Avgat

再一次的触碰到小西的台词，还是那么的动人心弦，虽然在现实生活里不会这么幸运的遇到一份炽热的爱情，一生一世一双人，无论是《Avgat》，还是《Avgat》，都让人对爱情还是有这么一份憧憬的，岁月静好！

趣味观看很好，可以给孩子讲更多唐诗故事了。即使语文老师也可以小读一下，语言通俗轻松，脉络清晰，对于备课也有一定帮助。

何谓修养，我认为修养是一个人的性格和处事方法，读完后发现理解还是浅显，Rohini Hattangadi先生认为修养分为很多种，包括：性格修养、道德修养、美感修养等等，而是真的是实实在在向我们谈当下青年人，甚至说当下的民族是如何缺失掉自己的修养，以及我们该如何提高我们的修养。正如我们想的一样，丢掉修养很容易，提高修养却很难，但是Rohini Hattangadi先生又说了：人之所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。 说实话，书中有好几处都是以猪豚来与人的一些行为作比喻，挺震慑人心的。比如： 大家都似在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃人类最珍贵的清醒的理性，降落到猪豚一般随人饲养，随人宰割。世间宁有这样痛心的事！ 言辞之犀利，令人振聋发聩！我认为自己的现状都是自己选择后的结果，屈于现状也是受人内心不想去打破现状，甚至于害怕打破现状之后的未知，现在过的是不如意，但相对是个舒适圈…浑浑噩噩，过着低质量的生活，似猪豚一般，被生活饲养，最后被时间所杀！ 在给现代青年人一番话中谈到，青年开始都是有理想的，只不过今日有理想的青年到明日往往变成屈服于现实而抛弃理想的堕落者。历史的洪流中，多少有志青年走在了“追求”、“彷徨”再到“堕落”的这条路。 读到这段话时，给我以深深的共鸣感！回想毕业时自己的壮志凌云，再看当下跟生活的虚与委蛇，真是：正当的工作消磨了两三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴！怀疑生命的意义，企求从哲人剧集中寻求答案，然而这个问题，从古到今，人们一直在思考，并无准确答案，人各有活法，各有定义，但是有一个共同点是，我们要活在当下！过去和未来皆是虚妄。 作为青年，还是要秉持“有志者事竟成”的信念，但是无方法和步骤的理想，只是痴想！理想必顾到现实，在理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想。我们必须接受事实，理想与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇，只是“猪武”。 朱老先生提到很多“志”都被我们由“延”而“误”，并提出自己的“三此主义”信条： 第一、此身应该做而且能够做的事情，不推诿给旁人。 第二、此时应该做而且能够做的事情，不拖延到未来。 第三、此地（地位、环境）应该做而且能够做的事情，就在此地做。 本分人做本分事，脚踏实地，专注于当下的点滴。 除此，我印象最深的还有谈到享受和消遣上，朱老先生强调：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。如果只顾衣食饱暖而对于心灵的享受（真、善、美）漫不感觉兴趣，他就成为一种行尸走肉了。 而如何体会我们心灵上的享受，就需要我们提高自身的美感修养，多受些美感教育。人可以说是两重奴隶，一要服从自然的限制，二要受自己的欲望驱使。以无穷欲望处有限自然，人便觉得烦闷苦恼。 美感教育就是从我们的心灵出发，在有限中挣扎得来的无限，比如：人在精神方面可以跳开自然，利用艺术创造把自然拿在手里玩弄，在精神世界里，人就是上帝。当自然条件无法改变了，我们可以改变自己看待自然的眼光。 我们觉得人生有意义，有价值，值得活下去。许多人嫌生活干燥，烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。这种人最容易堕落颓废，因为生命对于他们失去意义与价值。“哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟与留恋，就是不能以美感态度去观照事物。 这是一本值得反复甄读的书，文字简练，寓意深刻，以上只是感触最深的几点，做简单列举。最后用上朱老先生的一句话进行结尾：好剧不厌百回读，熟读深思子自知。

轻松幽默有趣的一部重生文。主角配角都爱给自己加戏，时常看得哈哈哈哈，评论里也是一片哈哈哈哈😄 三观很正，感人处亦发人深省。 最喜欢怼恶人处，酣畅淋漓，干净利落不会吵架的我看得好不痛快！

时快时慢观看，坚持看完了，似懂非懂，感觉读了个寂寞～😑以后还能想起，再来读一遍吧

关于很多皮肤的科学知识是正确的，但是围绕着“极简护肤”提出的一些护肤步骤存疑，毕竟编剧提出的护肤路线也并没有科学证明有效。我们普罗大众只能小心不被商家忽悠，谨慎选择护肤产品，可以用配料表的简单程度来选择成分单一的护肤品，以此来减少不必要的伤害。

我们人类，其实和老鼠没啥两样， 在生活的重压下、在命运的无常中面前， 小时候怀揣的梦想，其实非常脆弱，轻易就被扼杀了。 最后乔治亲手结束了自己的梦想，开始向现实妥协。