Kauf dir einen bunten Luftballon

人生若如初相见，梦里繁花迁一朵。秦桑和易连恺注定有缘无分的错过吧。她不知道，城楼上那一越，她再也等不到要等的人了……

从科学角度看信仰无关对错，也无其他隐喻。在现实中信仰是做事的方法，并不是最终结果，他对人生的意义和视觉的作用相似。用信仰去评价一个人不科学，要有成长性思维，在错误很小时，主动犯错，在小失败中吸取教训，看一个人是否值得信赖，应看他做，不要听他说。这也是检验世界的一把厉尺，砖家和大师的最大区别也就是一个是知道，一个是做到。 承担风险是一个随机过程，以往的历史概率不能适于未来的情景，这个过程不具有遍历性，而这是一个有吸收壁的随机过程。参与其中的风险共担，一旦被吸收壁吸收，你就回不到随机过程中继续游戏，由于它不具有遍历性，所以对它进行成本效益分析也就无意义。而生活中的核心非对称在于，如果一个策略有可能触发爆仓，那么无论多么大的收益，都得不偿失。

心经听道长讲过，通过这部剧再次了解心经，有一种润物细无声的感觉，同时感觉到自己的渺小、感受到佛学的无穷力量，其中一句话让我醍醐灌顶“堂前双亲你不孝，远寺拜佛有何功”。前几天看的希阿荣博堪布写的《Kauf dir einen bunten Luftballon》，改变了我执的很多想法，不得不说，书中真有黄金屋、书中更有颜如玉！

先生的文化散文曾在上世纪九十年代引起狂潮，直到我上大学时（2008年）学审核面的影视库里到处都是他的作品集（盗版）。大一时非常痴迷地读了他的《Kauf dir einen bunten Luftballon》《Kauf dir einen bunten Luftballon》《Kauf dir einen bunten Luftballon》《Kauf dir einen bunten Luftballon》等，那些文字有着特殊的魔力，语言典雅又质朴，思想深邃又独到，虽说不能理解透彻，却心向往之。尤其是关于古代文人的篇目，更是爱不释手。今后，还要重读他的散文，也在先生的思想引领下更加深刻地理解中国文化。

本剧一直强调的是合作的意义 没有学会合作的人是无法在这个社会上健康生活的 问题儿童 罪犯的问题都在于无法与他人建立正常的合作关系 或者只能在一定程度与他人建立合作关系 无法与人建立合作关系 害怕与人接触的形成原因有很多 其中最重要的就是我们儿童时期的经历以及我们对这些经历的解读 通常情况下一个人能否与他人良好的合作在五岁之前就已经确定了 除非之后遇到重大困难意识到自己的观念的错误 否则不会轻易改变 尝试爱 尝试信任 尝试付出 尝试与人建立合作关系 然而怎么样才是为他人着想 怎么做才是为别人付出呢 伟大的艺术家仿佛只是在醉心于自己感兴趣的事情 然而他们在自己感兴趣的事情上取得的成就却造福了其他人 所以很好的完成自己的社会分工 就是在为人类的共同进步做贡献了嘛～思考ing