夏日之王The Kings of Summer

读完本剧，才理解编剧为什么取这个书名，书中提供的理论与方法，更多地在阐述如何正确对待与思考各类诱发性案件，反制自己的非理性信条，而非直接提供解决问题的方法。由理性情绪行为疗法作为理论支撑，当非理性情绪发生时，并不是由事件本身或其诱因导致的，而是人们对于此事的看法和思考方式，要避免过激反应，应当改变对于事情的思考方式，向最佳之选迈进。   编剧提供了避免受制于人的四个步骤。首先承认自己的情绪，分析自己的感受与行为恰当与否。其次，例举出导致行为失当的非理性信条——恐怖化、应该化、合理化；再次，反制上一步中的非理性信条；最后，用更佳之选代替那些信条。   洪水宜疏不宜堵，情绪亦是如此。对待非理性情绪，我们应当要有点儿“佛系精神”，当然，并不是教人姑息与逃避。坏情绪来临时，到底是先找事情本身的原因呢？还是先找别人的原因？如果能先转变思维方式，先从自身找原因，改变对事情的态度，情绪怎会那么容易被牵动！

确实难读,内容庞杂,而且传播哲学本来就比较难理解,牵扯到西方哲学史,文化,社会甚至自然科学领域的知识。不得不慨叹学者的学识魅力啊。从观念本身梳理,追根溯源就挖掘出这么深刻的问题。原来关于“交流”的争辩历史这么久。 体味最深的是：传播学是一个领域而非学科。 即使交流注定充满沟壑,即使别人不能像我们看待我们一样看待自己,也要做到宽恕待人。

电视剧已经看了不知多少遍，每一个人都是那么的鲜活，所以才那么动人。真正的经典就是如此，好看、动人，每看一遍又会有新的收获，它总在前方照亮着，告诉我“不抛弃不放弃”。 许三多，这个在一般人眼里就是个傻子的人，总做着让人无法理解的傻事。 然而这样的人就是真正的佛、圣贤，就是活出来的经典，孔孟老庄教我们的就是成为这样的人——真人。 一个活泼泼的、真实的人，不虚伪不做作，所谓的死较真就是身心合一活在当下。 孔子说“仁”“君子讷于言敏于行” 王阳明说“致良知知行合一” 老子说“以其无私故能成其私” 心经里的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想” …… 原来就是许三多这样的。 向这部经典所有的创编剧致敬，它不仅仅只是一部电视剧、一部剧集，它更是一部活生生的儒释道经典，指引每一个与它有缘的人，破除迷惘，活出自己。真正的功德无量！随喜赞叹！