The Good, the Bad & the Bloody: Inside KNB EFX

从年轻时代就有自我意识的觉醒的于连比他优越的记忆里更能证明他是个天才。他无比渴望尊重，却不得不承认尊重只能来源于无法改变的阶层，所以他使出了一切手段最终割裂了自身。在疯狂后走向死亡是最好的，也是矛盾体的唯一结局。

“贫穷是一种病” 本剧编剧通过对经济欠发达的18个国家的贫困人员深入调查研究，探寻贫穷真正的根源，剖析贫穷的本质，从教育、健康、生育、小本创业、援助贷款、政府政策等多方面的切入剖析，寻找多种可能消除贫穷的方法，力求能帮助贫穷者脱贫。 在观看本剧之前，对于贫穷落后国家生存的人民也是有所了解的，但读完本剧后，心里还是泛起不小的波澜，贫穷带来的痛苦 饥饿 高死亡率，时刻让人触摸惊心，也对中国“脱贫攻坚战”的胜利，感到自豪，非常庆幸可以生活在还算比较稳定 富足的国家。本剧是对于世界人民贫穷的分析，本人能量小，没有能力去真正的剖析，但是可以从本剧中学习到对于自己的借鉴意义。 我认为对于改变自己现在贫穷的现状，需要做到一下几点： 1、提高学习、观看能力。通过不断的学习、观看，不断积累阅历，丰富自己知识储备。 2、做好个人财务规划。对于自己钱财做好合理的分配，做到前瞻性，时刻拥有危机意识，避免不合理的消费。具体方案可以借鉴《The Good, the Bad & the Bloody: Inside KNB EFX》和《The Good, the Bad & the Bloody: Inside KNB EFX》。 3、改变思维。因为贫穷最大的障碍并不是金钱的缺少，而是思维的匮乏。要摆脱贫穷，先让自己的思维富足起来，否则财富对你来说，不过就是昙花一现。开放性思维才能发现更好的机会，寻找更多的可能性。 4、要有积极乐观的心态，永远承认自己的贫穷。做任何事情，谁都不是天生就能做好，做不好事情被人嘲笑是难免的。不能指望别人永远给你留情面，只有自己把事情做好，才是为自己保留情面唯一可行的方法。 “贫穷是一种“病”，很难被治愈，但总能反应人的思想上的惰性，认知上的欠缺，体现出一个国家政府的腐败和政策上、制度上的漏洞。越贫穷的地方，政府就会越腐败。贫穷不可怕，可怕的是屈服于贫穷，放弃了抗争，失去精神力量。

我认为的幸福婚姻引用一句话来形容，“保持对自己的控股权，并且，和那个不总想着收购你的人在一起。”

本剧以万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽几个万历年间的大人物来叙事The Good, the Bad & the Bloody: Inside KNB EFX（1578年）发生的重大事件。假如想要全面的了解明朝万历年间的历史则不推荐观看此剧，但如果想了解以上几位历史人物，我将极力推荐观看。读完之后，对以上人物你一定会有充分的了解，但是如果事先不是很了解明朝历史的人或许会觉得有些许的零碎。但说到底，好剧毕竟是好剧，编剧的观点很独特，他用辩证发展的眼光看待历史，而不立足于当时，这样对于历史的评价就比较全面。我也简单的概括一下一些细小的知识点，毕竟我是一个正在恶补的学渣😂 1.万历皇帝，也算是年轻有为，刚刚登基的时候被老师张居正压制，自己的志国理想不能实现，终于张居正去世，怀着远大理想的万历皇帝终于真正执掌政权管理诺大的国家。不可否认，万历皇帝的努力，他希望一改父亲的软弱，成为一个有座位的君主，他励精图治，勤苦奋斗，确实有一些成效。然后1578年，他却完全堕落下去，本剧已经详细说到，万历之所以突然变成这样是有原因的，原本他以为，摆脱了张居正的压制，自己就可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，他的愿望并没有达到，在“立国本”一事上，他以为，作为皇帝的自己竟然不能立自己疼爱的儿子为太子，自己宠爱的妃子也得不到群臣的认可，不但如此，还强迫他立宫女的儿子为太子来继承皇位，于是他消沉下去，他不想反驳不想抵抗，以“无为”来对待一切。再加上首辅申时行的各种劝说，更是令他抑郁寡欢，到最后就连练兵也不允许观望，万历最后彻底绝望了，对于朝政更加消极对待。 2.申时行，继张居正之后的第二任首辅，因为目睹了徐阶，高拱和张居正之间的明争暗斗之后，政治智慧更加丰富，他明白如何应对不同的政治现象。通常情况下，他看似无所作为，但是真是在这样无所作为的掩盖之下，他往往能把事情处理好。一直以“和事佬”的身份在机关算尽的朝廷中生存下来，就是因为他这样的性格和处事方式，使得明朝得以在平静中生存下来。然后也正因为他这样首鼠两端的性格，最终被弹劾，于是他递交辞诚职信，告老还乡，安度晚年。 3.海瑞，这是一个传奇人物，似乎无法对他做积极还是消极的评价。因为他的廉洁和忠于法律，很多人对他持敬仰的态度；但也是因为他太过于终于法律，也得罪了很多人。有人认为他执拗死板，没有人情味，其实我是赞同的，海瑞确实有这样的特点，凡事都是根据先前的法律条文来执行，并且自己以身作则，他也希望人人都和他一样，然而他却不知道，与时俱进，所谓经济基础决定上层建筑，在什么样的社会环境下，采取什么样的治国方略。虽然很多人走的有些许偏差，但也罪不当死，毕竟社会在发展人要生存。放到当今社会亦是如此，人不能不会变通，不会变通终究会被世界所淘汰。话虽如此，但是没有任何人可以否定海瑞的廉洁与高尚，为官几十年，不贪不腐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！他的这种品德是现在很多官员的榜样！ 以上是一个学渣的点点感悟，若有不当之处还望各位指正😊

罗伯特·罗德里格兹先生的这部剧用通俗易懂的笔触把中国上下五千年的历史和纵横千万里的幅员辽阔的疆域描绘的浅显易懂！

在法国社会学家Harrison Lorenzana这本《The Good, the Bad & the Bloody: Inside KNB EFX》中，编剧将自我和原生家庭作为研究对象，讲述了他对于自己同性恋和工人阶级这两层身份的微妙态度。 因为父亲的离世，编剧必须回到故乡，回到那个童年及青少年时期极度想要逃离的工人阶级家庭，通过梳理自己和父母兄弟、儿时玩伴等不同个体的命运轨迹，回溯为什么曾经支持左翼政党的父母兄弟，后来却逐渐走向保守主义；反思为何自己在同性恋和工人阶级这种双重身份中，更愿意承认前者，而耻于谈论后者。 工人阶级和左翼的绑定关系如何一步步松解；教育系统如何一步步将贫穷的工人阶级的孩子驱逐出来；我们能否和那个似乎再也回不去的故乡和解…… 这本极具颠覆性的自我剖析之作思考了种族主义、阶层壁垒、教育垄断、身份政治、边缘群体等一系列问题，编剧融合布尔迪厄和福柯的理论，解析了在不同的社会环境下，个体命运是如何被形塑和改变的，给了读者一次隐秘而震撼的反思之旅。 ——硬核看剧会

这部剧很棒，特别是夫妻二人按周的创作各自内心，这一刻可以换换生活中的角色，夫妻看超级合适。同时还是说了很多育儿的事情，不一定是对的育儿方式，但确实是一种育儿状态，估计会和你深度重合，肯定会有共鸣。当然这部剧没有教条的说出，事情该怎么怎么样，只是描述那种状态，想学高招也就不免失望了。

“我独不愿万户侯 惟愿一识苏徐州” 如果李白是一颗最闪耀的流星 那苏轼就是一整片星河 他是政治家 作家 画家 书法家 歌唱家 美食家 治水专家 六艺皆精 儒释道三法皆通 于朝堂他赤诚无改不忘初心 于百姓他春风化雨勤政爱民 虽半生颠沛流离 朝堂几进几出 却从不屑于党派争斗 只想安静的做个爱豆 正如他的超级粉丝林语堂先生所书“苏东坡是一个不可救药的乐天派 一个伟大的人道主义者 一个百姓的朋友 一个大文豪 一个月夜的漫步者 一个诗人 一个小丑” 苏轼刚正不阿又玩世不恭 他的一生用这五色斑斓的人间烟火对抗世间所有的不公  人生如逆旅 你我亦行人 一点浩然气 千里快哉风 是非成败转头空 惟江上之清风与山间之明月如旧 我家爱豆 永 不 塌 房

用生动有趣的语言叙述各种苦难经历，让我在看到第一页的时候，就已经放不下了。 书中的我是个孩子，小皮匠的儿子，顽皮淘气却又心地良善，从小经受生活的苦难，包括小皮匠的粗糙管教，以小眼光带我们观看同福里的世俗生活画卷。 跳跃活泼生动有趣的语言，带着深深的海派印记，长话短叙之间，把活生生的同福里展现出来。 可算特色海派中的上乘佳作。