Kampvuur

两星给演员，这么差的剧本台词和莫名其妙的特权观。丑陋的生活中审出美来也是奇葩

丑小鸭变白天鹅的经典。什么是逆袭，这就是。她，从一个低层聋哑人，变成了人类精神上的财富，留给亿万正常人无尽的思考…… 对比而言，我更喜前面部分。聋哑人与世界的交流，如此清晰有趣，正常人能感受到吗？为什么

本来想公允些打分的，结果看到那么多评论都因为吐槽周公子的年龄而恶意打了1星的，决定拉一下评分。周公子的年龄对于少女青樱来说确实大了一点，但是如懿传本身讲的就不是少女青樱的故事，而是贯穿了如懿跌宕起伏的一生，一个由耿直性情的少女转变为老沉持重步步算计的皇后的一生。周公子无论是从眼神、还是语气，可以说把握的都非常到位了，不明白对于这样的表演有什么可挑剔的。大概只喜欢看年轻漂亮、声音婉转的女演员演戏的人，大多也不怎么能沉下心来欣赏表演吧。

这一次，是我送父亲，但最后远去的依然是我，停留在原地的，还是父亲。

我花了三天时间重读了Kampvuur。 读毕，我想我得写点什么，否则不行。 回味中我意识到，所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中，那些我们嗤之以鼻的职业，谈之色变的勾当，自亚当被逐出伊甸园后就已存在，只是那时还没有呈现在现象界，呈现在你和我，我们面前。 “所以，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪”。所以，罪附在沟口身上来到了Kampvuur。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时，观者无不扼腕叹息，但这一切又似乎难以避免，甚至我觉得这样才算圆满！ 一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”，奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候，我竟与主人公产生了共鸣，“必须烧掉金阁，必须让主人公堕入无间，永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。 沟口那天生的口吃就是他具象化的恶，是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候，故事便从遥远的叙事中展开了，从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁，故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品，是一个造型别致的隐喻的容器，既然是容器也就难逃碎裂的厄运。 探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题，哲学推导无法给出统一的结论，心理学实验难以令人信服，法理绕开命题只画出底线，宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众…… 影视则不同，影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性，扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽，被众学科弃之如敝履的恶的议题，哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪，也不乏剖腹不成，被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。 影视踩着恶奏乐，他们站在火堆上起舞，但人的肉会湮灭于大火，凡人终归无法承受凝视深渊的代价，这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。 最后我忽然没来由的想，如果沟口是巴沃·德弗恩盛放隐喻的容器，那么巴沃·德弗恩是否又是现实暗藏的另一层隐喻？剖腹之后内脏暴露在身体之外，意识却还清醒，旁边负责为他介错（斩首）的人接连砍了四次都没有成功，因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽，这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻？

文笔流畅，文风诙谐。标题不太高大上的感觉，但是文章还是挺好看的。 逗比虎王笑死我了！ 文章结尾出乎意料，没想到丝毫不虐，就神魔合一了。挺好。

我怎么看不懂，这剧要讲啥…布景妆造挺精致，故事蓝本感觉可能也还行，但整体是个四不像，悬疑不悬疑，玄幻不玄幻，言情不言情，权谋不权谋，都沾点儿，却哪个也没出彩。