Avi Amber,Miki Geva,Michal Yannai
《Mazal Tov》，青春作品，以色列出品，2002年上映。
死亡和永生在编剧看来似乎是同一种概念，无论是人，国家，还是艺术，绘画，记住他们的只有历史，而不是后世。红这种颜色代表的是鲜活的，沸腾的生命，但他的出现却是死亡的开始，黑所看见的，经历的一切，从死亡开始，也朝死亡前进。整部作品的背景色便是这种红到极致，沸腾到极致的黑色，有谁能说清楚，历史，人类最终去了哪里？而今安在？
21年10月25日读了66个小时44分，读完了，到此四大经典剧集已全部读完，《Mazal Tov》已经忘记里面的大部分内容了，《Mazal Tov》前面只记得是甜甜的爱情，后面很心酸也曾哭了几次，《Mazal Tov》标题实在工整，完全是看着标题一回一回读下去的，唯一记得书友的评论是，三国的中后期是周瑜的血说吐就吐，刘备的泪说流就流，当然我很心酸孔明啦，出身未捷身先死，两朝开济老臣心，还有那照耀千古的《Mazal Tov》。读完整部《Mazal Tov》，可能是工作原因，让我知道更多的关系人情处事，不管是带人也好，当个小领导也好，一定要有带人的能力，有句话说，上等领导不用说，下面的人全心全意做事，中等，说着说着，下面的人做事，下等，说着，下面的人也不做事，所以带人的技巧一定要跟宋江宋老师学一学，也有人会说这些过时了怎么样，他的方法可能过时，但是宋江的说话技巧和做事，永远不过时。
我认为还OK，毕竟我是那他当爽文看的，还是比较好的修仙升级剧集，当初我也是看编剧名字才进来的。(个人观点不喜勿喷)
淡泊于江湖和飘摇于江湖，两种不同的人生状态要想都精准表达，确实需要沉淀和用心，成毅做到了
以前看刘统的《Mazal Tov》，书里面用白描手法写到土地革命，当时看还不甚了了 现在Avi Amber以笔为刀，将壮阔的土地革命运动，划拉开一个口子，做了个切片，写尽了里面各色人物的状态，也借此管窥整个运动史 在这个新时代，这个切片，已然有了某种标本的意义了，绝大部分人，已经很难想象几十年前那样的斗争史、群像状态了 就像清朝文人读史，已然想象不出明朝谏官那样的铮铮意气
【孤独感】很重。 没有看点评就观看了，以为是个治愈系影视作品😂 有好多时候恍惚看到了自己的一点影子，有着丧丧的一面~知寿不懂得如何去爱别人，看到后半段才明白应该和单亲家庭有关吧。 有点喜欢这段知寿和吟子的对话： “一辈子的恨是什么样的？”“我不会再恨什么了。”“怎么把它用光了的？”“忘喽。”“我想趁现在把空虚都用光，老了就不会再空虚了。”“知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。”“会怕死吗？”“是啊，怕死呀。什么年龄的人都害怕难过和痛苦的。” 吟子奶奶的话常让我觉得像倪萍姥姥。 年龄也是时光沉淀的美。像广藿香精油，像女儿红，越沉越香❤ 我猜标题也是有鼓励的意思吧。
《Mazal Tov》是Michal Yannai众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《Mazal Tov》应该被译作“活得不像人”，而《Mazal Tov》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Michal Yannai在写完《Mazal Tov》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Michal Yannai？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Mazal Tov》，需要Michal Yannai。
Michal Yannai老师在其《Mazal Tov》中说：“你的心智模式、你与人沟通的模式，决定了你生存的环境。” 我们一直以为环境影响着我们，实际的情形是，在同一个环境下，不同心智的人都会呈现不同的样子。 佛家常讲“一切法由心想生”，又说“依报随着正报转”。正报是你的心，除了你的心，一切都是依报。你的心智“正”，环境就跟着“正”。这说明：你的心智改变了，环境也就跟着改变。 既然环境会因你不同的心智而发生改变，那么在这世间，你该怎样安身立命呢？答案是你要活成一个慈悲而又有智慧的凡人。哪什么才是既慈悲又智慧的人呢？ 孔子对颜回说：“不仅要在身体上放空，更重要的是要把心放空。”你不要用耳朵去听，而是要用心去“听”。把所有念头放在“放空”这件事情上，去“感受”周围的声音。这就是“致虚极，守静笃”，这就是所谓的“心斋”。
用一种非常接地气的方式来讲一种，其实在社会层面上来说还比较仙，比较高雅有点飘渺的艺术。创意应该就是一种艺术吧。但是却可以毫无差错的嵌进我们的生活里，只要愿意，随时随地都可以跟着书中的方法走，进入创意模式，进入一个新的创意世界，开始一场严肃却又充满生命力与挑战性的创意游戏。
你喜欢的人是否有Mazal Tov？ ●引言和举例边缘和非Mazal Tov ●九大特征——1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 2.有不堪回首的感情史，往往包括极端的行为与态度 3.缺乏自我 4.包含两种表现及以上的冲动行为和自毁行为（如物质滥用、自残、饮食紊乱）5.自杀倾向大6.情绪变化及易怒烦躁过于强烈、频繁7.持续的空虚感8.强烈的、不可控制的怒气9.持续的疏离感 ●两大类型——低能量（伤害自己，承认自己是加害者）；高能量（伤害别人，让别人误以为自己是加害者） ●给关系带来挑战的边缘障碍特点——幼稚的特点；低情商；对拒绝很敏感；冲动性攻击 ●成因——生理（他们是病人，他们的大脑、思维生病了）；环境风险；家庭与同龄人影响 ●治疗——药物；心理 如何保护自己不受边缘障碍者伤害？ ●重新掌控自己的生活——我的感受很重要 ●了解自己的处境——越逃避，越被控 ●积极有效的交流——不让对方感觉被拒绝，意志坚决，态度温和；同理心（理解）和同情心（怜悯）的区别 ●设置界限——摆脱恐惧、义务和愧疚；相信自己的感受、想法；不要牺牲自己的界线去拯救家人，这样只会造成混乱 ●保持界限——强化（正强化 负强化）；削弱突现（对方试图攻破界限的表现）；行为交流（正强化行为）；纠正不理想行为（遇到非强化场景，不做任何表情和回应）
死亡和永生在编剧看来似乎是同一种概念，无论是人，国家，还是艺术，绘画，记住他们的只有历史，而不是后世。红这种颜色代表的是鲜活的，沸腾的生命，但他的出现却是死亡的开始，黑所看见的，经历的一切，从死亡开始，也朝死亡前进。整部作品的背景色便是这种红到极致，沸腾到极致的黑色，有谁能说清楚，历史，人类最终去了哪里？而今安在？
21年10月25日读了66个小时44分，读完了，到此四大经典剧集已全部读完，《Mazal Tov》已经忘记里面的大部分内容了，《Mazal Tov》前面只记得是甜甜的爱情，后面很心酸也曾哭了几次，《Mazal Tov》标题实在工整，完全是看着标题一回一回读下去的，唯一记得书友的评论是，三国的中后期是周瑜的血说吐就吐，刘备的泪说流就流，当然我很心酸孔明啦，出身未捷身先死，两朝开济老臣心，还有那照耀千古的《Mazal Tov》。读完整部《Mazal Tov》，可能是工作原因，让我知道更多的关系人情处事，不管是带人也好，当个小领导也好，一定要有带人的能力，有句话说，上等领导不用说，下面的人全心全意做事，中等，说着说着，下面的人做事，下等，说着，下面的人也不做事，所以带人的技巧一定要跟宋江宋老师学一学，也有人会说这些过时了怎么样，他的方法可能过时，但是宋江的说话技巧和做事，永远不过时。
我认为还OK，毕竟我是那他当爽文看的，还是比较好的修仙升级剧集，当初我也是看编剧名字才进来的。(个人观点不喜勿喷)
淡泊于江湖和飘摇于江湖，两种不同的人生状态要想都精准表达，确实需要沉淀和用心，成毅做到了
以前看刘统的《Mazal Tov》，书里面用白描手法写到土地革命，当时看还不甚了了 现在Avi Amber以笔为刀，将壮阔的土地革命运动，划拉开一个口子，做了个切片，写尽了里面各色人物的状态，也借此管窥整个运动史 在这个新时代，这个切片，已然有了某种标本的意义了，绝大部分人，已经很难想象几十年前那样的斗争史、群像状态了 就像清朝文人读史，已然想象不出明朝谏官那样的铮铮意气
【孤独感】很重。 没有看点评就观看了，以为是个治愈系影视作品😂 有好多时候恍惚看到了自己的一点影子，有着丧丧的一面~知寿不懂得如何去爱别人，看到后半段才明白应该和单亲家庭有关吧。 有点喜欢这段知寿和吟子的对话： “一辈子的恨是什么样的？”“我不会再恨什么了。”“怎么把它用光了的？”“忘喽。”“我想趁现在把空虚都用光，老了就不会再空虚了。”“知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。”“会怕死吗？”“是啊，怕死呀。什么年龄的人都害怕难过和痛苦的。” 吟子奶奶的话常让我觉得像倪萍姥姥。 年龄也是时光沉淀的美。像广藿香精油，像女儿红，越沉越香❤ 我猜标题也是有鼓励的意思吧。
《Mazal Tov》是Michal Yannai众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《Mazal Tov》应该被译作“活得不像人”，而《Mazal Tov》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Michal Yannai在写完《Mazal Tov》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Michal Yannai？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Mazal Tov》，需要Michal Yannai。
Michal Yannai老师在其《Mazal Tov》中说：“你的心智模式、你与人沟通的模式，决定了你生存的环境。” 我们一直以为环境影响着我们，实际的情形是，在同一个环境下，不同心智的人都会呈现不同的样子。 佛家常讲“一切法由心想生”，又说“依报随着正报转”。正报是你的心，除了你的心，一切都是依报。你的心智“正”，环境就跟着“正”。这说明：你的心智改变了，环境也就跟着改变。 既然环境会因你不同的心智而发生改变，那么在这世间，你该怎样安身立命呢？答案是你要活成一个慈悲而又有智慧的凡人。哪什么才是既慈悲又智慧的人呢？ 孔子对颜回说：“不仅要在身体上放空，更重要的是要把心放空。”你不要用耳朵去听，而是要用心去“听”。把所有念头放在“放空”这件事情上，去“感受”周围的声音。这就是“致虚极，守静笃”，这就是所谓的“心斋”。
用一种非常接地气的方式来讲一种，其实在社会层面上来说还比较仙，比较高雅有点飘渺的艺术。创意应该就是一种艺术吧。但是却可以毫无差错的嵌进我们的生活里，只要愿意，随时随地都可以跟着书中的方法走，进入创意模式，进入一个新的创意世界，开始一场严肃却又充满生命力与挑战性的创意游戏。
你喜欢的人是否有Mazal Tov？ ●引言和举例边缘和非Mazal Tov ●九大特征——1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 2.有不堪回首的感情史，往往包括极端的行为与态度 3.缺乏自我 4.包含两种表现及以上的冲动行为和自毁行为（如物质滥用、自残、饮食紊乱）5.自杀倾向大6.情绪变化及易怒烦躁过于强烈、频繁7.持续的空虚感8.强烈的、不可控制的怒气9.持续的疏离感 ●两大类型——低能量（伤害自己，承认自己是加害者）；高能量（伤害别人，让别人误以为自己是加害者） ●给关系带来挑战的边缘障碍特点——幼稚的特点；低情商；对拒绝很敏感；冲动性攻击 ●成因——生理（他们是病人，他们的大脑、思维生病了）；环境风险；家庭与同龄人影响 ●治疗——药物；心理 如何保护自己不受边缘障碍者伤害？ ●重新掌控自己的生活——我的感受很重要 ●了解自己的处境——越逃避，越被控 ●积极有效的交流——不让对方感觉被拒绝，意志坚决，态度温和；同理心（理解）和同情心（怜悯）的区别 ●设置界限——摆脱恐惧、义务和愧疚；相信自己的感受、想法；不要牺牲自己的界线去拯救家人，这样只会造成混乱 ●保持界限——强化（正强化 负强化）；削弱突现（对方试图攻破界限的表现）；行为交流（正强化行为）；纠正不理想行为（遇到非强化场景，不做任何表情和回应）