Two Sisters

曹操挟天子以令诸侯，被世人称之为奸雄； 诸葛呢？也许是因为遇到一个软弱的君主，才落得好名声。 通读全书，对诸葛亮工作的态度敬佩不已，周恩来与之相似，但后者不霸权…

罗伯特清崎真是个高产的作家，在实现财富自由之后转行了教育和培训，我已经看了好几本了，还没看完全套，这部剧也不错，虽然讲的是怎么样通过地产开发和改造来赚钱，但是其中很多细节和思路值得学习，增长见识，不管是住宅还是商业地产、商住公寓或者厂房企业用地都有投资的价值，关键是买的好，现金流的回报和资产的增值，我看好多人都说除了住宅都不能买，我就呵呵啦，买住宅砸手里亏钱的也不在少数，关于地产的投资还需要全方位的学习和了解。财富等于资本➕才智➕运气➕时间，钱需要才智才能发挥钱的价值

极好的作品分析论著，尤其是对鲁迅、茅盾、老舍、巴金、郭沫若、沈从文、曹禺、赵树理、艾青、张爱玲等十位作家的专章论述。

与侵犯者相爱的思维逻辑贯穿了编剧的大多剧集!难道她们患有心理疾病?!

“他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。” 「托尔斯泰50年后回到拿破仑的战争，在他那里，对历史的新见解不仅仅记录在越来越能够抓住（在对话中和通过描写）所述事件的历史特点的剧集结构中；使他首先感兴趣的，是人与历史的关系（驾驭它或逃避它，面对它而保持自由，或相反），他直接地涉及这个问题，把它作为他的剧集的主题，对这一主题他使用一切手段，包括剧集式的思索，加以研究。 托尔斯泰对于历史是由大人物的意志与理性而形成的思想进行论战。在他看来，历史自己形成，服从它自己的规律，但这些规律对于人仍是模糊不清的。大人物“是历史的无意识的工具，他们实现一个事业，其意义却不为他们所知。”更后面：“上帝迫使他们每个人在追逐他们的个人目标的同时，参与为一个唯一的、伟大的结果的合作，他们当中每一个，拿破仑也好，亚历山大也好，或者哪怕某一个角色，对这一结果都丝毫不知。”还有：“人有意识地为自己而生活，但却无意识地追逐整个人类的历史目标。”由此而得出这个重大结论：“历史，也可以说是人类无意识的、普遍的、随大流的生活……”（我自己强调了关键—提法）。 从这种对历史的观念出发，托尔斯泰画出了他的人物运动其中的形而上空间。他们既不了解历史的意义，也不知道它未来的进程，甚至不知道他们自己的行动（通过它们，他们无意识参与那些其“意义脱离他们自己”的事件）的客观意义，他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。然而，所有的人们，海德格尔，马雅可夫斯基，阿拉贡，庞德，高尔基，戈特弗里德·本，圣约翰·贝尔斯，乔诺，他们过去都走在雾中，人们可以自问：谁是最盲目的？马雅可夫斯基？他在写关于列宁的诗的时候并不知道列宁主义将走向何处。或是我们？我们以几十年后的回首来评判他，我们并没有看见包围他的雾。 马雅可夫斯基的盲目属于人的永恒的状况。 看不见马雅可夫斯基道路上的雾，就是忘记了什么是人，忘记了我们自己是什么。——《Two Sisters》」

当科学家历尽艰辛来到山顶时，却发现佛学大师早已在此恭候多时了。

写的真好，心情随着剧情跌宕起伏，像盗墓笔记一样可以拍部连续剧的，但是演员一定得选对

看了几十章，感觉主要以恶搞为主的爽文，文笔和深度有待提高，但爽文立意和深度还需要充分挖掘

一生都会遇到一些讨厌，难忘，爱慕，影响的人 每一个间断不管遇到的是哪种人  对方都会带来意想不到的收获 不管想要什么决定  自己不后悔 想清楚就去做 例如喜欢的人  不要犹豫  去追啊！ 确实计划赶不上变化  但是如果有应急预案  哦吼  是不是。。。。。。