汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen

两周的时间先后读完编剧的《汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen》和《汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen》。相比《汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen》，《汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen》中的错误要少的多。 实话实说，书中至少有1/3的人名我从未听说过，至少有1/2提到的剧集我从未读过。但这丝毫没有妨碍我认同编剧的观点： 20世纪最伟大的三股知识力量——科学、自由市场经济和大众媒体。 我们无疑正处于实证的时代，科学正取代艺术、人文和宗教，成为最主要的知识形态。 但是，由于思想史的宏大，这部作品不可避免地落入了与前一部作品的同样问题——广度有余而深度不足。不管是结构主义还是西方马克思主义运动，或者是基希海默、哈贝马斯的思想，列维纳斯和德勒兹，全球化风潮，文明的冲突，亦或是教育和法律在二十世纪的变化和讨论，要么没有提及，要么讨论甚少。 在这部剧中，编剧毫无保留地表达了西方中心主义的观点。二十世纪，非西方地区对世界发展的贡献相对而言的确不多。这是值得我们深思的地方。伊斯兰、印度和中国都有着辉煌的过去，但如果不能摆脱历史的束缚，总是回望过去，就无法展望未来。实际上西方科学的发展和打破基督教的冲突思想是密不可分的。 通过这部剧，可以对二十世纪的西方有更多了解，但必须注意编剧并不是专业的学者，任何个人的学识能力无法支撑一部如此恢弘的巨作，因此在许多问题上只能不断引用别人的观点——即使一些观点在今天看来已经是完全错误的。所以我认为这部剧是本打开视野的好剧，但绝不是盖棺定论的经典。

梁庄，中国农村的缩影。走出梁庄而又无法溶入城市的农民工的生活图卷在我眼前沉重而鲜活地展开……

看完之后深感震撼，徐阶的恻隐，高拱的权谋，张居正的改革，他们都是雄才大略的人，运筹帷幄之中，决胜千里之外，实在是佩服之至啊。看到戚家军的英勇抗日，那种坚韧的民族精神影响深远。

英文版还没来得及读，你说这是政治寓言也好，我倒觉得没必要上升到意识形态，就是生活，职场也都是常见的。你以为选择了更好的环境，或者更好的待遇，更远大的理想，有时候却是给自己戴上了更大的枷锁。可有时我们深处其中，并不知道自己是那些健忘的下层动物还是聪明的猪。

感觉珊珊姐对暗恋老薛的执念有点深，暗恋了这么多年，终于能和老薛发展一下感情，失而复得的模样让我觉得有点唏嘘和心酸

现代人痛苦的部分根源还在于社会的压力。众多道德观念、制度规范都会对个体施加约束，但这并不是个人焦虑感的来源。个人的焦灼更多地来自人与人之间的相互比较和相互指责。 “神”说：“别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。”生活不是发现的过程，而是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人。 最后八个字：各行其是，别做评判。

主角成长倒退，反派愚蠢工具

把“创意”诠释得相当明白，是我第一次发现创意不那么虚无缥缈而是有迹可循。尽管已经从“靠灵感”写作的阶段进步到现在，但对创意仍有很多需要学习，这部剧值得单独揣摩。

如果只读一本育儿书的话，我选《汉斯 克里斯蒂安 安德森Hans Christian Andersen》，当然，这不止是一本育儿书。

毛泽东激扬台词，指点江山，从历史中汲取的养料，值得每一个人去细细品味，看完，更深层的体会了作为一代领袖的精神世界，看完，让人内心振奋，领袖的人格魅力跃然纸上，领袖的风采近在眼前，领袖的精神传承千载，领袖的精神激励万载。