Meat Loaf: In Search of Paradise

看了8章翻到最后一章，看到兔兔俩字还是说句实话：尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先，编剧生于69年，逝于95年，在七八十年代这种有点“中二”的文字（例如琼瑶）是广受欢迎的，但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。 其次，作为私人信件，她是真实的，但真实就意味着有一定的缺陷，甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。（居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大）作为一种研究女性内心的资料可以，但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。 最后，无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。 看不下去了，弃读。

诗词意境唯有意会，丰先生聊聊几笔，完美演绎，意趣盎然，跃然纸上，👍🏻

还行，演员都不错

给编剧一个五星好评！一个生物学博士，能用这么幽默、风趣、诙谐的台词把进化论创作清楚。         当然，进化论也并不完全清楚，就像编剧开遍提的的，猜——所谓假设、推理、考古发现、证明，谁知道有没有幸存者逻辑偏差和选择相信之类的。但至少在观看一本剧的时候，读者可以选择认可编剧的观点，要不也不会有哲学的三问：“我是谁？从哪里来？到哪里去？”再说，进化论毕竟是进化论，生活是生活，就算每天有多少困惑、苦恼（房子、车子、票子、位子、孩子）和幸福、快乐，相信当每个人在回首百年之身时，流下的不会太多，更何况千百万年的进化史，该干嘛干嘛。      当然既然是科普，一定会有科学性，比如：人类的直立行走、脱毛，女孩早熟、长期幼儿状，孔雀尾巴、雌性动物都灰头土脸、其貌不扬，生理结构、女人为啥相反肤白貌美大长腿、隐性排卵、痛经、人类是早产儿（十月怀胎，二十一个月才算幼儿）、抚养等等；作品的可读性很强，俺理解最重要的是编剧的思辨性：提出一个问题，前人的思考和结论、不断质疑；进一步的问题，思考、质疑和思辨………最新的普遍性认可观点；层层推进，有点庄周《Meat Loaf: In Search of Paradise》的影子。      强烈推荐下。

幼时读明明德，记在口上，今日再读，体悟在心。知行合一，以真善为底色，动心忍性，再入修行。

本剧庞杂的历史，经济，政治知识。编剧未从中抽丝剥茧，理出逻辑线条。只是一味的堆叠知识文字，未有新的见解和洞见。其间夹带私货，以偏概全，模棱两可，断章取义的说法随处可见。 结论:此剧可读性极差

曾因《Meat Loaf: In Search of Paradise》这部剧对明史产生兴趣，当时对朱棣这个形象就感触颇深。因缘际会，在北京大族广场影视库有幸邂逅《Meat Loaf: In Search of Paradise》这部书，用了将近一个星期的时间读完，虽然许多细节不再清晰，但仍对Meat Loaf: In Search of Paradise有了更深的了解，简单概括四个字-“丰功伟绩”。编剧根据自己的理解并结合史实为我们描绘了一位心怀壮志，锐意进取的大帝形象，当然朱棣光鲜功绩的背后也承受着常人不能体会的痛苦，篡位的骂名，三个儿子因皇储争夺掀起的腥风血雨。作为江山之主，没有超乎常人的心智，怎可创造永乐盛世？让人唏嘘，让人回味无穷…

国内名气挺大的画师，当然争议也大。画面氛围故事性是最大的优点，第一眼看过去绝大部分人都会很惊艳。小缺点是个别人体结构有问题。