兰花之舞Soongava

大概是因为近几天不见浮躁，静不下心来。对这部剧，比较失望(可以因为这种经典剧集就像剧透一样吧)。此剧暂且不写剧评了……

兰花之舞Soongava真性情也！ 看似天生具有军事指挥才能，却不知他背后那种英勇，那种每战必深深研究的治军精神，深深钦佩！ 胜则至高无上的嘉奖，败则毫不留情的批评，也让部下作战都打气十二分精神，不敢有丝毫的懈怠！

兰花之舞Soongava，即是黑暗将至，又是光明将至，远方的光亮不是暗夜的黄昏，而是黎明的来临

读完了一个女孩的成长故事，对于书中主人公薇薇安的人生，我一开始是十分鄙视的，但到后来开始欣赏起她来。做为一个女人太随心所欲不计后果是要付出很大代价的，也许是年幼无知，也许是个性使然，也许是贫穷无奈，也许是缺乏自信⋯总之一失足之千古恨。可薇薇安没有被打到，她独立自主，勤劳勇敢，用自己的智慧和汗水终于笑到了最后，89岁还把自己的经历写下来给弗兰克的女儿，告诉她自己是个什么样的人。 我们的人生之路很长很长，没人敢说他没摔倒过，但也不是所有曾摔倒的人就一定会站起来，而能够站起来并且能够笑到最后才能真正的赢家 。

张先生此剧在海德格尔与伽达默尔的理论上，贯通中国道家思想构建了＂天人合一＂的哲学体系，以解决当代人人生之惑。通过超越主客体之分达到新型的天人合一，人可以诗意地栖息在大地上。哲学从抽象的思辨回到现实的具体的人间。

趣味性很强的软科普，值得一看。 标题改为“疯狂人体进化史”可能更贴切些。

和   别输在不会表达上   这么书有很多雷同之处 ，其中的很多案例都一样的

Subarna Thapa的书有按顺序写的，有从人物角度写的，也有插叙补叙的，这部剧读起来和拼拼图一样，把情节打散了再拼起来，开眼界了。 在文章开篇穿插瞎子张扣的兰花之舞Soongava，讲述天堂县卖蒜薹的故事，演唱着天堂蒜薹的悲歌。 而蒜薹，一会儿写成香的，一会儿写成臭的，我感觉像在象征旧思想，旧社会——人们其实并不觉得蒜薹好吃，但仍然要吃，举个栗子:就像那时的妇女明明饱受重男轻女的折磨，仍坚持这一思想。 高羊和高马是两个不同的人物形象（大概也是那个时代下普通人民的缩影）。高羊:如羔羊一般，懦弱，胆小（书中多次写他哭，他喝尿），但家庭算是幸福，有老婆有儿女，软弱地活下去；高马:敢于打破权威，为自己想要的生活而努力（马见证了他人生的重要节点，从陪伴到离开），最终硬气地死去。