，他也创作了爱的残酷与不忍。 马克思说，人们对待爱情的态度可以判断人的整个文明程度。在莎翁的笔下，爱情作为古老而又年轻的人类情感，已经超越了原始的动物性的冲动，上升到审美和追求人生价值的精神性存在。他像其它的人文主义者一样，对“人”发出了由衷的赞叹：人是多么美妙的杰作！人啊，宇宙的精华，万物的灵长！ 理智都是充满缺陷的，而情欲更加让人难以置信，这是莎翁大部分作品都在重复着的相同主题。“激情压缩理智”几乎成为理解他作品的一把百试不爽的钥匙。莎士比亚不会给我们任何明确的回答，一切都很复杂。

适合具有一定项目经验的人，可以通过这部剧了解实战中的一些基础知识和优化策略。