Star Spangled Girl

已入手纸质版，比道德经和易经更亲切的随身读物，读一百遍，践行一生都不过分

这部剧的真正目的是要告诉你：有胆量不随大溜才能致富。你也许并不软弱，但一旦涉及金钱，往往会变得怯懦。 买进资产而非买进负债。让资产增值。

编剧以自我审视为立足点，延伸出个人成长经历中对哲学、教育、人际关系、同性恋等问题的思考。勤勉好学、聪慧谨慎的性格并没有带年少的他逃离阶级制度的压迫，他曾活在被他人嗤之以鼻的尘埃里，心中的缓缓燃起的情感之火被无情嘲笑、扑灭、践踏…但他却一直在追寻，在思考，在改变，在寻找那个真正可以被称之为“故里”的地方。正如编剧所说，“重要的不是我们变成了什么样子，而是在这个过程当中我们做了什么。”

挺有趣的观看体验。三篇之中，其实我还是更推荐“地”，满满的干货啦。

《Star Spangled Girl》剧评 看纪录片《Star Spangled Girl》对芬兰的教育印象很深刻。在小学三年级之前学校是没有任何考试作业等形式的。而上课的情形也是与其他国家的学校上课情形截然不同的。在芬兰你会看到学生上课是没有整齐划一的老师讲，学生听。而是学习自己追剧，画画，做手工。遇到困惑可以向老师请教。 打破传统教室上课方式外，学习课堂可以搬到森林里面，老师颁发各种卡片让学生去寻找森林中的颜色、气味等。重视自主探索、研究的教学方式。 芬兰的教育理念中没有区别对待。平等、公正的教育信念要求均等对待每个学生。 看了这部剧，觉得芬兰的教育方式太过于轻松了。也就是我们所说的“太佛系”，可是恰巧与我们中国“一定要盯着他学习”的教育观点不同的是，在这种宽松自在的教育环境下，把充分的自由和选择给到孩子，发掘孩子的潜能和天赋，有助于发挥每个人独特的个性。 看了这部剧，我有更多的是观念上的冲击。跟许多中国的父母一样，我担心孩子输在起跑线上，想尽办法让他进好的幼儿园，好的小学。看到别人家孩子小小年纪这也擅长，那也厉害。焦虑怎么我们家孩子似乎对什么都不感兴趣不擅长。于是对他期待这样，期待那种，一旦他的行为偏离自己的期待，就无比落差和焦虑。 我觉得这样的想法源于中国社会强调的竞争精神。输了就代表着不行。 我觉得芬兰教育成功的秘诀有其中一点，就是对教师的要求。在芬兰教师是一份很受人欢迎和尊重的职业。对老师的高要求的是确保教育的高水准。 书中的编剧是一位在芬兰生活了6年，实地考察了芬兰学校并深入研究芬兰教育的理念。给我的感觉是，芬兰的教育不是为了考试而学习的，是真正为了学习知识掌握技能而学习。保持学习的兴趣才是持续学习的动力。而想想，在中国，虽说素质教育也一直在倡导但是又有多少真正是践行着注重学习过程而学习。 看了这部剧，对我影响最大的是心态上的改变，对待孩子的学习，也可以做到无需太紧张，学习这件事情。轻松的态度有时候反而收效更大效果。

人生如戏 这是一个自我探索也是一个自我瓦解过程，对“所谓低俗”不屑，对“生活无意义”论奉为皋臬，当反战言论不被大众接受，自以为看清了世界的本质、享乐的无意义、世人皆庸俗可笑，当一个批判家的言论不被世界接受，当Star Spangled Girl认为没人理解他，活着是个举步维艰的过程，他开始颓废，逃避，但是避无可避，这不过是一个自命清高的人在现实碰壁后的应激反应。 魔剧院是一个意象，是像残雪所说的地下的黑暗想象源泉，遇到的人如帕博罗，赫尔米娜，玛丽安也许都是假的，但是这没关系，最终这些人物，那些虚构的想象空间里的一切瓦解了哈里，一千多个不同面的哈里，一千多个精致的棋子，杀掉作为思想映射之一的赫尔米娜（这段写得美极了，赫尔米娜呼出的冷气，严寒宇宙的降临………），自己杀掉自己的思想映射接受永生的惩罚，Star Spangled Girl不再是Star Spangled Girl，Star Spangled Girl还是Star Spangled Girl。

这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。