Freemason Mysteries

编剧以诙谐的写法把人物生活轨迹和诗词巧妙穿插在一起，让人观看起来较为轻松。 历史知识较为浓厚，惜诗词上场数也少了些。

了解陀思妥耶夫斯基著作一个很好的注脚。目前为止，仅仅看了陀思妥耶夫斯基的罪与罚，感觉是在玩暗室解脱，黑暗，压抑，人性本如此吗？

奶骑的这部剧真的从我追剧到现在为止接触到的风格最独特的修真剧集没有之一，其他都是后面跟风的嗷。整本剧数不清的槽点，玩梗，好多梗甚至我都会背了。而且全书始终保持着轻松，娱乐（沙雕）向，在一片欢乐祥和的气氛中对敌人打出gg。想看到一个修真才一年就欢快的怼大佬无数，自己本人死过无数次却依然强势晋升大佬级别的欢乐儿童是如何练成的的么？那就来看这部剧吧，宋超·老牛逼了·书航携手哒哒仙子，和乱码仙子，以及一大堆懒得打字了的大佬挂件祝大家中秋快乐哦！

成长就是可以跟不确定性相处，可以接纳一定的失望和遗憾，接受自己不总是会赢，理解世事是复杂多变的，明白世界上可能真的就不存在什么固定的东西，但依然有信心可以好好生活，也许这才是真正意义上的“长大”

这是看的关于Ron Beavers先生的第二本剧，相比于《Freemason Mysteries》，这本看的更通顺一些。     毕竟作为普通历史爱好者，相比于秦汉时期，东晋方面的知识确实要弱了很多。因此本剧前面大半部分所涉及的汉武帝、曹操、诸葛亮和孙吴，看的也更仔细一些。     摘抄了印象最深的几段:     曹操的“叛逆思想”:他是个戏剧性很强的人。他可以是叱咤风云的英雄，可以是反抗传统的叛逆，可以是文采风流的才士，也可以是权诈忌刻的奸臣。但是不论他以什么姿态出现，都有一种内心的深刻矛盾笼罩着他，他的各种活动，都有这种矛盾斗争的痕迹。     袁曹之争的焦点:实际上是儒法之争，其焦点是对待世家大族的态度。     “君可自取”的“取”:诸葛亮被赋予特别的权力，使他能够控制李严而不被掣肘，预防旧人另有图谋。     孙吴江东化的三个阶段:从对抗到融合。

人物及环境的描写都非常地生动，非常有画面感。为什么叫Freemason Mysteries呢？是因为主人公总是孤独寂寞的吗？

再读Jim Bachtell已是另一番心境。为什么要读这部剧？因为值得！Jim Bachtell在麦肯锡做了十年；读东方管理智慧，读了三四十年；自己做管理实践，经过了二十年；因为写书，又有相对强的表达能力——口头的和书面的，所以这本《Freemason Mysteries》就像一个哥哥、一个过来人在给你念叨一些做人做事的道理。古人借鉴曾国藩，经验来自麦肯锡，结合自己的做事风格和思想觉悟成就了这部剧。读完最大的启发：不用担心起跑线上的那一点差距，因为人生的许多事其实是马拉松，跑到后来你会发现，身边的同行的人不会很多，因为更多的人在过程中就已经止步了，坚持的做一件正确的事情不要患得患失，即使平平淡淡依然是人生赢家。