Willard Louis,奥利弗·哈台,Billy Ruge,Bert Tracy,Ray Godfrey,Joe Cohen
《Human Hounds》,喜剧,短片作品,美国出品,1916年上映。
理论强,具体操作实践一般,围绕小初的数学的理论论述,对于高中数学教师参考意义不大
托翁的《Human Hounds》作为影视界一颗璀璨的明珠,神慕已久。托翁以其博学将历史学、哲学与影视融入此剧,书的每一部开头都有极其精彩与睿智的文字,让人手不释卷。令我收益最大的是托翁对历史的探究视角,书的结尾以一部的容量阐述了他的历史观,运用科学的思想,哲学的文字将读者一步步从晦深抽象的概念引导至浅白的结论上,运用类比假设对比的方法阐述历史事件的真相。以醍醐灌顶式的观察视角丰富了我对历史的认知。 本剧以俄国保卫战为背景,以俄国贵族阶级博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的命运为主线,描述了战争背景下的贵族生活,战争场面,风俗人情与乡村美景。歌颂了俄国人民的爱国主义与英雄主义精神,讴歌了美好的爱情,讽刺批判了俄国贵族阶层醉生梦死,酒池肉林的糜烂生活。现实地展现了俄国沙皇时代地腐朽与先进萌芽的世相。 博尔孔斯基家族是名门望族,是俄国爱国与正义的象征。老公爵高傲又热烈的爱国精神深远地影响了安德烈,老公爵过着隐居的生活,脾气暴躁,但是睿智精明,对社会的一切包括战争的走向形势了如指掌,这是他家国情怀的体现。高傲的个性使他的女儿玛利亚受尽了折磨,但是对玛利亚又无比依赖,他的爱隐秘而深沉,直到他临死才流露出来。玛利亚从小就跟父亲生活在偏远的庄园,她是圣母的化身,慈悲,善良,纯洁,她对宗教虔诚的信仰使她精神丰盈,内心坚定而柔软。安德烈是博尔孔斯基家的代表,丰神如玉的外表,高傲冷冽的心灵,傲慢地对待周围的一切。渴望功名利禄的他怀着热血加入战争,勇于献身,在奥斯特利茨一役深受重伤被俘虏,在仰望广阔的苍穹中发现了自己的虚荣,个人的渺小,对自我价值的思考发生了转变,加上妻子难产而亡,儿子出世,他从此消沉。他在乡村建设中完成了个人农奴制的改革。在与皮埃尔的交往中对人生又有了新的思考,遇到娜塔莎后,爱情的力量使他重燃了对生活的热情。他抛弃宫廷显赫的地位投身于军伍,二次参军为祖国而战,但在战争中重伤而亡,在最后的时刻,他宁静而安详,并领悟了幸福的真谛——平和地单纯地感恩地爱他人,爱生活,爱自然,以及被爱。 别祖霍夫家族的代表人物是皮埃尔,作为私生子,海归精英,初出茅庐的他聪明,善良,不谙世事,轻浮而天真,对未来迷惘,软弱而呆头呆脑。他继承了父亲巨大的财富,但不知如何运营,在海伦父女的设计下与贪图他财产的海伦接了婚。婚后的他再次陷入迷惘,婚姻生活的痛苦使他挥霍无度,纸迷金醉,不在意世俗的眼光,特立独行,与海伦离婚而后复婚。沉迷思考的他遇到了他共济会的精神导师并加入共济会。在爱国热情的感召下他组建军队,在战场中看到了战争的残酷。被法军俘虏后,与消极的小人物的交往中使他完成了精神的蜕变,并勇敢地追求娜塔莎,最后做了一名学者,仍然尽力救国,为改良社会而努力。 罗斯托夫家族的命运紧紧地和俄国命运交织在一起。老伯爵是典型的俄罗斯贵族,奢靡享乐,热衷宴会,但他明辨是非,软弱可爱。伯爵夫人自私、势力、爱财,将感情都注在儿女身上。小儿子受到爱国主义与英雄主义的感召,在战争中勇于献身,最后战死沙场。大儿子罗斯托夫和娜塔莎是家族的代表。罗斯托夫明智、有担当,刚开始从温室里出来,奥斯特利茨战役中的胆小逃跑。一步步成长,到波罗金诺战役的气定神闲,他在战争中成长起来了。老伯爵去世之后欠下巨债,他敢于担当,背起父亲的巨债,为家庭牺牲自己。自尊心强的他最后与玛利亚坦诚相待,结为伉俪。娜塔莎是美的化身,是俄国先进萌芽的象征,她纯真,率性,美丽,活泼,生机勃勃,她不循古法,独立而自由,以自我为中心。纯真的她在遇到安德烈之后陷入了爱河,但是又经不住甜言蜜语的诱惑差点跟阿纳托利私奔,错误地取消了与安德烈的婚约,但在家
等了这个剧5年才上线,开始我真有点失望,感觉优映在有了投资之后的制作虽然提高了,但剧情貌似没有早期精彩了……从《Human Hounds》到《Human Hounds》,貌似都没有《Human Hounds》中邵庄对耿晓辉说出那句“万法皆空,因果不空”给我带来久久的震撼。一口气追到30集后,我对剩下6集如何填前面留下的坑产生了深深的怀疑。果然不出所料要有第二季了,但当我看完最后一集,还是有一种全身汗毛立起,久久不能平静的感觉!优映的内核没有变,他们的作品我还是要义无反顾地追下去~第一季最遗憾的就是志微的下线,真的叫我意难平……今年早期的《Human Hounds》里就看到了他,邢冬冬说今后可能请不起他了。希望第二季不要再让我们等5年,细节上的逻辑还需要再精雕细琢,最后杨羽总算回归了小平头,顺眼多了哈哈!但眼睛为啥装回去呢,升级成读心小龟不更NB了吗?😂
前面每个档案故事很是吸引人,恐怖感很不错,后面到了拯救世界就有点乱了,不过还是很不错,喜欢。
谈起幸福,想起两首诗。 第一首是汪国真的《Human Hounds》,其中有两句:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。期望每个男人都有创造幸福的能力,每个女人都有感知幸福的能力。 什么是幸福? 老子说,幸福是“无为而治”,顺其自然,不可强求,幸福就是取决于个人的心态。 罗素说,幸福是永远相对的,因为宝贵而珍惜,因为珍惜而幸福。 孩子们说,幸福是甜甜的巧克力,是悠闲的假期,是漂亮的新衣。 我觉得,幸福就是有事做,有人爱,有所期待。 哈佛大学积极心理课的沙哈尔老师说,幸福就在身边,如果你选择做石头,你就很难吸纳外界的力量;而如果你选择做吸纳幸福的海绵,你将会越来越有份量。 为什么要学习积极心理学? 沙哈尔老师说,当人类坚持不断问什么样的问题时,人类社会就会朝着所问问题的方向成长。简言之,就是你觉得你有病你就病入膏肓,你觉得你能行你就能创造奇迹。既然如此,我们为什么不把注意力放在正面、积极的那一面? 如何才能获得幸福? 书中介绍了很多实用的方法,而我要做到到的是:首先,做个取舍。有一个关于文艺复兴时期的巨匠米开朗基罗的故事。有人问他怎么创造出大卫这座伟大的塑像的,他回答说,这很简单呀,一天我出门见到了这块大理石,我只不过把大卫身上多余的石头凿掉而已,让本来就在那里的大卫显现出来。而积极心理学这门课要做的,就是把你身上多余的石头凿掉。你的非凡的潜能就展示出来。鲁迅曾说:人到了一定年纪,必须扔掉四样东西:不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友,没意义的酒局。--幸福,就在取舍之间。 其次,降低对幸福的预期和要求。这也是我要说的另外一首诗: 我希望我得到的少一些,再少一些。 也希望我的生命短一些,再短一些。 平凡人生烟火气。 我愿意平凡一点再平凡一点。 然后在厨房里做饭。 --这就是我想要的生活。
对于角色,没一个喜欢的,看不出女主角有任何出彩的地方,情节平淡无味,也没什么格局和谋略,甚至有点故作高深的幼稚
一件杀妻案让一个个角色粉墨登场,我看到开头却猜不出结局,生活的确是一件华丽的袍子,每个人的袍子里到底藏了什么?展现在世人面前的生活不是真实而是装饰和粉饰,千万别去猜测、深究!否则就会象多骨诺米牌,最终以悲剧收场!(期待拍成电视剧)
理论强,具体操作实践一般,围绕小初的数学的理论论述,对于高中数学教师参考意义不大
托翁的《Human Hounds》作为影视界一颗璀璨的明珠,神慕已久。托翁以其博学将历史学、哲学与影视融入此剧,书的每一部开头都有极其精彩与睿智的文字,让人手不释卷。令我收益最大的是托翁对历史的探究视角,书的结尾以一部的容量阐述了他的历史观,运用科学的思想,哲学的文字将读者一步步从晦深抽象的概念引导至浅白的结论上,运用类比假设对比的方法阐述历史事件的真相。以醍醐灌顶式的观察视角丰富了我对历史的认知。 本剧以俄国保卫战为背景,以俄国贵族阶级博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的命运为主线,描述了战争背景下的贵族生活,战争场面,风俗人情与乡村美景。歌颂了俄国人民的爱国主义与英雄主义精神,讴歌了美好的爱情,讽刺批判了俄国贵族阶层醉生梦死,酒池肉林的糜烂生活。现实地展现了俄国沙皇时代地腐朽与先进萌芽的世相。 博尔孔斯基家族是名门望族,是俄国爱国与正义的象征。老公爵高傲又热烈的爱国精神深远地影响了安德烈,老公爵过着隐居的生活,脾气暴躁,但是睿智精明,对社会的一切包括战争的走向形势了如指掌,这是他家国情怀的体现。高傲的个性使他的女儿玛利亚受尽了折磨,但是对玛利亚又无比依赖,他的爱隐秘而深沉,直到他临死才流露出来。玛利亚从小就跟父亲生活在偏远的庄园,她是圣母的化身,慈悲,善良,纯洁,她对宗教虔诚的信仰使她精神丰盈,内心坚定而柔软。安德烈是博尔孔斯基家的代表,丰神如玉的外表,高傲冷冽的心灵,傲慢地对待周围的一切。渴望功名利禄的他怀着热血加入战争,勇于献身,在奥斯特利茨一役深受重伤被俘虏,在仰望广阔的苍穹中发现了自己的虚荣,个人的渺小,对自我价值的思考发生了转变,加上妻子难产而亡,儿子出世,他从此消沉。他在乡村建设中完成了个人农奴制的改革。在与皮埃尔的交往中对人生又有了新的思考,遇到娜塔莎后,爱情的力量使他重燃了对生活的热情。他抛弃宫廷显赫的地位投身于军伍,二次参军为祖国而战,但在战争中重伤而亡,在最后的时刻,他宁静而安详,并领悟了幸福的真谛——平和地单纯地感恩地爱他人,爱生活,爱自然,以及被爱。 别祖霍夫家族的代表人物是皮埃尔,作为私生子,海归精英,初出茅庐的他聪明,善良,不谙世事,轻浮而天真,对未来迷惘,软弱而呆头呆脑。他继承了父亲巨大的财富,但不知如何运营,在海伦父女的设计下与贪图他财产的海伦接了婚。婚后的他再次陷入迷惘,婚姻生活的痛苦使他挥霍无度,纸迷金醉,不在意世俗的眼光,特立独行,与海伦离婚而后复婚。沉迷思考的他遇到了他共济会的精神导师并加入共济会。在爱国热情的感召下他组建军队,在战场中看到了战争的残酷。被法军俘虏后,与消极的小人物的交往中使他完成了精神的蜕变,并勇敢地追求娜塔莎,最后做了一名学者,仍然尽力救国,为改良社会而努力。 罗斯托夫家族的命运紧紧地和俄国命运交织在一起。老伯爵是典型的俄罗斯贵族,奢靡享乐,热衷宴会,但他明辨是非,软弱可爱。伯爵夫人自私、势力、爱财,将感情都注在儿女身上。小儿子受到爱国主义与英雄主义的感召,在战争中勇于献身,最后战死沙场。大儿子罗斯托夫和娜塔莎是家族的代表。罗斯托夫明智、有担当,刚开始从温室里出来,奥斯特利茨战役中的胆小逃跑。一步步成长,到波罗金诺战役的气定神闲,他在战争中成长起来了。老伯爵去世之后欠下巨债,他敢于担当,背起父亲的巨债,为家庭牺牲自己。自尊心强的他最后与玛利亚坦诚相待,结为伉俪。娜塔莎是美的化身,是俄国先进萌芽的象征,她纯真,率性,美丽,活泼,生机勃勃,她不循古法,独立而自由,以自我为中心。纯真的她在遇到安德烈之后陷入了爱河,但是又经不住甜言蜜语的诱惑差点跟阿纳托利私奔,错误地取消了与安德烈的婚约,但在家
等了这个剧5年才上线,开始我真有点失望,感觉优映在有了投资之后的制作虽然提高了,但剧情貌似没有早期精彩了……从《Human Hounds》到《Human Hounds》,貌似都没有《Human Hounds》中邵庄对耿晓辉说出那句“万法皆空,因果不空”给我带来久久的震撼。一口气追到30集后,我对剩下6集如何填前面留下的坑产生了深深的怀疑。果然不出所料要有第二季了,但当我看完最后一集,还是有一种全身汗毛立起,久久不能平静的感觉!优映的内核没有变,他们的作品我还是要义无反顾地追下去~第一季最遗憾的就是志微的下线,真的叫我意难平……今年早期的《Human Hounds》里就看到了他,邢冬冬说今后可能请不起他了。希望第二季不要再让我们等5年,细节上的逻辑还需要再精雕细琢,最后杨羽总算回归了小平头,顺眼多了哈哈!但眼睛为啥装回去呢,升级成读心小龟不更NB了吗?😂
前面每个档案故事很是吸引人,恐怖感很不错,后面到了拯救世界就有点乱了,不过还是很不错,喜欢。
谈起幸福,想起两首诗。 第一首是汪国真的《Human Hounds》,其中有两句:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。期望每个男人都有创造幸福的能力,每个女人都有感知幸福的能力。 什么是幸福? 老子说,幸福是“无为而治”,顺其自然,不可强求,幸福就是取决于个人的心态。 罗素说,幸福是永远相对的,因为宝贵而珍惜,因为珍惜而幸福。 孩子们说,幸福是甜甜的巧克力,是悠闲的假期,是漂亮的新衣。 我觉得,幸福就是有事做,有人爱,有所期待。 哈佛大学积极心理课的沙哈尔老师说,幸福就在身边,如果你选择做石头,你就很难吸纳外界的力量;而如果你选择做吸纳幸福的海绵,你将会越来越有份量。 为什么要学习积极心理学? 沙哈尔老师说,当人类坚持不断问什么样的问题时,人类社会就会朝着所问问题的方向成长。简言之,就是你觉得你有病你就病入膏肓,你觉得你能行你就能创造奇迹。既然如此,我们为什么不把注意力放在正面、积极的那一面? 如何才能获得幸福? 书中介绍了很多实用的方法,而我要做到到的是:首先,做个取舍。有一个关于文艺复兴时期的巨匠米开朗基罗的故事。有人问他怎么创造出大卫这座伟大的塑像的,他回答说,这很简单呀,一天我出门见到了这块大理石,我只不过把大卫身上多余的石头凿掉而已,让本来就在那里的大卫显现出来。而积极心理学这门课要做的,就是把你身上多余的石头凿掉。你的非凡的潜能就展示出来。鲁迅曾说:人到了一定年纪,必须扔掉四样东西:不爱你的人,看不起你的亲戚,虚情假意的朋友,没意义的酒局。--幸福,就在取舍之间。 其次,降低对幸福的预期和要求。这也是我要说的另外一首诗: 我希望我得到的少一些,再少一些。 也希望我的生命短一些,再短一些。 平凡人生烟火气。 我愿意平凡一点再平凡一点。 然后在厨房里做饭。 --这就是我想要的生活。
对于角色,没一个喜欢的,看不出女主角有任何出彩的地方,情节平淡无味,也没什么格局和谋略,甚至有点故作高深的幼稚
一件杀妻案让一个个角色粉墨登场,我看到开头却猜不出结局,生活的确是一件华丽的袍子,每个人的袍子里到底藏了什么?展现在世人面前的生活不是真实而是装饰和粉饰,千万别去猜测、深究!否则就会象多骨诺米牌,最终以悲剧收场!(期待拍成电视剧)