Teeth of Doom
Geoffrey Mark,Kari Nissena,Darrell Pfingsten,Jason Alan Miller
剧情简介
Two zombies are close on the trail of the blonde girl. Just as they're about to render unspeakable h
Geoffrey Mark,Kari Nissena,Darrell Pfingsten,Jason Alan Miller
Two zombies are close on the trail of the blonde girl. Just as they're about to render unspeakable h
任何值得做的事情,是因为事情本身有意义。就如读无用之书,虽看似无用,但看剧本身就无比有意义。 这个时代需要怎样的人才?所谓“精英”又是什么样的人才?教育在阶层固化中起了什么作用,又怎样影响社会走向?而“精英教育”所教导的学生是否能够找到真正的自我?是否真正具备符合要求的思辨能力?是否真正足够优秀又能独立思考?看这部剧是想了解不同的教育体系、不同的教育制度以及不同的教养方式。然而,通篇看过,另有收获。 一个人之所以有意思,是因为他大量观看,习惯思考,放缓脚步,投入深度对话,并为自己创建了一个丰满的内心世界。 是啊,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。而观看的能力,是基础。 思考实质上是培养出思辨的习惯 思考的实质,是培养思辨的习惯。而如何进行有效的思辨,教育是基础。 当你向存在已久的共识,特别是大家早已习以为常的生活现状提出质疑和挑战时,你将招致众人的厌恶。 当我赤裸裸地向存在已久的共识、习以为常的生活现状提出质疑和挑战时,我确实招致了众人的不满与厌恶。然而,两年的持之以恒,众人终是改观。我,始终缺乏在体制内周旋的娴熟技巧,但不随波逐流、不人云亦云、不趋炎附势的我,虽有一身分明棱角,但也终能圆满交卷,于事业也于自己。 统计数据说明了一切。1985年,美国250所重点大学中,有46%的学生来自美国收入前25%的家庭;而到了2000年,这一比例达到了55%。到2006年(该年统计数据样本要小一些),这一比例为67%。据统计,在2006年大学入学新生中,仅有15%的学生来自收入低于中间值的家庭;稍前时候的一项研究表明,仅有3%的新生来自收入最低的1/4的家庭。学校越是显赫,它的学生构成就越是不平等。 在精英教育系统里,培养一个有能力角逐名校的孩子的“成本”越来越高,而“输在起跑线”的孩子越来越多,能够“鲤鱼跃龙门”的孩子越来越少,而“精英阶级”的固化越来越明确。在这样的体系中,“农家子弟”需要足够的天赋、非凡的努力和合适的机遇,才能突出重围、发挥能量。难,很难,太难了。 虽然我们或许会说,每个人都需要脚踏实地从小事做起,但是倘若掌权者是不上心的政治家,那么我们所做的小事将永远微不足道。 即使你对政治不感兴趣,但政治依然会影响每个人的生活。也就是说:远离政治并不能消除政治无所不在的影响力。 新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外,“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 其中,我最为缺乏的正是“待人处事的灵活度”。两年半的下派时间,我已学会了和孤独和谐相处,一如当时去广州挂职的那一年。“独善其身”已成为标配,除了工作,私下与人打交道的能力和欲望急剧下降。虽然,依旧可以天高地阔、谈笑风生。但,心如止水,再无波澜。诚然,这是不成熟的表现,但应该也是“成熟”的表现。 。比如克林顿,所有人都看得出来,他就是在野心中泡大的。他很清楚自己想要什么,但却不知道自己为什么要那个。 如今,又有多少人清楚自己想要什么?为什么想要?活了半辈子,似乎,这两个问题,依旧没有答案。 正如谚语所说,“弥涅尔瓦的猫头鹰总是在黄昏起飞”,人们只有在反思历史时,才会更清醒地意识到它的含义。 要尽己所能向优秀靠拢,但不能一味顺从失去自我。 安,2010年第33本剧。
文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史",开始觉得有些夸张,一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁,更具体来说就是Teeth of Doom。从一个原上映射到当时中国的巨大变化!从清末到民国再到新中国!有日军侵华,国共合作,国共关系破裂,一直到最后中国共产党走向正轨,不再是地下组织。重温了一遍历史,又像小时候看的抗战老电影。当然,这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写,每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始,从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟,不论发生了什么,他似乎都可以选择原谅,我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁,不大悲大喜,居安思危!虽然有些固执,典型的顽固落后势力,但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格,以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬,不显山露水,做好自己的事。做正直的人。平平淡淡!花开无须太盛说的就是这理! 其次是朱先生,这也是我最喜欢的人物,他应该算是所有人物中的圣人了,我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮,料事如神,话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人,不论更换了多少县长,都对他礼重有佳,不敢冒犯,我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头,都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人,或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局,一心想超越白嘉轩,最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中,用更接地气的话来说就是家教了吧!家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面,所以我们也要注重自身的修养,因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化! 鹿兆谦先是给别人当长工,再闹农协,再当了土匪头子,最后当营长。最后才开始虚心学习,并且真正是为了修身而学习,成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知,认清什么真正是自己想要的。于我们而言,也就是在这样或那样的选择中,跌跌撞撞,最终找到那个平衡点,找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践,去试,而不是一味的想,光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了,我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系,如果她只是呆在原上,我想她也就和那些小脚女人一样,结婚生子,纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人,她们也有她们的活法,并且以此为荣。只是在这里,我更倾向于白灵,这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了,这也是精神上的门当户对的重要影响,也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化,白孝文可以当做一个典型了,虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏,让人唏嘘。一生的时间很长,会经历很多,所以最后的最后谁也说不清! 文中还有很多感想,就不一一赘述啦,每个人的想法或许都不一样,这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好剧却经得住一辈子诵读!"
本剧按照一个连贯的思路逻辑组织内容,带着读者从整体到细节来学习新闻写作,主题主旨立意要宏观,讲好一个故事表达观点,具体采取夹叙夹议等写作手法,再到内容形式上的创新突破,炼字炼句做标题,把整个新闻写作中的内容连贯串联起来了。最突出的特点是观点和案例同时呈现,让人对照理解深刻;最主要的方法论是紧观大势紧跟形势立意,用好故事好例子表达观点;最关键的要素是强调内容要真实、准确、生动,不可兼得时必须真实准确;最启发的思考是耗尽心血一字一句出精品,用热爱培养出专业。最后就是,想读《Teeth of Doom》,里面是最负责最专业的人给出的最准确最生动的写作课。致敬、学习。
抱着完全陌生的状态读的此剧,感觉完全没有思绪,尤其对后面的衔接不上,前面大篇幅创作狗的那个还是很感兴趣。只想知道编剧的初衷和创作这部书的灵感。