John H. Auer,Edward Bowes,弗兰克·辛纳特拉
《Major Bowes Amateur Theater of the Air》,纪录,短片作品,美国出品,1935年上映。
天浩没救牛伟邦太让我感慨。可能上位者都会这么做,但是,这样的天浩太冷酷了!伟邦是个好人啊!
作为获得第一届茅盾影视奖的书来说,还是值得一看的,可以知道那个年代的特点。
世界还是需要玛丽苏来贩卖幻想的 需要奶头乐 需要美梦 除了规则的制定者 剩下的不过都是蝼蚁而已 是被繁殖出来供献给他们的燃料 这是大家心照不宣但又不能戳破的泡沫 一旦去思考 去改变 你会发现泡沫被戳破后只有一片空白的虚无 于是你会逃到新的泡沫里 假装自己从不曾戳破它
忽然想到陈奕迅的一首歌,“我已经相信有些人我永远不必等,所以才明白,在灯火阑珊处为什么会哭~”,哭泣更没有必要,以前认识一个刚毕业的女孩觉得她挺纯,后来听她说也想找个有车有房的男人,原来所谓的爱情终究只是少数人内心的坚守和信仰而已,因为执着,所以坚守,因为可以抛开其它的一切,所以说是信仰,因为纯粹精神的追求就是所谓的信仰,本来有这样想法和坚持的人就少,更别说遇到自己喜欢的有如此信仰的人,所以说遇见真爱的几率和撞鬼的几率是雷同的,不过人性依然让我们这些有精神信仰的人义无反顾,哪怕一次又一次的头破血流,因为我们会“将爱情进行到底!”
放弃物质文明的堕落, 找回古人淳朴坚忍的美德与精神, 成为真的勇士! 最后看哭了,想起了自己曾经幸福的巧合。 等疫情结束一定会再次坐邮轮去日本一趟
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前,处于1.0,也就是狩猎时代;进入2.0的标志是开始进行农业生产,稳定的定居,进入3.0开始时19世纪初期开始,标志是现代化社会大生产,自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念,文明是人类演进的共性部分,文化则是不同的部分。 文明是体,文化是象和用。 不光中国,我认为时光放长远,任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上,福山说的政治制度的终结是个伪命题,经济制度或许会殊途同归(远远没有终结,后续还会有4.0) 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明,第一,政治体制是途径,不是目的;第二, 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济,辅助是政治制度和科学技术(工业革命可能更本质的是市场革命) 理解了这一点,就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点: 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈,能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河,时间越短,人的因素越重要。——同样,时间越长,运营的机制越重要,时间越短,禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合,要长久的积累不辜负,如果和禀赋差别很大,那么时光放的更远,其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作,不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题,绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器,而我们要理解的现实是文化进化的产物,这两者时常是有巨大的差异的
50条法则是真的多 这一时半会儿不会学会的 目前所懂得 1.学会倾听 2.不去抱怨,不传达负能量 3.察言观色 按场景说话 4.给台阶下 5.给予对方隐私权 6.隐私问题不直接问 换一只那个方法 7.不抬高自己 先贬低自己 8.捕捉关键词进行谈话 9.说服 争论给予对方余地 10.直接给予对方选择 不要询问只有单一答案的问题 例如直接询问几点见面 提供电影时间等 11.不把话说太死 12.女人属于感性动物, 与其谈道理 不如让三分提高感情
这是一部可敬的书,一部值得读的书,也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书!任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了!真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间!不过大多时候我是听的,不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人,只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷,记载了人类发展史上的种种文明成果,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域,极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气,因为里面有很多及其残忍的杀人描写,看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前,本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定,能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史,可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《Major Bowes Amateur Theater of the Air》预告中,他写道: 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素,而是把它们当作一个伟大的文化有机体,这个伟大的文化有机体,生生不已,相激相荡,拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞,却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式,而是跳出传统的圈子,像巨人一样观览过往的历史,将历史拆分成小细胞来讲解,却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的,更不是永不朽灭的,它必须经由每一世代的不断更新,如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断,皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育,教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿,博物馆与歌剧院,视频平台与学校,这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面,而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始,则文明的开始就是农耕,而工业的开始就是火。我们与原始人的不同,并不在于天赋和智慧的高超,而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制:平时用言语,战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭,把暴行变成论争,把谋杀变成起诉,把自杀演进到哲学,这些都是文明任务的一部分。
第80本剧 传奇人物马斯克是一个有使命感的人,一个天才,他勤奋执着的完成他的目标和使命。
前边被九辫甜的五迷三道,后边被大林陶阳虐的疯癫痴狂,再后来是余荌和玉溪这两姐妹不得善终,大半夜看的我眼睛都哭肿了~
天浩没救牛伟邦太让我感慨。可能上位者都会这么做,但是,这样的天浩太冷酷了!伟邦是个好人啊!
作为获得第一届茅盾影视奖的书来说,还是值得一看的,可以知道那个年代的特点。
世界还是需要玛丽苏来贩卖幻想的 需要奶头乐 需要美梦 除了规则的制定者 剩下的不过都是蝼蚁而已 是被繁殖出来供献给他们的燃料 这是大家心照不宣但又不能戳破的泡沫 一旦去思考 去改变 你会发现泡沫被戳破后只有一片空白的虚无 于是你会逃到新的泡沫里 假装自己从不曾戳破它
忽然想到陈奕迅的一首歌,“我已经相信有些人我永远不必等,所以才明白,在灯火阑珊处为什么会哭~”,哭泣更没有必要,以前认识一个刚毕业的女孩觉得她挺纯,后来听她说也想找个有车有房的男人,原来所谓的爱情终究只是少数人内心的坚守和信仰而已,因为执着,所以坚守,因为可以抛开其它的一切,所以说是信仰,因为纯粹精神的追求就是所谓的信仰,本来有这样想法和坚持的人就少,更别说遇到自己喜欢的有如此信仰的人,所以说遇见真爱的几率和撞鬼的几率是雷同的,不过人性依然让我们这些有精神信仰的人义无反顾,哪怕一次又一次的头破血流,因为我们会“将爱情进行到底!”
放弃物质文明的堕落, 找回古人淳朴坚忍的美德与精神, 成为真的勇士! 最后看哭了,想起了自己曾经幸福的巧合。 等疫情结束一定会再次坐邮轮去日本一趟
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前,处于1.0,也就是狩猎时代;进入2.0的标志是开始进行农业生产,稳定的定居,进入3.0开始时19世纪初期开始,标志是现代化社会大生产,自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念,文明是人类演进的共性部分,文化则是不同的部分。 文明是体,文化是象和用。 不光中国,我认为时光放长远,任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上,福山说的政治制度的终结是个伪命题,经济制度或许会殊途同归(远远没有终结,后续还会有4.0) 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明,第一,政治体制是途径,不是目的;第二, 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济,辅助是政治制度和科学技术(工业革命可能更本质的是市场革命) 理解了这一点,就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点: 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈,能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河,时间越短,人的因素越重要。——同样,时间越长,运营的机制越重要,时间越短,禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合,要长久的积累不辜负,如果和禀赋差别很大,那么时光放的更远,其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作,不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题,绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器,而我们要理解的现实是文化进化的产物,这两者时常是有巨大的差异的
50条法则是真的多 这一时半会儿不会学会的 目前所懂得 1.学会倾听 2.不去抱怨,不传达负能量 3.察言观色 按场景说话 4.给台阶下 5.给予对方隐私权 6.隐私问题不直接问 换一只那个方法 7.不抬高自己 先贬低自己 8.捕捉关键词进行谈话 9.说服 争论给予对方余地 10.直接给予对方选择 不要询问只有单一答案的问题 例如直接询问几点见面 提供电影时间等 11.不把话说太死 12.女人属于感性动物, 与其谈道理 不如让三分提高感情
这是一部可敬的书,一部值得读的书,也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书!任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了!真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间!不过大多时候我是听的,不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人,只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷,记载了人类发展史上的种种文明成果,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域,极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气,因为里面有很多及其残忍的杀人描写,看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前,本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定,能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史,可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《Major Bowes Amateur Theater of the Air》预告中,他写道: 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素,而是把它们当作一个伟大的文化有机体,这个伟大的文化有机体,生生不已,相激相荡,拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞,却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式,而是跳出传统的圈子,像巨人一样观览过往的历史,将历史拆分成小细胞来讲解,却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的,更不是永不朽灭的,它必须经由每一世代的不断更新,如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断,皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育,教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿,博物馆与歌剧院,视频平台与学校,这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面,而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始,则文明的开始就是农耕,而工业的开始就是火。我们与原始人的不同,并不在于天赋和智慧的高超,而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制:平时用言语,战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭,把暴行变成论争,把谋杀变成起诉,把自杀演进到哲学,这些都是文明任务的一部分。
第80本剧 传奇人物马斯克是一个有使命感的人,一个天才,他勤奋执着的完成他的目标和使命。
前边被九辫甜的五迷三道,后边被大林陶阳虐的疯癫痴狂,再后来是余荌和玉溪这两姐妹不得善终,大半夜看的我眼睛都哭肿了~