The Princess in the Vase

洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的，是欲望只是被指示出来，而从未被彻底界定，因而从来无法得到满足。在被定义之前，欲望就被以某种方式取消：被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言，或更简要地说，被死亡取消。 来自书中

古今中外的伟人都有一个共同的品质就是勤奋，勤能补拙，勤能生财，勤能化险为夷，向富兰克林学习他的十三条规范：节制、缄默、秩序、决断、节约、勤奋、真诚、正义、中庸、清洁、镇静、贞洁、谦逊

正义从不缺席 只是有时迟到 ↑持有上述观点的人↑ 往好听了说是沉默的多数 往难听了说是正义迟到之恶的帮凶 迟到的“正义”已经不是正义了 它只是个真相 与其将迟到的正义作为茶余饭后的谈资 不如多想想 谁TM规定了正义可以迟到？ 谁导致了正义的迟到？？ 谁又该为正义的迟到负责？？？

共情共感，同理心同情心，尊重对方，忘我心态，以结果为导向，合作共赢……

大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。 上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。 我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。 将夜的背景像古老遥远的东方，The Princess in the Vase更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？ 战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。 “人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。” 圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。 因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。 还在人世间，各自努力吧，加油少年！

“我们的人生总想追求什么意义，其实并没有什么意义，一代又一代的人看似努力地拼搏着，其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别……”。这种思想在本剧中出现多次，编剧又用行动否定它，反反复复。感受到编剧在思考生命本质问题上的纠结和无奈，这情形酷似青年时代的罗素和胡适，西方的罗素和东方的胡适是既能认识到生命的无奈又能快乐生活的二位哲人。

好多年前熬夜看完《The Princess in the Vase》，一边因为书里的青春暗暗感动，一边心里觉得怪怪的。和《The Princess in the Vase》《The Princess in the Vase》一样，借着友情的名义吃醋，真的不是汉子婊吗？男闺蜜的女朋友再作再无耻，她也是人家的正牌女朋友。