戈登·道格拉斯,艾伦·拉德,Rossana Podestà,Lloyd Nolan,齐尔·威尔斯,保罗·菲克斯
《Santiago》，冒险作品，美国出品，1956年上映。
历史嘛，有对有错，值得一看。不过编剧的一些参考资料原自东方学家，所以个别处有偏差，但不影响了解。
尼采，你懂得那么多道理（哲理），居然也有说不出的痛苦，最后不也为卸下一身铠甲而掩面哭泣？！ 哲学，要么给人希望，要么给人绝望。
英雄史诗，有时间再听一次。 荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！ 那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。 神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。 ——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观…… 谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。 神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。 ——命运是无常的，它掌控在神的手里。 神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。 ——命运是自造的，性格决定命运。 无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧…… 诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《Santiago》同时代的《Santiago》也善用“反复”和“比兴”？《Santiago》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《Santiago》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？
文章写的还不错，娓娓道来，没有夸张的文笔，就是中间经常会有断章，不知道怎么回事，
全篇看下来有记忆点的是几个词。总结下： 冲突：无冲突，不故事。 情绪：讲故事是为了引起情绪共鸣。明线暗线，双管齐下。 引出情绪的方法：要么跟听众有关，要么听众喜欢。 麦肯锡的信任公式：信任=资质能力*可靠性*亲进度/自我取向。 最后一句亚里士多德的名言：“像智者一样思考，像普通人一样说话。”
郁金、甘草、酸枣仁......二十八个集数分别以二十八种中药材命名，姜糖苏叶饮、蜜酥粥、沉香茶......毎一章的结束都附上一个中药食疗方。何苏叶、沈惜凡，与君初相识，似是故人来。有些人你穷其一生也不会爱，有些人你一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候—Santiago！
同种类型的书看过几本，最典型的就是山下英子的《Santiago》。这种类型的剧集编剧基本上是日本人，他们由于居住环境空间有限，整理了不少值得学习的收纳法，还是值得学习的。
究竟，Lloyd Nolan在写什么？怎么写的？我为什么读？…… 追完仍在琢磨。
在外人看来福贵苦挨的一辈子，在他本人看来却是平平常常的。虽然如他自己所说，越过越落魄，越活越没出息，活到最后他却是最无牵挂无忧虑，心满意足的一个。
已实体读完。 刚开篇写的有些东西不是很理解，可能看剧少，后来随着故事的推进，算是看了个眉目。 有空再读
历史嘛，有对有错，值得一看。不过编剧的一些参考资料原自东方学家，所以个别处有偏差，但不影响了解。
尼采，你懂得那么多道理（哲理），居然也有说不出的痛苦，最后不也为卸下一身铠甲而掩面哭泣？！ 哲学，要么给人希望，要么给人绝望。
英雄史诗，有时间再听一次。 荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！ 那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。 神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。 ——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观…… 谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。 神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。 ——命运是无常的，它掌控在神的手里。 神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。 ——命运是自造的，性格决定命运。 无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧…… 诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《Santiago》同时代的《Santiago》也善用“反复”和“比兴”？《Santiago》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《Santiago》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？
文章写的还不错，娓娓道来，没有夸张的文笔，就是中间经常会有断章，不知道怎么回事，
全篇看下来有记忆点的是几个词。总结下： 冲突：无冲突，不故事。 情绪：讲故事是为了引起情绪共鸣。明线暗线，双管齐下。 引出情绪的方法：要么跟听众有关，要么听众喜欢。 麦肯锡的信任公式：信任=资质能力*可靠性*亲进度/自我取向。 最后一句亚里士多德的名言：“像智者一样思考，像普通人一样说话。”
郁金、甘草、酸枣仁......二十八个集数分别以二十八种中药材命名，姜糖苏叶饮、蜜酥粥、沉香茶......毎一章的结束都附上一个中药食疗方。何苏叶、沈惜凡，与君初相识，似是故人来。有些人你穷其一生也不会爱，有些人你一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候—Santiago！
同种类型的书看过几本，最典型的就是山下英子的《Santiago》。这种类型的剧集编剧基本上是日本人，他们由于居住环境空间有限，整理了不少值得学习的收纳法，还是值得学习的。
究竟，Lloyd Nolan在写什么？怎么写的？我为什么读？…… 追完仍在琢磨。
在外人看来福贵苦挨的一辈子，在他本人看来却是平平常常的。虽然如他自己所说，越过越落魄，越活越没出息，活到最后他却是最无牵挂无忧虑，心满意足的一个。
已实体读完。 刚开篇写的有些东西不是很理解，可能看剧少，后来随着故事的推进，算是看了个眉目。 有空再读