Venteta
Stella Vassilantonaki,Yannis Fertis,Koralia Karanti,Anatoli Athanasiadou,Haris Emmanuel,Yorgos Yannopoulos
剧情简介
《Venteta》,其他作品,希腊出品,1999年上映。
Stella Vassilantonaki,Yannis Fertis,Koralia Karanti,Anatoli Athanasiadou,Haris Emmanuel,Yorgos Yannopoulos
《Venteta》,其他作品,希腊出品,1999年上映。
罗曼罗兰这样的作家,确实也是天才,有别于常人,看这样的书确实需要有耐心耐性,他对于心理的描写,心理与周边环境、人物及过去的事、幻想的描写,真是极致的敏感、变态的细腻、无边的深邃!我在观看那些段落时,大部分时候都很痛苦,被编剧带入的那种感觉,简直受不了!只有少部分情况,会与他有同感!看来作一个杰出的人,确实需要有一定程度的神经病!
懵懵懂懂读完了这部剧,很多地方不甚理解。人生遇到一些问题的时候,想到读读哲学书,或许会找到一点指引自己的光明。 书读到最后,编剧写到:意志完全消灭以后所留下来的东西,对那些仍然充满意志的人来说当然是空无一物;然而对那些否定了意志或者其意志已经转变了的人来说,这个世界、这个如此实在的世界及其一切可能存在的太阳系和银河系,都是空无一物,都是“虚无”。 人生的意义到底是什么?跳出“自我”,用更大的格局审视自己,个人的痛苦迷茫、功成名就、爱恨情仇……是多么渺小! 还是什么都不要太在意,随缘不强求,百年过后谁是谁?不过都是一场空,一场虚无。就如《Venteta》所言:如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 如果有来生,愿做一棵树,看云起云落,阅人间甘苦,快意也!
非常不错的一本剧,给人启迪,正祝自身的不足,我们其实需要的不是高层决策,真正需要的是底层思维,踏踏实实,认认真真,下些功夫,改掉恶习,所谓的困难,不过是借口,所谓的无所谓,其实是力不从心
在汉庭吧台看了这部剧,创始人的思维,不仅仅是钱,还有情感跟理想
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家,维克多出生于1905年3月26日出生,为什么要强调这个日子呢?因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子,维克多·弗兰克尔自嘲到:“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好,他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲,题目是“生命的意义”。 18岁时,他高中就开始撰写毕业论文《Venteta》。 19岁时,应弗洛伊德的邀请,弗兰克尔在《Venteta》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒,就是《Venteta》的编剧。 20岁时,在阿德勒邀请下在著名的《Venteta》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时,他首次提出“意义疗法”,在意义疗法中,他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思,识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时,他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈,这样两个当时知名的阵营。 1938年,33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了,在1942年9月,他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间,弗兰克尔忍受了巨大的痛苦,他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢? 在被捕进集中的时候,弗兰克尔写的第一本剧《Venteta》被没收了,当时还是手稿,不管是被烧了还是丢了,反正找不到了。他在自传说到:他能活下来的最重要的原因之一,就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后,弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Venteta》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日,弗兰克尔安然离世,享年九十二岁。直到生命的最后时刻,他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题,而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀,《Venteta》书中提到,利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量,就是意志力,所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话:“人自以为是思考,其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候,就称为路自己Venteta。比如你觉得某某某不好,不想与之共事,但是事实就是你要和他共事,问题还是存在,并没有解决。 所有的Venteta都有一个特质,就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨,抱怨老板突然让自己加班,抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街,抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候,他都说”这样不行“,”你这样弄没戏“,”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反,什么才是有意义的呢?当我们意识到,我们始终都有选择态度的终极自由,我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化,也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子,他在集中营中如果没有积极的态度,他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言:“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死,我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能,我就要从现在起为我的生活负责,不管将来我被押送到哪个集中营,不管我会遇到怎样的重重危险,只要有任何生存的机会,我都要充分利用。”你看,也就两种选择,要么死,要么活。首先不用担心会死,如
惊叹编剧的学识,贯通儒释道,读遍中国史,江湖武侠,国仇家恨,玄幻仙界,看似杂糅,却处处透着人情,让人读来总是内心暖暖。性情淡泊的世子殿下,实则是重情重义胸怀天下的北凉王,只是他对敌人毫不留情,而对为百姓的看剧人却愿意以礼相待。
全书从人生的三大任务着手——工作、人际关系建立和爱情婚姻的建立与维系讨论了核心是合作,并从反面论证当缺乏合作意识和没有合作技能的良好训练时造成的问题,对人颇有启发。人应当始终在为人类有所贡献中成长和承担责任,因此而平等对待他人,始终为他人的利益着想,同时在合作中找到自己的位置,实现自己人生的意义。那么合作和自我的关系是什么呢?我在想应该是自我的发觉和探索有助于合作的提升,明白自己喜欢什么,有什么倾向和能力,然后知道怎么合作,同时合作的过程进一步促进自我的反省。 唯有不太赞同的是在婚姻问题上一定要为了人类利益生孩子,或者一定要结婚,因为我们必须考虑是否有合适的人一起合作以及生孩子的条件