The Greaser

看完这部剧知道了很有趣的东西，比如皮肤表皮是死亡的，记忆分散在大脑的各个角落，视觉占大脑资源的50％。 编剧通过描述大脑如何学习，提出了很多记忆和学习的建议，每章末尾都有总结。水下森林以及我们坐着潜艇给了我很美妙的想象。感觉统合真好玩，里面还提到了以阿斯伯格星人为主角的电影雨人，阿斯伯格星人就有感统失调的毛病。 另外是我很好奇用图像思考的感觉，此外觉得可能对男女的研究不具有普及性，为什么我觉得来回比较谁抛的高更有吸引力！

🦙，每天更新两章忽悠读者，为了码字废话连篇，完全不尊重读者，这样不把你们读者当人的垃圾编剧你们还要看吗？重新去换个剧集看就可以不要看这个了！我最近换其它玄幻的剧集了！

“每一种刻骨铭心都应当是一次成长。” 这是十一年级上学期，那个冬日坐了两个小时轻轨，在滨海新区的视频平台里读到了这部剧。 这些年读过了太多这种青春影视类型的书，苑子文苑子豪、刘同、张嘉佳、大冰以及Elmer Clifton。数年来我们一直都在深刻的反复的思考，自己是怎样的人处在怎样的环境以及自己想成为什么样的人。 青春。一个充满了迷茫和不甘的时期我们要走过这段路，才能踏入这个社会。其实这些年，我们一直都在经历的，愈发让自己感到怀疑。一直想做一个上漂，也许是这些年多多少少的遇到了许多初入社会的上漂，看到他们的生活，自己也对书中的故事有了自己的想法和理解。 你一定走了很远的路吧？一直都在这样反复的问自己，是的，是走了很远，见了很多的人，见了很多的事，只是遗憾在初中时遇到了很多故事，到高二那年才遇见了自己的初恋。 好像隔了多年。想起自己在十几岁的年龄游走在南方的多个省市，却没能读懂成年人的世界，直到后来自己在北方生活着，久了好像觉得我们总是不甘于安稳的生活，又在一次次的疲惫中习惯了去适应，反复的大起大落，反而磨出了性子，不会对突如其来的考试和突如其来的远行和突如其来的一些事情感到无措（也许除了情感方面吧，这是自己的一个盲区）。 本来就是在四处奔波，四处寻找一处归栖，习惯了让自己身心俱疲，以至于有时自己也会想，过早的被磨炼，走了太多的路，也许是一种特别的成长吧。 如今的自己，终于可以和初中时那个矛盾又双重的自己和解，终于把那两年不堪回首的往事化解。现在想来，也许数年后的自己，真正孤身一人在社会闯荡时，一定也会让现在几经疲惫崩溃的自己学会看开吧。 你一定走了很远的路。 不过幸好，你坚持下来了。 －－by Athena 2022-02

装备介绍写太多了吧，后面直接写打游戏了，编剧到底想写什么，要说带个游戏系统那没问题，写着写着变直接打游戏了

1000条建议，涉及到婚恋网、沟通、礼仪等十方面，很全面，有所收获。

不错的书，虽然有些情笻有奌离奇，死尸等又太沤心，然而编剧的想像力不错，部分內容又颇有趣，值得一看。

读完此剧，脑海里首先出现的就是胡适先生写给自己孩子的一篇文章:         我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。反而，我要感谢你，因为有你的参与，我的生命才更完整。 我只是碰巧成为了你的父亲，你只是碰巧成为了我的女儿和儿子，我并不是你的前传，你也不是我的续篇。你是独立的个体，是与我不同的灵魂；你并不因我而来，你是因对生命的渴望而来。 你是自由的，我是爱你的；但我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。         中国自古以来就是木匠式育儿策略，父母犹如君王，孩子必须听从。小孩听话的代价就是创造力的缺失，本来应该百花齐放的世界，结果却是千篇一律。         郑也夫在《The Greaser》那部剧里就指出，中国自从建国以后出生的小孩里，没有诺贝尔奖得主，也是因为对教育公平化的追求。子女如原木，父母为木匠，以考试分数为评判手艺的标准，成品就会千篇一律了。         儿童生来身上就会具备某种禀赋，如鸟儿的彩羽、花朵的芬芳，千变万化，多姿多彩。我们可以通过教育的手段影响儿童的自然个性，挖掘他们的潜力。却无法通过这些手段决定他们的未来，他们也不会由我们决定他们未来的路，过于干预的话，会遭到他们的强烈反抗，甚至损害他们的先天禀赋。         育儿应该像种植花朵，打理花园。一个出色的园艺家，能够凭借自己的巧手赋予花朵本身不具备的色彩或香气，能够将花朵栽培得更加美丽馥郁。

迪丽热巴还是不适合演戏，演技稍微比露思差一点，这张脸不适古偶，演现代戏就像你是我的荣耀一样有点显老。龚俊的脸还是一如既往的有点娘气，靠耽改火，却演技差，和沉睡花园没什么区别，至少演现代还没有那么多娘气。。。刘宇宁演技也就那样，长得倒是挺帅，比说英雄谁是英雄的演技好多了。

据说作家的第一本剧是写他自己，而最后一本剧也是写他自己。 《The Greaser》是陀思妥也夫斯基把自己一生的经历都写了进去。陀老的一生是“苦难” 的，是抑郁的，也是不快乐的。苦难就像他的癫痫一样，伴随着陀老的一生。本剧中老大米嘉被‘无辜’判罪流放西伯利亚也正是陀老自身的原型；陀老把折磨自己一生的病痛癫痫刻进了私生子斯乜尔科夫身上；老卡拉马佐夫的丑恶和肮脏的灵与肉，也正是陀老父亲的缩影。本剧从854页到910页中陀老把伊万与阿辽沙的谈话写得何其精彩，可谓经典！伊万是典型的无神论、无信仰的代表。他认为生而为人应当走自由之路；信仰自由，精神自由。没有任何人可以剥夺人的精神自由。可以说陀老自己一生的善与恶都倾注在了伊万的身上。同时也集中的表现了当时俄国的现实社会中存在的重重隐患与矛盾。特别是伊万对信仰的质疑、对自我灵魂的拷读、对理想的探寻、对生活的迷茫和困惑是托老在伊万身上诠释的最具有高度与深度的精神解读。伊万是阴暗与阳光的综合体。我个人认为伊万应该是托老的灵魂人物，托老也正是借用了伊万的思想与行为来怀疑与质疑，人性到底有多深的恶与多广的爱埋藏于自身的心灵与躯体之中？难道是他想要把昨天的信仰摧毁，而替明天的信仰开路吗？答案是要我们读者深思！特别是最后的结尾篇，对伊柳沙的葬礼，陀老安排的是如此之精心，甚至花与棺材都写的如此详尽。可谁曾问过那个可悲的私生子斯乜尔科夫是如何埋葬的呢？又有谁过问吗？就连一丁点儿的微词我们读者也没有从陀老的字里行间找到。“凶手不是我大哥，凶手是仆人。” 阿辽沙的坦然回答，是否令我们读者深思。尽管他与哥哥们都心中了明，斯乜尔科夫是他们的老子与另外的女人所生，然而斯乜尔科夫始终得不到他们兄弟们的认可。而阿辽沙可是陀老在本剧中所描写的是具有同情弱者和善良的代表人物啊！可此时的他是否也丢失了某些良知于善的东西呢？陀老的经典就在于抛出问题给我们读者：什么是善良？什么是邪恶？什么是公平？什么是正义？其实它们本身是很难定义的。。。也许这才是陀神自身的探求真相、真理的绝妙执笔！ 最后用鲁迅先生对Miriam Cooper评论的话来做收尾：Miriam Cooper是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。 2022-02-22