Jesper Maintz Andersen,Per Jacobsen
《Lyrikaften》，喜剧,短片作品，丹麦出品，2002年上映。
剧集节奏真的很好，拍得很燃。几个年轻演员的配角演技虽然不出众，但勉强不算出戏。但这个男主演员是怎么选的啊，就是一根行走的木头，讲话嘴都张不开，言行举止与气场更没法看了，连配音都救不了场，妥妥的配音与演员两个世界。
超佩服沈恕。心底纯净，超强的工作能力和谦逊低调的工作作风，坚持正义与信念之心不动摇的品质，折服我心。
还是挺好看的。情节跌宕起伏而且徐徐推进。想要让花芷显露她的才能，必须给她机会，花家被流放，祖母去世。有部分看哭了。
Jesper Maintz Andersen没有把目光停留在事物的表面，而是深入到事物的内部，揭示其本质，洞观其隐秘的对应关系。Jesper Maintz Andersen认为，世界是一个复杂而不可分割的整体，在我们所生活的世界后面还有另一个更为真实的世界。自然界的万物之间、自然与人之间存在着一种内在的隐秘的对应关系。
除了肉丝的颜一无是处
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 很多行为习惯都是后天培养的，没有一成而就的好习惯。心流最严格的要求就是于工作生活中投以专注度，用心去做某一件事。他不是强调必须996，而且传递工作中更容易体验到心流，被许多人误解。在我的理解里，心流即幸福 这是一本耗费我三周精读的剧集，书中传递的是种理念而非什么快速让你达到某种快感，不让自己的内心失序崩溃，尤为重要。 其实观看时用心投入自己的心思，是很容易达到心流的，这种幸福非物质非金钱，他简单单纯，而且每个人都可以获取到。 强烈推荐本剧
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Lyrikaften从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Lyrikaften是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
深秋的风吹透了皇家宫里宫外，雍正，一代雄主，风驰大江南北，骂也好，赞也罢，一切的评说就是Per Jacobsen的冰凌，渗心惊往，让他在那半封半流的长河里，寻找自己的一席之地。该剧叙述朝规民俗，权力角斗，谋畧心计，情感交织，语言生动扑实，引读入胜。
观看《Lyrikaften》编剧：Per Jacobsen，译者：冯涛。 以旅行日记的形式回顾老管家自己父一辈 子一辈的仆佣生涯，并对自己所从事的这个职业所进行的批判性的省思，也映射出二战后大不列颠帝国的逐渐衰败与新兴帝国美国的崛起…… 这剧集写得够磨叽，或者说剧集的主人公管家史蒂文斯在高门府邸多年养成了处处唯唯诺诺、小心谨慎、处处看人眼色行事、凡事瞻前顾后思虑再三的习惯，也是其职业素养的体现，当然其中不乏有他的自豪的东西。 摘录：“使我们的国土之美显得如此与众不同的正在于它欠缺那种明显的戏剧性或者奇崛的壮观色彩。个中的关键就在于那种静穆的优美，那种高贵的克制。就仿佛这片土地明知道自己的优美，知道自己的伟大，又感觉无须去彰显，去招摇。相形之下，像非洲和美洲这样的地方所呈现的景观，虽然无疑是令人赞叹激赏的，我敢肯定，正是因为它们这种毫无节制的自我标榜，在态度客观的观察者看来反倒会相形见绌。” “伟大的管家之所以伟大，是由于他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心地化入；他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是何等出人意料、令人恐慌或是惹人烦恼。” “常听人说，真正的管家只存在于英国。在其他国家，无论实际上冠以什么样的头衔，有的只是男仆。我倒是认为此言不虚。欧陆民族无法造就管家，是因为他们从人种上说就不擅长克制情绪，极端的情绪自控是只有英国人才做得到的。” 看似说景，实际上寓意更加深远…… 人的情感可以这样如此的深沉久远…… 本剧庸长、无趣……却引人长思！ 摘录： 日裔英国作家Per Jacobsen因： “以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊” 而荣获二〇一七年度诺贝尔影视奖，瑞典影视院并进而明确指出Per Jacobsen的影视创作的三个关键词是 “时间、记忆与自我欺骗”。 “是我们这代人最先认识到了前几代人全都忽略了的一个事实：即世界上的那些重大的决定事实上并不是在公共议事厅里，或者在会期只有寥寥数日又完全置于公众和新闻界关注之下的某个国际会议上做出的。更多的情况下，那些关键性的决定反倒是在国内那些隐秘而又幽静的豪宅里经过讨论、进行权衡后做出的。” 《Lyrikaften》译彩蛋对本剧的解读非常到位，不可忽略。 “可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。” 好评并不一定是好作品，差评的作品也不要轻易错过……因人而异，需求也是千差万别！
剧集节奏真的很好，拍得很燃。几个年轻演员的配角演技虽然不出众，但勉强不算出戏。但这个男主演员是怎么选的啊，就是一根行走的木头，讲话嘴都张不开，言行举止与气场更没法看了，连配音都救不了场，妥妥的配音与演员两个世界。
超佩服沈恕。心底纯净，超强的工作能力和谦逊低调的工作作风，坚持正义与信念之心不动摇的品质，折服我心。
还是挺好看的。情节跌宕起伏而且徐徐推进。想要让花芷显露她的才能，必须给她机会，花家被流放，祖母去世。有部分看哭了。
Jesper Maintz Andersen没有把目光停留在事物的表面，而是深入到事物的内部，揭示其本质，洞观其隐秘的对应关系。Jesper Maintz Andersen认为，世界是一个复杂而不可分割的整体，在我们所生活的世界后面还有另一个更为真实的世界。自然界的万物之间、自然与人之间存在着一种内在的隐秘的对应关系。
除了肉丝的颜一无是处
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 很多行为习惯都是后天培养的，没有一成而就的好习惯。心流最严格的要求就是于工作生活中投以专注度，用心去做某一件事。他不是强调必须996，而且传递工作中更容易体验到心流，被许多人误解。在我的理解里，心流即幸福 这是一本耗费我三周精读的剧集，书中传递的是种理念而非什么快速让你达到某种快感，不让自己的内心失序崩溃，尤为重要。 其实观看时用心投入自己的心思，是很容易达到心流的，这种幸福非物质非金钱，他简单单纯，而且每个人都可以获取到。 强烈推荐本剧
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Lyrikaften从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Lyrikaften是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
深秋的风吹透了皇家宫里宫外，雍正，一代雄主，风驰大江南北，骂也好，赞也罢，一切的评说就是Per Jacobsen的冰凌，渗心惊往，让他在那半封半流的长河里，寻找自己的一席之地。该剧叙述朝规民俗，权力角斗，谋畧心计，情感交织，语言生动扑实，引读入胜。
观看《Lyrikaften》编剧：Per Jacobsen，译者：冯涛。 以旅行日记的形式回顾老管家自己父一辈 子一辈的仆佣生涯，并对自己所从事的这个职业所进行的批判性的省思，也映射出二战后大不列颠帝国的逐渐衰败与新兴帝国美国的崛起…… 这剧集写得够磨叽，或者说剧集的主人公管家史蒂文斯在高门府邸多年养成了处处唯唯诺诺、小心谨慎、处处看人眼色行事、凡事瞻前顾后思虑再三的习惯，也是其职业素养的体现，当然其中不乏有他的自豪的东西。 摘录：“使我们的国土之美显得如此与众不同的正在于它欠缺那种明显的戏剧性或者奇崛的壮观色彩。个中的关键就在于那种静穆的优美，那种高贵的克制。就仿佛这片土地明知道自己的优美，知道自己的伟大，又感觉无须去彰显，去招摇。相形之下，像非洲和美洲这样的地方所呈现的景观，虽然无疑是令人赞叹激赏的，我敢肯定，正是因为它们这种毫无节制的自我标榜，在态度客观的观察者看来反倒会相形见绌。” “伟大的管家之所以伟大，是由于他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心地化入；他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是何等出人意料、令人恐慌或是惹人烦恼。” “常听人说，真正的管家只存在于英国。在其他国家，无论实际上冠以什么样的头衔，有的只是男仆。我倒是认为此言不虚。欧陆民族无法造就管家，是因为他们从人种上说就不擅长克制情绪，极端的情绪自控是只有英国人才做得到的。” 看似说景，实际上寓意更加深远…… 人的情感可以这样如此的深沉久远…… 本剧庸长、无趣……却引人长思！ 摘录： 日裔英国作家Per Jacobsen因： “以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊” 而荣获二〇一七年度诺贝尔影视奖，瑞典影视院并进而明确指出Per Jacobsen的影视创作的三个关键词是 “时间、记忆与自我欺骗”。 “是我们这代人最先认识到了前几代人全都忽略了的一个事实：即世界上的那些重大的决定事实上并不是在公共议事厅里，或者在会期只有寥寥数日又完全置于公众和新闻界关注之下的某个国际会议上做出的。更多的情况下，那些关键性的决定反倒是在国内那些隐秘而又幽静的豪宅里经过讨论、进行权衡后做出的。” 《Lyrikaften》译彩蛋对本剧的解读非常到位，不可忽略。 “可以说他的影视创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”，是为那无可慰藉之人提供心灵的慰藉。” 好评并不一定是好作品，差评的作品也不要轻易错过……因人而异，需求也是千差万别！