21W09/52:一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。
《On the Nickel》 - 唐纳德·莫法特
“The social animal”- Elliot Aronson
本剧属于社会科学类。
编剧开篇引用亚里士多德《On the Nickel》中的名言:“从本质上讲,人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解,就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于,我们以为理所应当的事情,研究结果却证明是错误的,或者和我们的初衷不同。此外,社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论,所有材料几乎都有其实验依据。
第2章,社会认知,主要讲述了我们“社会大脑”的故事。
第3章,自我辩护,阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机,也就是让自己的感觉好一点,这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*,这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于,我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向,将自己和自己曾经不好的行为分开,通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《On the Nickel》从某些意义上来讲,也是对认知失调理论的应用和纠偏。
第4章,从众,可以定义为一个人的行为或意见的改变,受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。
第5章,大众传播、宣传与说服。
第6章,人类的攻击性,是人类本性的特有现象。
第7章,偏见,和攻击一样,偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见,编剧指出,刻板印象往往是准确的,因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人,我们需要注意,没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因,并提出了减少偏见的一些办法,比如通过合作和相互依存(拼图方法)。
第8章,喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后,我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出,我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素:我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人;我们喜欢与我们相似的人;我们喜欢那些喜欢我们的人;我们喜欢具有吸引力的人,还有所谓的选择悖论。
最后一章第9章,编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学,也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法,并且是开放的,可重复和可证伪的。同时,也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端,比如伦理性,比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
一路花开,努力绽放
正如书中最后所说的: 中文里的“祸福相依”,英文中的“blessing in disguise”,觉得经历过才觉得历久弥新吧。相比工作、事业、学业,健康和家庭才是最重要的。
这样一本好剧当然是要好评的。遗憾的是是在老师讲过以后才看完,大多数思想和情感竟有被老师和拉尔夫·怀特牵着走的无奈,推荐看吧,文采不一定有多大借鉴,人物的性格变化与天气环境的契合是让人敬佩的,顶是重回那段烽烟四起的历史,
菜鸡警官+高材生医学生+善良特异功能少年的元气组合。
这是我看的网络剧集里独一无二的一部鸡头牛尾大尾巴狼的长篇剧集。编剧太有才华了!实在找不到可以形容的词语了,只有用字来代替。一个字——长,两个字——够长,三个字——接着长………………
编剧写的很好,环环相扣,一口气读完,编剧对很多细节描写得很到位,如果改编成影视作品肯定也很好看,很多犯罪行为都是因为在小朋友心里种下的罪恶的种子,希望所有纯真的灵魂都能得到善待
21W09/52:一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《On the Nickel》 - 唐纳德·莫法特 “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《On the Nickel》中的名言:“从本质上讲,人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解,就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于,我们以为理所应当的事情,研究结果却证明是错误的,或者和我们的初衷不同。此外,社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论,所有材料几乎都有其实验依据。 第2章,社会认知,主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章,自我辩护,阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机,也就是让自己的感觉好一点,这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*,这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于,我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向,将自己和自己曾经不好的行为分开,通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《On the Nickel》从某些意义上来讲,也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章,从众,可以定义为一个人的行为或意见的改变,受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章,大众传播、宣传与说服。 第6章,人类的攻击性,是人类本性的特有现象。 第7章,偏见,和攻击一样,偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见,编剧指出,刻板印象往往是准确的,因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人,我们需要注意,没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因,并提出了减少偏见的一些办法,比如通过合作和相互依存(拼图方法)。 第8章,喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后,我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出,我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素:我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人;我们喜欢与我们相似的人;我们喜欢那些喜欢我们的人;我们喜欢具有吸引力的人,还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章,编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学,也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法,并且是开放的,可重复和可证伪的。同时,也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端,比如伦理性,比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
正如书中最后所说的: 中文里的“祸福相依”,英文中的“blessing in disguise”,觉得经历过才觉得历久弥新吧。相比工作、事业、学业,健康和家庭才是最重要的。
从渔家女到一代名妓小百合 我不明为何那么小的百合会让会长念念不忘 学会了一个新词 但那 生而在世 每个人都不容易……
坚持看了两集多,节奏好慢,剧情也不行,真的不好看,被高分骗了。弃了。