In the Sage Brush Country

11个小时，读完了欧文·亚隆的回忆录，很奇妙的一次观看体验，以前基本上没读过人物传记或者回忆录之类的书，感觉收获良多，所以又找了十几本人物传记放在了书架上，包括毛姆，莫言，余华，史铁生，尽量找了几个熟悉一点的。 为什么喜欢欧文·亚隆的书呢，大概是因为他真的真实坦诚，睿智博学，又孜孜不倦得对生活工作充满热情，对家人也是充满耐心和理解，而且他喜欢的作家，尼采，萨特，加缪，叔本华，伊壁鸠鲁，陀思妥耶夫斯基，列夫托尔斯泰等也是我喜欢的作家。 我们对影视有着强烈而共同的热爱，所以我们其他兴趣上的分歧似乎对我们的关系没有任何影响。她很早的时候就爱上了法语、法国影视和文化，而我更喜欢科学。我完成了读错我看到或者听到的每一个法语单词的伟大壮举，而在她看我的显微镜的时候，只能看到她自己的眼睫毛。 我什么都不想要。我什么都不害怕。我是自由的。”（I want nothing. I fear nothing. I am free.） 我记得我告诉过罗洛，我对《In the Sage Brush Country》（Macbeth）中主人公所说的那一段话有多么震惊：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。”

30岁勿碰校园剧！！

这部剧断断续续读了一个月，读这部剧就像吃了个苍蝇，恶心，心情压抑，情绪变坏，正义得不到伸张，一个个无辜的生命被冷漠的剥夺，导致一次只能看一两个小时，就要换一本让人心情愉悦的剧集缓缓。        斯大林一定是溜出地狱的恶魔，来到人间收割生命。斯拉夫民族的诅咒。

她们用这么长的一辈子，惊心动魄的守护着安好岁月。 如果已经生活在安好岁月里，是否就不要去挑战惊心动魄了呢？

别想太多了真的没用，生活中我就是一个特别容易多想的人，总是陷入情绪的纠缠，其实事情本身并没有那么烦恼，是自己太斤斤计较心胸太狭窄，书里提到的优柔寡断犹豫拖延也是我经常犯的毛病，印象比较深刻的几句话是：优柔寡断的人什么都做不了；拖延是阻碍自己成功最大的障碍之一；犹豫是一个人品格的致命弱点，会让人变得没有自信，破坏人的判断力，损害人的精神能力，在生活中要逼迫自己养成果断决定迅速决策，做任何事都不要犹豫的习惯；果断决策和一个人的才能密不可分―这让我联想到我的姐姐，她总是很有主见不会向我一样犹豫纠结，好像也比我聪明🙃️还有一个“二八定律”：在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80％尽管是多数的但却是次要的，聪明的人永远懂得先做最重要的事。还有讨好别人和做自己总是冲突的，一味地讨好别人，别人也不会觉得你需要尊重；记得，不要被别人重要的事情牵着走而你自己重要的事情却没有做，这会让自己一直处于被动。法国作家大仲马曾说过：人生是一串用无数小烦恼组成的念珠，乐观的人是一直笑着数完这串念珠的！

哲思格局较局外人更胜一筹，震撼却有点雷大雨小（或许跟翻译有关系），更多的是上帝视角般的娓娓道来和安静思考。两书时隔五年而已。编剧时年二十四岁，何以老成从容至此，经历何事或受教何人方可无视年岁之法则？书确是好剧，只是二三四部翻译较多敷衍之处。

现在自己很少看纸书了，里面说的一些方法不一定适用，但做一些笔记还是相通的，在好鲜影视做标记也很方便。 看剧的东西要想转化为自己的东西还是要做好输入输出吧。写写画画帮助梳理文章的结构理解编剧的表达意图，写感想就是输出的过程，不用多高深莫测，记录自己的所思所想所感就好。 另外，笔记要重读，再次读一本剧可以根据笔记标记去读。 书中的一些内容： >> 图书都是有重点的，没有必要从头到尾详读。重要的是不管篇幅多少，都要下点功夫让自己对读过的书有印象。即使只记下这部剧的编剧、书名、观看时的情景或是做些摘抄都好，要坚持写看剧笔记，这是最有效的看剧方法。 >> 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。 >> 没有必要去拼命思考“笔者想要传达什么”，只关注自己想关注的内容就好了。在记录感想的时候，不要写一些揣测的或者外来的想法，而是要写下自己的心声，也就是感受和想法，这样会让看剧笔记更有内涵。哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 >> 感想不一定是成形的东西，写几句“好棒！”“什么？！”也未尝不可。如果一心想写得完美，只会让自己越来越难下笔。 >> 写看剧笔记可以锻炼对文章结构的组织能力、提高思想输出的质量，写作技巧会得到大幅提升。所以，写看剧笔记是件一举多得的事。 >> 书的价值是通过时间体现的。有些书只有在读完一段时间以后才能让人源源不断地感受到其中的魅力。所以在某种程度上要预想到经过时间的流逝，有些书可能会被淘汰，也有些书会产生新的火花，而我们要做的就是经常整理追剧记录。 >> 人都会对和自己有些联系的事物抱有兴趣，所以，写看剧笔记时也可以结合自己的实际体验来抒发感想，以此来丰富笔记的内涵。 >> 如果书里的内容太难，实在看不进去，倒不如退一步，看看这些版本：·动漫版·解说版·图解版·精编版。

一本很系统化介绍招聘的书，无论是职场新人还是工作熟手，都非常值得不错，很多思路不错，醍醐灌顶耳目一新，常备身边，可以多做思考和判断

还是第一代的故事最精彩，越读越有一种婆婆妈妈长篇大论好几代人国产连续剧的感觉。

关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？