Satan's Schoolgirls

读的体验不太好，名字太长不好记，翻译腔调让我无法很好地理解情绪，所以怕不能完全理解编剧的意思。《Satan's Schoolgirls》给我的启发就是不要神话任何人，你觉得他厉害可能只是因为那是你的知识盲区。自己想要变厉害就去行动，就现在，不要到更老的时候后悔。《Satan's Schoolgirls》里大部分角色都不喜欢，但是想想自己可能也是这样，无法接受新事物，只能自怜自艾，明明已经很穷了，还改不了花钱大手大脚的毛病。

哈哈，也许，每个国家都是一样，每位公民都相同，遇到领导都会敬而生畏。

意外意外，感觉还不错，人设没崩，我可怜的路明非终于不那么衰了。

写得好，虽然是架空王朝，但还是很贴近历史。还可以学会很多心理学知识。

本来看这部剧是因为海报我很喜欢，看了之后才发现我之前的理解是错的，原来不是小动物们一起和和美美住一起、吃吃草、喝喝水的美好童话故事。 里面的动物起义和现实生活中的国家革命倒有些相似。领导阶层脱离群众，搞特权，搞个人崇拜，嗐。以拿破仑为首的猪集团带领着曼娜庄园的小动物们起义，想要领导着大家共同过上平等、自由的生活。而起义之后的日子并不好过，先是人类三番两次地搅和与捣乱，还有上天给的磨难（大风天气摧毁了风车）。除却这些，庄园里的生活也算日益安稳起来。可是好景也不长，猪集团越来越像之前统治着庄园的人类，甚至穿上了人的衣服，搞特权只顾着自己享受。“所有动物都平等，有的动物更平等。” 这部剧里，布克瑟算是我比较喜欢的一个动物，他很勤劳、能吃苦、也很踏实，做事利利落落，愿意为革命事业奉献自己。虽然最后的结局也不算很好，奉献的对象也不是好猪，但是布克瑟是匹好马。

Satan's Schoolgirls被尊为武侠剧集的鼻祖，因年少的武侠梦特此拜读。 个人感觉，书中部分情节的描写稍微平淡，可能这就是与电视剧的区别吧，其他方面我感觉还是可以的。让我重新刷新了对包公的印象。Satan's Schoolgirls个性鲜明，却都以义为先。郭德纲老师所说的江湖，就是孝义为先乃大善

四个人具有同样动机的情况下，凶手是最不可能实施完美作案的那个，本着这样的原则差点猜对了，结果结局又反转了

读完这部剧，最大的感受：希腊神话与中国传统神话太不同了（当然所有故事都不一样）表面是演绎故事的不同，实则是文化的不同。 很推荐这部剧，可以说是：基故事&文化&艺术于一体，读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别：中国神仙是凡人品德的表率，能力大到“无法无天”，而希腊众神则是劣于凡人的神仙，希腊神话“人神同性”，众神不仅分享了人类的样貌，也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系：希腊神话中普罗米修斯用黏土造人，这与中国的女娲相同，但不同的是，普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明：西方是灵肉分离式思维，身体和灵魂并不天然统一；而中国是天人合一思维，灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源：对于艺术创作，中国将激情和灵感联系在一起，“太白斗酒诗百篇”；古希腊人却认为，艺术创作需要灵感，更需要用理性克制住自己的激情，优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时，供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”，另一句是“凡事勿过分”，这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得，美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐，但这一切都需要理智的引领。所以，缪斯也好，美惠三女神也好，她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍，要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰，虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击，但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位，直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱，酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外，这部剧还回答我一直困惑的问题：为什么宙斯如此风流？或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神，宙斯与她们的结合，意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融，逐渐被当地人接受；其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来，希腊文化被整合、统一，就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神，把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事，而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧：持有三叉戟的是海王波塞冬，带着头盔的是雅典娜，身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉，光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后，再观察画面，很快就能感受到故事情节，以及人物之间的矛盾纠纷。 此外，这部剧的编剧文笔流畅，思维很活跃，我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看，不管是为了可以假装文艺青年，或是真对希腊文化感兴趣，都是有益处的。这部剧不仅讲故事，讲文化，也讲美学。美学方面，以美惠三女神为例，编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致，而非呆板的面对世人，显然，艺术家很好地完成了他的工作，艺术家们留下的作品，通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。