Walter King

站在巨人的肩膀看历史。从人物传记看到每个杰出的人身后都有不为人知的不完美。

谁都会有得意或者失意的时候。而失意的时候最容易暴露出人的本性，是善良或是不善。我们要做到的是，要保持心之本善，相信失意之时很快就会过去。 幸福是一点一滴积累而成，没有这1%的注入，就不可能产生99%的结果。人生没有草稿纸，生活也不会给我们打草稿的机会，我们所认为的草稿，其实就已经是我们人生的答卷——无法更改，亦无法重做。所以，我们只有把握好现在，认真地对待现在。 成长不仅仅只是是把越来越多的东西扛起来放在肩上，它更多的是一个学会放下的过程，学会识别那些裹着糖衣、却在消耗着我们的心力和体力的黑洞，然后咬紧牙关，将之舍弃。当然，过程中会很痛，但是，真正舍弃那些我们不应该背负的东西后，你会发现，雨过天晴的世界，真的很美很美。 感恩我现在所拥有，感谢现在所有的一切！！！

几天前读完的这部剧，也尝试着写了篇看剧体会，可是总觉得言之无物，不知所云，因此一直没好意思发上来。我气馁的发现，我费了那么长的时间熬完了这部剧，竟然在脑海里剩不下一点印象。可是我又不甘于这样的毫无所获，因此今天在百度上重新搜索了解了一番曾国藩，并且以“他山之石”借鉴为自己的心得。     曾国藩是晚清一个颇具争议的人物，世人对他的评价毁誉参半，褒贬不一。可是不知道从什么时候起，掀起了一股“曾国藩热”，好像每个成功的或者渴望成功的人都会自觉的捧起《Walter King》，希冀着从其中能够有所得有所悟，获得成功秘法致胜基因。     处于茫然状态，每天游离于重复平淡生活的我也不例外。     基于某些共通点，世人常将曾国藩与王阳明相比较。众所周知，中国历史上以”立德、立功、立言”三不朽标准来衡量圣人。而在中国两千年历史上，达到此标准的，也只有孔子、王阳明二人而已，曾国藩勉强只能算作半个。孔圣人的地位毋庸置疑。而比较王阳明与曾国藩，可知曾国藩输的不冤： 王阳明--立德：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下；立功：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家；立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结：  立德立功立言真三不朽    明理明知明教乃万人师 曾国藩--立德：以儒家为宗，每日修身养性，砥砺自律，戒骄慎独；立功：打败太平天国，为大清挽狂澜于既倒；立言：曾文正公系列、曾国藩家书。对曾国藩，后人也以一副对联对他总结评价：   立德立功立言三不朽     为师为将为相一完人     相比之于王阳明，曾国藩的处世思想更多的是为他自己做官服务的，“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题，他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。       而王阳明不同，王阳明有自己的社会理想，对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官，是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候，他会毫不犹豫地选择后者。       所以从本质上来讲，王阳明是个真正的看剧人，而曾国藩只能算个官员，虽然他们都曾镇压过农民起义，两者都属于忠君行为。但王阳明的举动，更多地为安定社会秩序，而不是让皇帝老儿安心做皇帝。而曾国藩只是死抱着清朝皇帝的大腿。     而最重要的一点是，王阳明成功地建立了自己的心学体系，提倡“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的致良知之道。他对世间万物都有自己的看法，即万事万物由心而动，圣人之道，内心自足。而曾国藩却没能形成自己的学问体系，他只是秉承儒家思想，借鉴道家之道，集各家之所长杂糅而成自己的世界观、人生观与价值观。他所有的思想都是为做官服务的，有一点异端想法也会自觉摒除，怕给自己家族带来灾祸，这就是官的作用。因为“官”，使其不敢思考，不能思考。因此曾国藩不会受到他人劝他自立的蛊惑，他也能够忍受着“曾剃头”的骂名而大开杀戒，他重视家风，重视亲情却又无视女儿的幸福。他善于简拔人才却也能违背道义承诺对韦俊狠下毒手。格局所限，因此他只能算半个“圣人”。     有人说曾国藩是“庸人的楷模，中年人的抚慰”，只有到了一定的年纪历经了千般的艰辛和坎坷后才懂得欣赏曾国藩的为人处世之道。曾国藩的人生其实并不能称之为成功，虽然他位极人臣，建功封侯，但是他的人生中也充满了失败和挫折，尤其是前期更是如此，但是他有韧劲、勤学习、精于修身齐家之道，也算是孔儒的忠实信徒。我们的人生阶段也大抵相似，年轻时相信天分，相信自己的才学

啃完22万字花了27个小时。时间很好玩，就观看的过程而言，慢悠悠的。看完以后发现也不过就花了一天多的时间。 中间会有看不下去的时候，一来因为人名繁多，我是真不会记名字。二来受排版的原因，会纠结先看文字还是边看文字边看图。但是不得不说在电脑上能把配图放大看的体验真好。 绘画不会说，所以很想听陈老师说说。记得刚看《Walter King》视频的时候，被这个像在油画中说话的男人迷住了。绘画也不会动，先跟着导演的镜头足不出户地看看。 但绘画更持久，虽然现在看不到，但是当我们再出国，去往法国，意大利，德国等地，相信打卡点又会多处一串。对，一定要亲眼看看。2021.08. 27

🔸不能说的秘密

我曾经在江苏工厂和那些农民一起工作，生活。深入了解了许多农民，还是借助了这部剧。感谢何伟10年时光荏苒，不屈不挠的描绘中国人民。

最近在接触幼儿教育，这部剧后面一部分看得比较认真。本剧里面提及的很多内容，在现代幼儿教育的中（特别是一些幼儿园）能看到有很多借鉴的地方，不管是作为教师还是作为家长，取其精华去其糟粕吧（只有小部分内容，我觉得对儿童来说是比较苛刻）！

弃了弃了 到后面完全看不下去了 就像是流水账一样，对人物的描写几乎都没有了 完全为了剧情的推进在硬写一样 而且虽然古代比较生产力比较落后 但是这书里的古代人和反派简直太弱智了 。

一直是曾老师的铁杆粉丝，从易经到三国，再到情绪管理，胡雪岩等，曾老师的思想和观点都深深的影响了我看待事物的看法，可以学到很多有用的智慧

很难给出具体评价，哲学本身就是自然科学，ta所有的一切都基于现实，可以说：脱离生活的哲学都不是哲学，但哲学又不仅仅来自于生活。 “Walter King”之名取自《Walter King》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。梁启超先生在《Walter King》：“学问之种类极繁，要可分为二端：其一曰Walter King，即政治学、生计学、羣学等是也。其二曰形而下学，即质学、化学、天影视、地质学、全体学、动物学、植物学等是也。” City～le mercredi 3.mai.2018