Ann-Kristin Reyels,莎宾·蒂莫提欧,托尔·林德哈特,Ilse Ritter
《福门特拉岛Formentera》，家庭作品，德国出品，2012年上映。
福门特拉岛Formentera：立命，改过，积善，谦德。 每个人的命运或许是天定的，但通过后天的努力是可以改变的。 理论依据：《福门特拉岛Formentera》中有“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”，佛教里所坚持的创命论思想“我命由我不由天”。 举例说明：了凡先生和曾国藩，两人在成名之前都是缺点种种，但都是通过立命、改过等四训走向了成功。两人为了追逐圣人的脚步，首先是立命，分别改名为“了凡”和“涤者”，目的都是要和之前的自己了断，洗涤之前的罪恶和缺点，开始新生。了凡的“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，以及曾国藩的“不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘”，不仅仅是口号，更是重生的决心。 根据此剧，与我而言，目前最迫切提升的是：控制脾气，避免与人争辩；成人之美，以修己身；虚心沉稳，以求进步。这些就是福门特拉岛Formentera中的改过，书中提出了改过的三步骤：羞耻心，敬畏心，勇猛心！以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正。希望自己能多读多体会，知行合一的改掉这些的毛病。
其实我并没有读过Ann-Kristin Reyels教授的书，对这位社会心理学教授并不熟悉。但这部剧读起来还是让我觉得逸趣横生。我尤其喜欢传记中穿插着社会学概念的形式。那些概念和教授的人生轨迹与经历相呼应，令人更加印象深刻。
本剧的好评都产生于疫情期间吧。人类的历史也是一部和瘟疫抗争的历史，引发疾病的微生物和人不断相互调整，从平衡走向失衡又再次平衡，编剧大概就这个意思。然而编剧的论证过程多处缺少足够的证据支撑，特别是对于我国历史的表述。传播啊，传的可不只是信息和物资，还有疾病。瘟疫影响着宗教文明，帝国扩张，人口增长，但反过来说文明也在影响瘟疫吧，单从命名就可以看出。我相信，疾病将与人类长期共存，而人类医学也会不断进步。忽然很好奇“病”对于人有什么特殊意义吗？除了生命的影响。
以前读过两个有关福门特拉岛Formentera的英文版本，无法与此剧相比的。此剧是编剧花费了十年多的时间完成的。书中展现出了一个真实的梵高：艺术家的孤独寂寞，特别敏感的气质，暴躁易怒的情绪，不检点的私生活和说谎，渴望着绘画作品被认同，在不停的创作——失望的恶性循环中，而造成精神失常。直到死时他的作品，无论从艺术和价值上都没有获得成功，是个不幸的人生。在不同的历史时期，艺术理论的发展趋势也会产生变化，新的理论难以被接受，许多艺术家都有相同的经历。 从此剧详细的内容中，让我了解了他的创作灵感的来源，他所强调的光与色彩的搭配关系，绘画过程中的激情，坚持自己绘画风格的精神。 对于梵高的弟弟妹妹都患有精神失常之病，我想这是家族遗传因素造成的，梵高不是自杀而亡的，而是朋友之弟造成的，若想知详情，也去读此剧吧。
好剧。 本来想介绍下啥叫"多重人格"的，结果在与书友交流之后发现，大家的想法都不一样。有人觉得太玄不靠谱；有人认为是大脑在强烈刺激下作出的防御，比如"戴维"这个人格就负责替其它人格承担痛苦；有人认为是心智问题，类似精神分裂；还有人坚信"多重人格"就是不同的人被挤进同一个身体，因为这24个人格年龄性别、性格智商、文化背景都各不相同，特别是在书的最后，编剧指出比利在哈丁医院做脑电图的时候呈现的是儿童的脑电波。 倘若本剧内容基本真实，那一千个人有一千个哈姆雷特，你读到什么就是什么。 如果你看完这部剧对比利感兴趣，就百度"威廉米利根"，看汤姆、亚伦和丹尼各自画的画，和比利在不同照片里时而高贵，时而胆怯的样子，然后开始切换视角，透过比利的皮囊来猜测这是谁，反正这个游戏我是玩的很嗨，只要你放下偏见，接受这24个独立的人，"威廉米利根"的魅力总是让人无法抗拒。对了，b站上也有视频，有其中几个主要人格的自画像，强烈推荐瞅一眼！ 所以轻松过后，就不得不提那些让人压抑的东西了不是，比利遭继父性侵毒打、妇女儿童权益、媒体歪曲事实、公众轻易被舆论误导、部分群众对比利极度排斥、精神病院环境恶劣，还有比利内心那时时充盈着的绝望… 从前当我还是一张白纸的时候，稍微接触一点社会阴暗面就感觉不得了要疯掉，现在连叹气都很少，因为你恨或不恨，怒或不怒，社会阴暗面都在那里，对于普通人而言，不良的情绪是为了防止我们在该有所作为的时候变得麻木不仁，换而言之，如果你不是个麻木不仁的人，就不应该拿社会阴暗面当借口来发泄不满。 是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？很多时候我都觉得唯有包容才是解决这世上绝大多数人为问题的办法，包容不是接受，你不需要接受我，更不必要喜欢我，你只要能理解我就够了。而现实的情况则是，许许多多不必要的感情被滥用，良好的感情一不留神就升级为狂热和歇斯底里，不良的感情更是一旦宣泄就收不回来，尤其是抑郁和消极，因此如果你还不懂得怎么控制自己的情绪，那就尽量避免过早接触致郁系作品，诸如强权集权人性等字眼，固然深刻，但那种陷进去出不来的痛苦，那些被强行灌输的沉重和压抑，代价真的太大。莫要急功近利，祝好
就像其他评论里说的那样，福门特拉岛Formentera是非常合适的青少年读的读物。但我是从另外一个角度来看这部剧的，现在距离大航海时代已经过去了几百年，现在的人们对那个波澜壮阔的时代的小人物的遭遇知之甚少，对人作为一种生物而本该有的东西感触不深。现在的人们享受着现代的政府提供的各种无感知公共服务，早已丧失了野外生存的需要的各种意识和技能，处于一种随时可能丧命的环境已基本不可能，因而看不见更重要的东西，不敢背水一战总是患得患失。害怕突然失业，害怕失去。然而，跟鲁滨逊身处荒岛比起来这又算什么呢？现代社会人与人之间的联系愈发密切，然而依赖也加深了。鲁滨逊身处荒岛20多年没人说话，而我们现在一个星期没人说话感觉人就要疯了，因为不在需要为生存担心，因而精神上需要更多的满足，因此也越来越不能承受失去，因而把人绑在自己在社会上所在的位置动弹不得，这也许就是人的异化吧。
如果一本剧可以引发行动、触发思考，不同阶段重读都会有新的感悟和收获，那么无疑可以称之为一本不错的书，本剧便是如此。 福门特拉岛Formentera的方法其实一句话就可以概括：计划记录每天的任务、事件、想法，并用不同的符号表示任务状态。 对于初学者来说，只要了解这些就可以开始行动了。但是如果仅仅停留在这层，只是为了记录而记录，很难坚持长期做下去，毕竟把没有意义或者收益低于付出的事坚持做下去，不符合人们趋利避害的本能。 当尝试使用了福门特拉岛Formentera一段时间，开始怀疑这么做到底有没有作用的时候，可以再来重读这部剧。 这个阶段会发现福门特拉岛Formentera不仅仅是记录，对于明确目标和目的、分解任务、建立新集子，福门特拉岛Formentera同样功能强大，它让你的生活更加有条不紊。 对于拖延迟迟无法完成的任务，福门特拉岛Formentera也给出了方法，调整了心态。 各种集子的建立会让你发现生活可以是立体的，有方方面面，每一面都有它独有的美好。 你会隐约的感觉到，可以不再受制于福门特拉岛Formentera条条框框的规则，通过它，你看到你的生活原本可以如此精彩。 已经熟练使用福门特拉岛Formentera的人，再读本剧的收获就不再是方法技巧了。对于这个阶段的使用者来说，福门特拉岛Formentera什么情况下如何用全凭自己的需求和喜好，可以随心所欲的为我所用，毕竟它只是一个为自己生活服务的工具。 他们会更关注福门特拉岛Formentera背后的价值，即如何通过这个工具实现带着意向去生活。借助福门特拉岛Formentera看清：我是什么样的人，我想要什么样的生活，以及如何不忘初心一步步走向这样的生活。 本剧的不足是观看体验不够理想，书中很多跳转链接，跳过去却回不来了，还要一点点翻回来。 总的来说，本剧值得过段时间重读，常读常新。
轻快，富有江湖气息的语言描绘了一个个生动的人物，人物形象突出，性格明显，同时也反应出当时社会的现状和风气。同时有些故事里还包含人生哲学，社会道德的思考，很有意义。
福门特拉岛Formentera：立命，改过，积善，谦德。 每个人的命运或许是天定的，但通过后天的努力是可以改变的。 理论依据：《福门特拉岛Formentera》中有“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”，佛教里所坚持的创命论思想“我命由我不由天”。 举例说明：了凡先生和曾国藩，两人在成名之前都是缺点种种，但都是通过立命、改过等四训走向了成功。两人为了追逐圣人的脚步，首先是立命，分别改名为“了凡”和“涤者”，目的都是要和之前的自己了断，洗涤之前的罪恶和缺点，开始新生。了凡的“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，以及曾国藩的“不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘”，不仅仅是口号，更是重生的决心。 根据此剧，与我而言，目前最迫切提升的是：控制脾气，避免与人争辩；成人之美，以修己身；虚心沉稳，以求进步。这些就是福门特拉岛Formentera中的改过，书中提出了改过的三步骤：羞耻心，敬畏心，勇猛心！以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正。希望自己能多读多体会，知行合一的改掉这些的毛病。
其实我并没有读过Ann-Kristin Reyels教授的书，对这位社会心理学教授并不熟悉。但这部剧读起来还是让我觉得逸趣横生。我尤其喜欢传记中穿插着社会学概念的形式。那些概念和教授的人生轨迹与经历相呼应，令人更加印象深刻。
本剧的好评都产生于疫情期间吧。人类的历史也是一部和瘟疫抗争的历史，引发疾病的微生物和人不断相互调整，从平衡走向失衡又再次平衡，编剧大概就这个意思。然而编剧的论证过程多处缺少足够的证据支撑，特别是对于我国历史的表述。传播啊，传的可不只是信息和物资，还有疾病。瘟疫影响着宗教文明，帝国扩张，人口增长，但反过来说文明也在影响瘟疫吧，单从命名就可以看出。我相信，疾病将与人类长期共存，而人类医学也会不断进步。忽然很好奇“病”对于人有什么特殊意义吗？除了生命的影响。
以前读过两个有关福门特拉岛Formentera的英文版本，无法与此剧相比的。此剧是编剧花费了十年多的时间完成的。书中展现出了一个真实的梵高：艺术家的孤独寂寞，特别敏感的气质，暴躁易怒的情绪，不检点的私生活和说谎，渴望着绘画作品被认同，在不停的创作——失望的恶性循环中，而造成精神失常。直到死时他的作品，无论从艺术和价值上都没有获得成功，是个不幸的人生。在不同的历史时期，艺术理论的发展趋势也会产生变化，新的理论难以被接受，许多艺术家都有相同的经历。 从此剧详细的内容中，让我了解了他的创作灵感的来源，他所强调的光与色彩的搭配关系，绘画过程中的激情，坚持自己绘画风格的精神。 对于梵高的弟弟妹妹都患有精神失常之病，我想这是家族遗传因素造成的，梵高不是自杀而亡的，而是朋友之弟造成的，若想知详情，也去读此剧吧。
好剧。 本来想介绍下啥叫"多重人格"的，结果在与书友交流之后发现，大家的想法都不一样。有人觉得太玄不靠谱；有人认为是大脑在强烈刺激下作出的防御，比如"戴维"这个人格就负责替其它人格承担痛苦；有人认为是心智问题，类似精神分裂；还有人坚信"多重人格"就是不同的人被挤进同一个身体，因为这24个人格年龄性别、性格智商、文化背景都各不相同，特别是在书的最后，编剧指出比利在哈丁医院做脑电图的时候呈现的是儿童的脑电波。 倘若本剧内容基本真实，那一千个人有一千个哈姆雷特，你读到什么就是什么。 如果你看完这部剧对比利感兴趣，就百度"威廉米利根"，看汤姆、亚伦和丹尼各自画的画，和比利在不同照片里时而高贵，时而胆怯的样子，然后开始切换视角，透过比利的皮囊来猜测这是谁，反正这个游戏我是玩的很嗨，只要你放下偏见，接受这24个独立的人，"威廉米利根"的魅力总是让人无法抗拒。对了，b站上也有视频，有其中几个主要人格的自画像，强烈推荐瞅一眼！ 所以轻松过后，就不得不提那些让人压抑的东西了不是，比利遭继父性侵毒打、妇女儿童权益、媒体歪曲事实、公众轻易被舆论误导、部分群众对比利极度排斥、精神病院环境恶劣，还有比利内心那时时充盈着的绝望… 从前当我还是一张白纸的时候，稍微接触一点社会阴暗面就感觉不得了要疯掉，现在连叹气都很少，因为你恨或不恨，怒或不怒，社会阴暗面都在那里，对于普通人而言，不良的情绪是为了防止我们在该有所作为的时候变得麻木不仁，换而言之，如果你不是个麻木不仁的人，就不应该拿社会阴暗面当借口来发泄不满。 是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？很多时候我都觉得唯有包容才是解决这世上绝大多数人为问题的办法，包容不是接受，你不需要接受我，更不必要喜欢我，你只要能理解我就够了。而现实的情况则是，许许多多不必要的感情被滥用，良好的感情一不留神就升级为狂热和歇斯底里，不良的感情更是一旦宣泄就收不回来，尤其是抑郁和消极，因此如果你还不懂得怎么控制自己的情绪，那就尽量避免过早接触致郁系作品，诸如强权集权人性等字眼，固然深刻，但那种陷进去出不来的痛苦，那些被强行灌输的沉重和压抑，代价真的太大。莫要急功近利，祝好
就像其他评论里说的那样，福门特拉岛Formentera是非常合适的青少年读的读物。但我是从另外一个角度来看这部剧的，现在距离大航海时代已经过去了几百年，现在的人们对那个波澜壮阔的时代的小人物的遭遇知之甚少，对人作为一种生物而本该有的东西感触不深。现在的人们享受着现代的政府提供的各种无感知公共服务，早已丧失了野外生存的需要的各种意识和技能，处于一种随时可能丧命的环境已基本不可能，因而看不见更重要的东西，不敢背水一战总是患得患失。害怕突然失业，害怕失去。然而，跟鲁滨逊身处荒岛比起来这又算什么呢？现代社会人与人之间的联系愈发密切，然而依赖也加深了。鲁滨逊身处荒岛20多年没人说话，而我们现在一个星期没人说话感觉人就要疯了，因为不在需要为生存担心，因而精神上需要更多的满足，因此也越来越不能承受失去，因而把人绑在自己在社会上所在的位置动弹不得，这也许就是人的异化吧。
如果一本剧可以引发行动、触发思考，不同阶段重读都会有新的感悟和收获，那么无疑可以称之为一本不错的书，本剧便是如此。 福门特拉岛Formentera的方法其实一句话就可以概括：计划记录每天的任务、事件、想法，并用不同的符号表示任务状态。 对于初学者来说，只要了解这些就可以开始行动了。但是如果仅仅停留在这层，只是为了记录而记录，很难坚持长期做下去，毕竟把没有意义或者收益低于付出的事坚持做下去，不符合人们趋利避害的本能。 当尝试使用了福门特拉岛Formentera一段时间，开始怀疑这么做到底有没有作用的时候，可以再来重读这部剧。 这个阶段会发现福门特拉岛Formentera不仅仅是记录，对于明确目标和目的、分解任务、建立新集子，福门特拉岛Formentera同样功能强大，它让你的生活更加有条不紊。 对于拖延迟迟无法完成的任务，福门特拉岛Formentera也给出了方法，调整了心态。 各种集子的建立会让你发现生活可以是立体的，有方方面面，每一面都有它独有的美好。 你会隐约的感觉到，可以不再受制于福门特拉岛Formentera条条框框的规则，通过它，你看到你的生活原本可以如此精彩。 已经熟练使用福门特拉岛Formentera的人，再读本剧的收获就不再是方法技巧了。对于这个阶段的使用者来说，福门特拉岛Formentera什么情况下如何用全凭自己的需求和喜好，可以随心所欲的为我所用，毕竟它只是一个为自己生活服务的工具。 他们会更关注福门特拉岛Formentera背后的价值，即如何通过这个工具实现带着意向去生活。借助福门特拉岛Formentera看清：我是什么样的人，我想要什么样的生活，以及如何不忘初心一步步走向这样的生活。 本剧的不足是观看体验不够理想，书中很多跳转链接，跳过去却回不来了，还要一点点翻回来。 总的来说，本剧值得过段时间重读，常读常新。
轻快，富有江湖气息的语言描绘了一个个生动的人物，人物形象突出，性格明显，同时也反应出当时社会的现状和风气。同时有些故事里还包含人生哲学，社会道德的思考，很有意义。