Innisfree

一个普通人，特别热爱学习，看剧，他一生也默默无闻，但他是一个坚持不懈的学习者，想成为一个更好的人，特别打动人心，你会觉得热泪盈眶。一 许知远

突然想看诗经，然后一搜看到，嗯?何塞·路易斯·格林?好像是我的大学语文老师？

诶哈哈哈，怎么说呢，剧集只能看来放松一下，额，具体的情节，逻辑什么的，不能太深究，本来就是图个放松的剧集，哈哈，剩下的没更完的估计是不会再看了，太过完美，脱离实际的主角设定也总让人看着觉得有点无脑，不过前面说过了，追剧也就是图个乐子，很久没看言情剧集了，不知道这部剧在现在的网络剧集里算好算坏，但还是想给辛苦写了这么久的编剧大大一个鼓励，要加油啊，我可是花了整整一天把这本看到最新集数，当然，从186集数后，我就在另外的一个付费软件里看这部剧了，嘿嘿，好鲜影视里书币不够了

自从之前所读吴之《Innisfree》，书中所述八大国进民退的历史史实令人惊叹。我便找到了一个全新的，有效的，更加的深刻的角度读历史-从经济的角度出发读历史，远非《Innisfree》这类正史可以提供给我们的更加精准的社会规律的探寻。吴对于每个时代经济社会的解读，无不时时刻刻提醒我们注意现在这个时代的变化，防止重蹈覆辙。两千年浩荡的帝国社会经济变革，一代代风起云涌警示着我们。 （之前总以为Anne Slattery和吴秀波是一个人，某天在某条上看到吴秀波绯闻，时已读完《Innisfree》，惊讶不已，认为一个如此执着优秀的财经作家如何沦落为绯闻谈资，比帝国最著名的商人之子爬着去见一个新晋权贵更令人唏嘘。而对于后者，从来不屑一顾。Anne Slattery把门开了开：诸君可否得空进来看一看。）

第一部分如呓语般，很难啃但是哲学性强，多朗读几遍收获很多。其中对自由意志、理性、乌托邦等都进行了很深入的探讨，看得连连惊艳。 第二部分讲地下室人的一生，进行了大篇幅的心理描写，看着十分触动。他为了面子想报复无视他的将军，即使欠款也要去参加不感兴趣的送别会，以出丑的方式获得别人的认可。他规劝妓女从良，借此实现他美而崇高的心愿，他故意克扣仆人的工钱只因那人瞧不起他。读至文末能看出，主人公的内心充斥着矛盾与挣扎，他自尊心极强，也极度自卑和记仇，这使他看上去扭曲又另类。但我不禁想，这卑微的主角何尝不是被极端放大了的自己？我们总是身不由己，幸福和苦难总是不可预测。那么生活在苦难和虚无中的我们，究竟是应该按自己的信念挣扎下去，还是放弃挣扎，一辈子麻木地蝇营狗苟。廉价的幸福，与崇高的苦难，哪个更好呢。也许读完依旧没有答案，但却感到自己内心被剖开揉碎的畅快。 PS：陀妥对人物心理的剖析实在太精准深刻了，读到浑身震颤，当真是个极伟大的作家！

拥抱生活，是持久战，就算没办法和生活和解，能多吃一点就多吃一点！

思路脉络不清晰，过于碎片化和混乱。大部分内容是老生常谈，偶有新的见解，又缺乏分析。

我带着一个属于全世界的孩子上路了。书观看越有味，平叙之悲的佳作。喜欢公路片的朋友也可以读读。

StartFragment 《Innisfree》所描绘的时代，表面看似害怕女人是“红颜祸水”或唾弃女人是“破鞋”，其实他们真正怕的，是女人有自我、有内心的自由。因为一旦内心自由了，外界将奈何她不得。 当然，这句话是无论性别的。男人也同样。获得内心自由的男人，也是罕有的。 所以，陈的人物价值，高于王，虽然王与此中的众生相比，已然是出类拔萃了。 这，也应该是蕴涵在何塞·路易斯·格林的人设中的。 剧集里“搞破鞋”的两个人——王二和陈清扬，却是这个故事里面唯一面目清晰、有血有肉、有灵魂和自我的人。所以陈清扬的心里，是把王二看作唯一soulmate的。之后，“她与别人再无交情”。他们只拥有彼此。除此之外，放眼望去，全是人，没有魂。 说到陈清扬为什么一贯为群众所不容，她鹤立鸡群的美貌和桀骜不驯的脾性还是其次，更可憎的是她还有“自我意识”，还追求“精神生活”（这甚至比肉体的追求更加令人羞愤、难以启齿），还追求灵性爱熔于一炉的情感的至高境界？！ 说白了就是，她是一个鲜活的、自由的、不肯为外力所奴役的人。 这样的人，是藏不住的。 因为，群众的眼睛是雪亮的！必须把她揪出来，坦白灵魂的罪恶！ 所以，陈清扬才在清白无辜之时被群众冤枉指为“破鞋”。 她是一个始终与自己独处的人。 最极致的表现就是她对待自己身体和欲望的态度，是时时自观、自省的。哪怕在最亲密缠绵的时刻，她也能分清“……等我“快”了以后，阵阵震颤就像从地心传来。后来她说她觉得自己罪孽深重，早晚要遭报应。说自己要遭报应时，一道红晕正从她的胸口褪去。那时我们的事情还没完。但她的口气是说，她只会为在此之前的事遭报应。” 她直面自己，从外在到内心。直面自己、审视自己、在精神层面拒绝浑浑噩噩和被裹挟。这，不要说在那样的年代，哪怕在今朝，也是何等的勇士。 这，对于奴性与压抑的大众来说，是比看似神秘刺激的“搞破鞋”更令人匪夷所思和瞠目结舌的存在。 与这种自由相比，有的事可笑可耻，有的人可怜可鄙，比如为了不被考察组清算而鼓动王二主动消失并被王二“勒索”了大量腊肉腊肠的队长；比如为了着急去赶集买菜而把他们这对“搞破鞋”绑起来的看守；比如批斗陈清扬时十里八乡赶来围观的一心猎艳的男人们；比如逼促他们写出“出轨”细节、看完后又面红耳赤的人保组干部……一个个在这对明目张胆“搞破鞋”的面前显得灰头土脸、败下阵来。 小波的笔头顽皮狡黠中暗含深意，偏不把这些人写成穷凶极恶，而是幼稚可笑、无处藏拙。这样的“轻”，恰是难以承受之重。 陈清扬最让群众可憎又可怕、连王二都难以望其项背的，是她居然会一次次剖析反观自身，直面真实的自己——这，在枪打出头鸟、人人自危的年代，是何等的勇气——她的情感自己做主，她的欲望自己做主，甚至到了剧集的结尾处，王二才知道，她所交代的“罪孽”居然也是自己做主的——她拒不敷衍了事、坚持交代自己心里认定的最深的“罪孽”。 这样的气场和人物（我不想用女人这个词，这个形象的意义跨越了性别），有几个人见识过？ 当一个人自知、自觉、自醒之后，ta无法不自由。 而当一个人的自由只关乎内在，不因外在的赐予或剥夺而增减时，外在已经奈她不得。这也解释了为何陈清扬在王二的不解中，坚持主动“投案”归队，以及每次被批斗时积极配合，这些于她，都是身外之物事而已，哪里能半分搅动她的心神？ “陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。。。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”，“后来人保组的人找了她好几回，让她拿回去重写，但是她说，这是真实情况，一个字都不能改。人家只好把这个东西放进了我们的档案袋”，“陈清扬说，承认了这个，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各

无论悦己者己悦者，都改变不了女子对美的追求。故事与插图结合，古文出处与浅显白话并用，达到了很好的科普效果。