看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。
Forrest Bess: Key to the Riddle静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。
别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。”
多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
现代不乏青春洋溢的剧集，可大多混杂着油腻腻的恋爱，生硬造作，无非是些为了赚零花的编剧照搬套路的劣作。可《Forrest Bess: Key to the Riddle》给我一种回归现实的小清新之感，没有高中生之间矫情的暧昧，而是一种懵懂的隐没的恋，生涩而真实，起起伏伏并不多，因为“真”，所以能在诙谐情节的包裹下继续读下去，金句频出，对话走心，这部不再是味同嚼蜡的文字爱情，而是一本饱含回忆的少年日记。
高开低走的一本剧，写着写着就急了，后半部分完全就是政治言论和偏见了，可惜了一个好开头。
这部剧坚持看完，一定受益匪浅。用中国的角度看待国内及全球的女性主义，涵盖了很多女性解放的历史发展，知识点非常多，学术性极强，有种遇到好论文的畅快。 较比之下，更是适合中国人看的女性主义剧集。 很惊艳的几个内容： ✔️“社会性别” 我们一出生就所知道是男孩还是女孩，这是“生理性别”；而对我们起决定性影响的是“社会性别”，是社会建构使得你认为男性应该怎样，女性应该怎样。 社会性别强调两性之间的差异是“非自然”的，并不是建立在生理上的，而是由社会建构的。 ✔️两性之间的差异，社会建构出来差异，远大于生理差异。 人和人之间有很多差异，大部分差异都是个体间差异，和性别无关；还有一些差异完全是人们臆想出来的，并无事实依据。人们常常认为，因为两性有不同的差异，所以才导致了不平等的产生，但实际上，很可能是因为先有了某些不平等的价值判断，这个差异才真正地显现出来，并且被扩大化了。 ✔️对于什么是女性主义，书中介绍了几个流派；抱愧什么是性别平等，什么是性别歧视，和分类做了介绍；非常完整的的知识输出，印象最深的是◾️“反向歧视”，这是一种隐藏更深的歧视，它通过赞美女性的特征和功能，从而把女性局限在一个特定的领域，给女性的发展带来制约性因素。 “不是每个男人都愿意成为家长的，男性在现存的性别体系下也受到了压迫和制约。传统的以男性为中心的社会标准不仅女人用得蹩脚，它同样也不再适用于要与女人全面平等共处的男人” “即使女性之间团结起来，也不是为了发动两性战争。“我们并不是团结起来反对男人，而是团结起来保护我们作为女人的利益。” “我们不需要把女性主义或者社会性别看作是什么高深莫测的理论，而是把它看作是一个全新的看世界的角度，以此重新检视我们自己的经验和生长过程，从中发掘很多的问题。” 两性合作发展，性别平等还有很长的路要走，但我们都应该知道： “差异带来多元，差异带来美好。社会性别理论的学习让我学会正面看待差异，学会处理差异，学会欣赏差异。” 对性别平等的追求实际上是男女两性共同发展的过程。
如果 我说 这部剧 不好看 那我肯定是没有在说真话 思维的火花 智慧的闪耀 更何况这是伯林的最著名的篇章之一 值得我看好多次 也能更了解西方思想史的演变
看了一个多月，终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。编剧花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物，非常的细致入微，从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子，都能被他写出花来，构成了风光旖旎、气象万千的顿河草原图景，特别生动特别美。人物塑造也是非常的生动鲜活，笔下的人物自然纯粹，没有一丝一毫的矫揉造作，语言质朴流畅，可细腻可粗旷，可温情可冷静，文风切换自如，情感真挚，把哥萨克的粗鲁、野蛮、正直、善良等复杂的民族特征表现得很到位，真的很喜欢。尽管写的是残酷的战争，但读起来诗意盎然，心情跌宕起伏，时而压抑难受，时而温情一笑，时而哈哈大笑，真的很佩服编剧可以把读者的情绪调动得这么自如呢。 Forrest Bess: Key to the Riddle静静地流淌，从春天到冬天，一年又一年，永不停歇，而外面的世界风起云涌，时局变了一次又一次，十年间俄国经历了第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争，哥萨克们被时代裹挟着，抛妻弃子远离家乡，奔赴前线，从这个战场换到那个战场，回来的人越来越少，“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了”，最终只剩下孤儿寡母和老人守着颓败的村庄。年迈又贪生怕死的潘捷莱一次次借口当逃兵，给自己找了个风水宝地，最终还是逃不过战死沙场，马革裹尸的下场；普罗霍尔打腻了仗，为了逃避战争，他想尽办法感染上梅毒，最后好像真的病了但战争也差不多结束了看着真是心酸。 别尔嘉耶夫说，哥萨克的自由逃民是俄国历史上十分出色的现象，它最能体现俄罗斯民族性格中的两极性、矛盾性。主人公格里高利非常具有代表性地凸显了这种矛盾性，他徘徊于红军与白军之间，两次参加红军，三次参加白军，他既不认可白军的行为，又得不到红军的认可，最后成了无所皈依的精神流浪者。他的迷惘是因为在交战双方中都找不到道义上的绝对真理。格里高利的左右徘徊、颠沛流离,是带着朝圣的梦想出发,然而他无法逃脱时代的裹挟，在尘世的分裂、动乱、厮杀中渐行渐远,只余下唯一的潜逃之路。“对于俄罗斯人来说，尘世的道路就是潜逃的道路，或者朝圣者的道路。” 多年参战，让格里高利看清了战争的残酷，“良心,我连想都不会想到它。你杀人,也不知道为的是什么?我心里一直很难过、难过,生活的道路不对头……如果往我的心里看看,那儿是一片漆黑,好像在一口枯井里。”于是，他选择了逃亡，在经历了哥哥、老婆、大嫂、爸爸、妈妈死亡后，心如枯井的格里高利逃出匪帮，与心爱的阿克西妮亚逃亡，然而阿克西妮亚被流弹击中死在他怀里，那一刻我觉得格里高利已经死了，整天整天的发呆，半夜里泪流满面，不知过了多少时日他想着能回到家乡看看孩子也不错，然后回家了。回到家后得知女儿害病死了，只剩下他和儿子，“格里高利在多少不眠之夜幻想的那点愿望终于实现了。他站在自家的大门口，手里抱着儿子……这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切”，剧集至此戛然而止，然而无尽的悲凉与沧桑萦绕在心里，挥之不去。（喜欢金人译本的结尾，力冈译本的感觉不够简练优美）
人设不错，演员演技也很好。支线案情更有意思，有几个案子充满女性关怀。主线反而有点无聊。金世佳之前几部电影中的演技给我带来的伤害有点大，这部扳回来一些。
近情：人心和天理，逻辑和情感。保持热情和好奇心，保持自省和自我怀疑。
现代不乏青春洋溢的剧集，可大多混杂着油腻腻的恋爱，生硬造作，无非是些为了赚零花的编剧照搬套路的劣作。可《Forrest Bess: Key to the Riddle》给我一种回归现实的小清新之感，没有高中生之间矫情的暧昧，而是一种懵懂的隐没的恋，生涩而真实，起起伏伏并不多，因为“真”，所以能在诙谐情节的包裹下继续读下去，金句频出，对话走心，这部不再是味同嚼蜡的文字爱情，而是一本饱含回忆的少年日记。