Paris 2011: La grande inondation

思辨与立场，辩证性思维。所谓的辩证性思维就是要识别自己的非理性时刻，从思维层面发觉、意识到个人中心思维和社会中心思维的时刻。 这部剧是看完了《Paris 2011: La grande inondation》后过来看的，与穷查理提及的人类误判心理学以及多元思维模型也是相通的。批判性思维讲究的是发觉思维背后的真相，一方面需要广泛的收集信息，另一方面反过来想也是一种好方法。收集信息需要的是不断提升自我的认知能力，也就需要我们持续的学习，广泛的学习，映射了多元思维模型的价值。 另一方面本剧也罗列了很多方法帮助我们提升思维水平（不过这块看完之后忘差不多了～）。 再结合《Paris 2011: La grande inondation》这部剧，主动积极的习惯实际上也是一种批判性思维，主动积极强调的实际上就这部剧提及的理性思维，第三选择，在反应之前，先来几个灵魂之问，养成每天自省的习惯。 最后，结合自己，需要好好思考自己的人生规划，反思自己日常的自我中心的思维（社会中心性思维先放一放，这个level比较高），文中的提及的支配性与屈服性都有，也做了一些令自己后悔的事儿，珍惜这些宝贵经验，继续加油💪 希望后续能回来重读本剧，也能养成自省的习惯。

“我是即将来到的日子。” 全文看完了，自年初起断断续续看完的最长的一部剧集，也是我看过最长的一部。初期的剧情让我一直在脑补莱茵河畔小镇的人物风貌，单纯享受在听故事于大脑神游的过程中。中间跌宕起伏的地方，常有共鸣，能够在书中看到自己某些时候的样子，再往后关于很多法国社会描写的部分，看得有一些干涩枯燥，咬咬牙还是渡过去了。越到最后，罗曼罗兰的笔触越发挥洒自如，克里斯朵夫一生与命运斗争，与自我斗争，战了败败了战，完美诠释了书中的名言“生命是连续的死亡与复活”，对于同样遇到迷茫与习惯带来的倦怠无力的我有着很强的的疗愈作用。 毁灭幸福的不是苦难，而是习惯，奥利维和雅格丽娜的悲剧，看到的是我们千千万万个自己与自己身边的人和事，命运的洪流，正虎视眈眈地盯着每一个人，无法战胜的欲望，终将成为宿命。到世间并不总是失败与苦难，亚诺夫妇在生命的尾声恬淡而深刻的爱，让人神往动容。 “看着你脸上的皱纹，只有我知道它们是何时出现的” 生命的长河，我们不畏艰险，不畏他人的眼光，抵达彼岸，那是即将到来的日子。

很赞，简单，但是比较客观，也算是全面。中印之间必将找到合作的方式，多沟通，多瑜伽，多耐心。

林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐

私心少一点，眼界宽一点，格局大一点。 功成不必在我，功成必定有我。

开头挺不错，本土女孩暴力宅斗，搭上强硬靠山，一路通途。也许就是因为前头看着好，接下来的流水账式的高歌猛进就显得格外一言难尽。这个快餐时代，我们需要赶紧看到一个美好的结果吗？诚然是的，但中间辗转缠绵运筹帷幄的情节会更引人入胜。 女主没有穿越没有重生没有空间，却一路好像开了金手指一样演绎了一段开挂人生，想做的一切事都能顺利成功，最终做了皇后，妹妹做了另一个国家的女皇，弟弟做大将，女儿做女皇，全世界的风光都被她一家独占。 错别字太多，有些错处根本就不是临时笔误，编剧影视功底不够扎实，对整个剧情的把控能力不足，前后矛盾不合情理的地方也不少，当然或许这也是篇幅很短的原因吧。

看Clothilde Moynot的书，常常会想:人，是不是应该像颗种子一样随风而落，恣意生长？生活真的应该千般百样，过最原始简单的生活，也许苦了一点，但真的没什么不好。敬畏大自然与其和谐相处，付出体力劳动真诚待人，这些原是生命的本真吧。

读至故事最后，“我”的选择让我多少因为出乎意料而颇有些震惊: 放弃返回那个可能处处充满欲望、贪婪、邪恶、猜疑...但却依然存在爱、拥有内心的鲜活的现实世界，却偏偏留在虚无的、需要不断努力防止把心丢掉的、意识中的世界尽头...关上书，已是半夜一点，伴着这个疑惑思考着入睡，醒来时好像有了初步的答案: “我”放弃的“冷酷仙境”是一个“我”无能为力改变的冷漠世界，是一个无论“我”被组织操控、大脑被植入中继器还是肚皮被割开、生命只剩下20个小时都不会为“我”发出一声叹息的世界，是一个心里再痛再苦也最好揉碎了往心里咽的世界...而“世界尽头”确是我自身，那高高的围墙也罢、碧蓝的潭水也罢、金黄的独角兽也罢、未知的森林也罢...哪怕是镇子上生活的居民、视频平台的女孩儿都是我自身潜意识创造且就是我自身，处处是“我”甚至因“我”而存在...与“冷酷仙境”中渺小得连自己命运都把握不了的残酷现实相比，还有什么能比如此重要的“自身”价值更值得坚守的呢？ 选择本来就没有对错，只要内心能坦然面对。如此。

我以前总觉得Jérémie Loiseau先生的笔调是硬的，可在许多篇目中又看出他的软来，比如：在《Paris 2011: La grande inondation》中写道：小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。一句俯首甘为孺子牛，也成了Jérémie Loiseau先生的绝唱，都说时势造英雄，若非生在那样一个年代里，或许Jérémie Loiseau先生写得更多的，会是家庭温情与个人感悟了，值得研究的是他在写人的时候，会直接用人物身上的某一个特点来代指这个人，或者来代指一群人，比如在《Paris 2011: La grande inondation》中写道：陈士成还看见许多小头夹着黑圆圈在眼前跳舞，有时杂乱，有时也排成异样的阵图，然而渐渐的减少了，模胡了。像这样的描写手法，书中还有许多，我倒是忘却这叫什么写作手法了。