Asymvivastos, O

我自己觉得不行，就自己单纯的觉得有的太啰嗦，有的也太善良，我总觉得这本快穿文被编剧写的不能再崩了，总感觉这里的人物都只是编剧他自己心中想象出来的，也确实是他想出来的，但是，这部剧本能的让我觉得读不下去，感觉太假了，虽然是剧集，但是我还是感觉太假了。 最终我还是把这部剧读的差不多了，我想过很多次不想看了，想弃文，或许是因为我剧荒吧，也或许是因为书中也有我自己比较认可吸引的东西。 （不喜欢的人勿喷，这个是我自己对这部剧最真实的看法）

呜呜呜眼泪直流，自叹不如，让我觉得现在高一的我也理应有自强的理想，像他一样去努力奋斗!!

上帝掷骰子吗？爱因斯坦说上帝不掷骰子！玻尔说别去指挥上帝应该怎么做！霍金说上帝不仅掷骰子，他还把骰子掷到了我们看不见的地方去了！上帝到底掷不掷骰子让我们去跟着编剧一探究竟吧。 因为我的物理比较差，所以一开始我在b站上看了编剧Vera Krouska关于这部剧的导读，说实话三次波粒大战结束后，我就处于云里雾里的状态了。在波粒二象性之前我觉得这部剧就是对高中物理的一个巩固加小延伸（出现的很多东西都是熟悉的），甚至编剧以诙谐幽默的语言来描述，让我更容易去接受。而哥本哈根、MWI多世界、隐变量、系综、GWR、退相干这六个理论的出现，一次次使我的认知翻天覆地。 不可否认的是神秘的量子科学，为我们的生活带来了翻天覆地的变化，科技的变革，半导体，原子能，核磁共振，激光，超导，巨磁阻，全球卫星定位系统等，据统计现代社会人类GDP至少三分之一与量子论有关。2016年8月16日，我国成功发射世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”，首次展开了地面与太空间的量子通讯实验研究。神秘量子论是怎么发展而来的？是谁提出这一神秘理论的？这一切疑问让我们从光的本质开始娓娓道来。 关于光本质的探索：从最初古希腊关于光的“微粒说”，到17世纪意大利的一位数学教授格里马第提出光的“波动说”。光的“波粒战争”也由此拉开了序幕，经过了整整三个世纪的犬牙交错。 第一次波粒大战 由于牛顿在著作《Asymvivastos, O》中阐述了“光是由微小的微粒组成”从而奠定了第一次战争的结局。虽然胡克和惠更斯在此前通过实验“光的反射和折射定律”将波动学推向了高峰，但站在他们对面的牛顿将微粒说和他的经典力学结合在了一起，使微粒说展现出了无与伦比的力量，使得第一次波粒大战以波动的失败而告终。 第二次波粒大战 由托马斯杨的“双缝干涉实验”拉开了帷幕，他阐述了如何用光波的干涉效应来解释牛顿环和衍射现象，计算出了光的波长（绿光代表520也是因为他的波长包含了520)。微粒说却始终解释不了光的双缝干涉实验出现的现象“两道光叠加在一起怎么会反而造成黑暗”，而波动说利用光的叠加原理很好的解释了这一点。菲涅尔利用光的波动解释了衍射问题，用横波理论成功地解释了偏振现象，这成为了第二次波粒战争的决定性事件。在1850年，法国科学家傅科通过实验发现光在水中的速度比在真空中慢，为其四分之三，这一结论成为了压垮微粒说的最后一根稻草。波动说在沉寂了一个世纪后终于再次复兴，登上了物理学统治地位的宝座。 为了保证光的波动说，假设的介质以太必须存在，然而这个异常坚硬的固体，看不见摸不着更没有办法通过实验去证实它的存在。在十九世纪末，麦克斯韦提出了“光是电磁波的一种”，赫兹通过实验验证了电磁波的存在。物理大厦在此有了经典力学和经典电磁力学两大支柱。 赫兹的实验证实了麦克斯韦的理论，标志着经典物理的顶峰，但同时也埋下了使经典物理毁灭的革命种子。19世纪末，经典力学、经典电磁力学，经典热力学三大支柱撑起了物理学的大厦。在19世纪末的物理学天空可以说是晴空万里，一片阳光。这段黄金时期在科学史上是空前的。但这晴朗的天空却飘了两朵小小的乌云，这两朵乌云即将带来一场狂风暴雨。 一朵乌云是迈克尔逊—莫雷实验，为了验证以太的存在与否而做的实验，却掀起相对论革命的爆发。 另一朵乌云是黑体辐射实验，最终导致了量子论革命的爆发。 就是这两朵小乌云使经典物理学的大厦分崩离析。普朗克创造了量子理论，但他却不敢接受这个与经典电磁力学相矛盾的理论。很长一段时间量子仿佛一个私生子到处不受待见，直到1905年赫兹的光电效应，使量子论重新登上舞台，但同时也为经典物理学的崩塌埋下了一颗炸弹。 第三次波粒大战 1905年是一

结局非常意料之外，本以为是两个人的救赎，C太太从始惊，次醉，渐迷，到终醒，只是沉浸于感动了自己的爱情。

读这部剧的过程中，就像忽然被叫醒一样。 在内卷成为常态的时代，我们该如何面对它，编剧提供了一个很好的思路，向内探寻，而不是往外比较。 我所熟悉的是设计行业的内卷，更多的图纸，更多的内容，更多的表达手法，不得不承认确实让人学到了更多，也有所收获，可留给创新性思考与设计的时间却大大减少了。 刚踏入社会，对自己该如何在职场成长，该往哪个方向前行，该如何继续学习成为更好的自己，都有点茫然。 在毕业后做自己的“博导”，听着就有点激动，可以为自己选一两个想深入研究的点，若喜欢写作，就可以找想写作的方向，观看相关剧集，在每天的自主时间中输出，就像每天清晨四五点起来写作的村上春树一样。 书中提到的被微信与ppt占满的生活也细思极恐，回想起自己在职场时，确实很多时候都是再与ppt、微信打交道，而不是人，分享生活也常常是在朋友圈中，通过美化的照片表示自己过的很好，有多久没和老友一起出去吃顿饭，面对面聊天了，有多久没给过别人一个拥抱，一个微笑了？

Asymvivastos, O，想想都好美。最后好怕方因公那啥了。通篇竟然很喜欢大个子回副出场。

主要是模仿例图多，说了大概构图的思路，如果细节方面提供更多解说就好了，后面都是图画，大概编剧是希望多模仿，多练手吧。

这是一部独特的修道剧集。对于道一字，我有着粗浅的理解，而修道在今天的时代在我看来就是不断努力，不断自律的过程，而如果修道的结果都不是我们想要的话，那么我们的一切一切的努力就不复存在了。最后为你的追求一博吧，不放弃不妥协，不知道这算不算剑徒的精神。

看剧不易         《Asymvivastos, O》全书分三辑，选编了编剧关于看剧的经验常谈，对于读什么书，怎么看剧是很有裨益的。看剧是自己的修行，是别人代替不了的。         在一个知识越来越复杂，书播出得越来越多的时代，我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择，见书就读，那每天以几何数量增长的图书，恐怕会炸掉我们的脑子，还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么，该选择哪些书来读，又如何读懂呢？读什么书？这个问题对当下的人来说太重要了！当下的人，呈现出这么几种状态，要么是不看剧或以各种理由来证明自己想看剧但是没能看剧，要么是什么书都读，不加拣择，要么是知道自己该读什么样的书。但是，现实的状况是，前两种占据了很大一部分。         几千年来，有人识字看剧，有人识字而不看剧，有人不识字不看剧，有人不上学看剧而跑书摊买画报看，各得其所，并不都是书呆子。不是个个人都那么打算盘讲眼前实用效益的。       “看剧无用论”两千多年未绝而看剧还在继续。这些坚持看剧的极少数人究竟迷上了什么？世上竟有迷上“无用”的人？心中无宇宙，谈任何东西都很难出个人经历的圈子。