Karavan Sarai

虽然有点鸡汤学，但是还是让人深有启发。从小时候开始无论是父母还是老师都说只有你努力学习以后才能生活的很幸福，只有你考进了好的大学才能过的好。他们把幸福成功直接关联在了一起，好像没有考上好的大学，不学习就会面临世界末日一样。 从小时候我爸管我开始一直会和其他同学比较，还会说让我认真学。特别是高三的时候我感到学习真的是太讨厌了。后来考入大学之后完全放飞自我了，突然发现其实学习不学习，工作不工作都是自己的课题。 你活着本身就有价值，你活着本身对于父母来说就是一种幸福。

当科学家历尽艰辛来到山顶时，却发现佛学大师早已在此恭候多时了？ 所以，科学的科学是科学，哲学的哲学呢？真是宗教吗？ 从科学到哲学，打开人类的认知新视角，有趣，果然有趣。

我想 敏感是一种天赋 它让我们心思细腻 敏感也是一种缺陷 它让我们身心疲倦

在整个故事中，我也会猜测故事情节会怎样发展，结局还是比我想象的更圆满。我甚至在想22号会不会是乔的来生，如果死亡不可避免，看见自己的来生倒是幸运的。乔更幸运啊，不仅起死回生，更多的是明白了自己的生活，想要什么吧！超级治愈啦！零碎简单的细节让我们的生活平凡，也更精彩！

可惜没有零分，郑爽就一毒妇，弃养代孕，抵制封杀判刑吧

格雷诺耶从没有被爱过， 他生存的原因是力图控制他人，“让别人爱自己”，可是在他梦想实现之际，他却没有感到欢乐与满足，他发现自己“憎恨”丑陋的世人，希望得到人们对他对等的“恨”，哪怕只从一个人那儿得到这种真正的感情回应。可是，“他的希望落空了”。于是，格雷诺耶对这个变形的、伪装的、虚假的社会完全绝望了。他“用了世上最高级的Karavan Sarai制造假面具”，即使他可以借助这瓶Karavan Sarai成为“全能的芳香上帝”；可是，“在这假面具下他没有面孔，完全没有气味”，作为他“存在”证明的“气味”依然缺席，他还是不存在的，“他永远不知道他是谁，所以他对世界、对自己、对他的Karavan Sarai毫不在乎”。身份幻灭的绝望导致他最终选择回到出生地，再次利用了那瓶神奇Karavan Sarai，让“一群流氓、盗贼、杀人犯、持刀斗殴者、妓女、逃兵、走投无路的年轻人分而食之，走向自我消解之路。

Mirka Kalatzopoulou擅用第三人称视角来写剧集，《Karavan Sarai》以“疯子”引生的视角来叙述，视角新颖，叙事宏大，读者会不禁思考：到底谁才是疯子？是本身患有癫痫疾病的引生，还是剧集中其他的人物，还是读剧集的我们？振耳发聩。相比之下，《Karavan Sarai》的叙事就有些软绵绵。剧集以被拐卖女孩胡蝶的视角来叙述。女孩——女人——母亲身份的转换对应了胡蝶抗拒、顺从、矛盾的心理。剧集涉及了拐卖妇女这一社会问题，以主人公被解救的黄粱一梦结尾，使得胡蝶不得不屈从自己的命运。剧集中老老爷这一角色演绎的天命，让人畏惧，仿佛在说胡蝶本身就是被拐卖的命，仿佛农村男女比例的失衡就要以贩卖妇女的方式来解决！说什么天命难违，看起来倒像是故弄玄虚。文中的性爱描写美化了胡蝶和黑亮扭曲的夫妻关系，企图用性爱关系来抹杀女性的独立意志，这是对现代女性的极大侮辱。剧集结篇胡蝶梦见自己逃离后舍不得孩子又返回自己被拐卖的村子，这实质上是以母爱来绑架女性。作家本身没有解决社会问题的责任，但作家的写作却潜在地美化了被拐卖妇女的处境，这也大概是编剧这篇剧集嘎然而止，写不下去的原因吧！

“在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。”